明代唐顺之编，介绍了明代以前各种武术器械和各派拳术的练法，并与明代戚继光所著《纪效新书》一样，也介绍了中国各派武术的情况。《武编》前集主要辑录有关兵法理论方面的资料，内容包括将帅选拔，士伍训练，行军作战，攻防守备，计谋方略，营制营规，阵法阵图，武器装备，人马医护等等。后集全部是用兵实践，其体例与《武经总要·后集》略同，系从古代史籍中撷取有关治军和用兵的故事，以为借鉴。《武编》采集资料的范围比较广泛，从《武经七书》、《太白阴经》、《虎钤经》、《武经总要》、《续武经总要》等兵法典籍到汉唐以来的名臣奏议，无不摭集，仅前集所注明的就有40余种。其中保存了一些他书少载的资料，如农民起义领袖孙恩曾经用过的演禽战法等。本书比较注意辑录当朝的有关军事资料，如前集卷一比较详尽的辑录了明永乐十二年（1414年）制定的赏罚条令；前集卷四辑录了赵本学、俞大猷有关阵法资料，尤其是辑录了当时被称为“称战”的戚继光鸳鸯阵。另外，还比较注意辑录反面战例资料，以为鉴戒。

一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙人物。蓝采和、韩湘子都能喝酒。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后世影响

有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。

所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

而关于他们最有名的故事就是“八仙过海”，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。

八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

据了解，嵩山延鲁武术学技排名正处于延鲁师范学院的中央体育网本科武术排行榜的前列，距离第一名也只有一线之隔，延鲁师范学院的武术教学和学习水平在延鲁学院之中也处于领先的地位。其在国家联赛的成绩也非常优秀，多次获得国家级赛事的优胜。

说说中国武术的“境界”在我心里，武术分为这么几种境界，说出来大家交流一下，以便各自都能提高。我所说的大部分是泛指，不是针对个体，也没有恶意批评的意思。把自己所思所想说出来请大家提点意见。还是那句话，能听懂就听，听不懂就当是胡说。认为对的说一声，觉得有意见就写在下面。一下是我所见到的中国武术境界：第一种境界。好斗之人：街头流氓，打架高手，爱散打，泰拳，截拳道之类。这类人以实战为目的，学武就是为打架，不能说这有什么不正确，只能说他是最低级的阶段。也许你最终能打到别人，但最终受伤害的是自己。试问今天的社会还用徒手打架么？我听一个练武的人说过，打到一个人最好的办法，是用手枪。我认为一点也没错。李小龙的拳法也许有哲学思想在里面，但是却为了锻炼肌肉而用电刺激自己，最终弄得早早亡故，却还有那么多人追随他的武术，令人感叹。中国武术从此退化。第二种境界。 修行之人：我们等一些小辈，在不断的追求更高的境界，但也要走很多弯路，我们的思想中残存着很多沽名钓誉之徒对我们的不正确的灌输，妨碍了我们对武学的正确认识。从而限制了我们的发展。有些人甚至别有用心的歪曲中国的武学。比如说电视节目，以挣钱为目的误人子弟的师傅，商业炒作等等 。我们应该有自己的分辨能力，多看看武术古籍，才能更好的精进。（有一次我在网上看到一本书的名字竟然叫：散手八卦 、实战八卦 ，看到这些书真不知道是何人所出，简直是让真正的学武之人笑掉大牙。有些人明明自己不行，却偏要著书立说，想成为一代宗师，可笑又可气。”第三种境界。化境之人：董海川，孙禄堂，尚云翔，薛颠等老一辈祖师和前辈。他们的功力远在我们之上，可以说已经达到了“神变”的境地。他们都不会拘泥于别人的思想而能自创一格，代表人物是孙禄堂。我着重说一下薛颠：有人说薛颠平时和温和，一旦比武时却如妖似魔，形如鬼魅，煞气非常重。速度已经达到了非人类的境地。我只能说他已经入了魔道，不是走火入魔，而是非人类可及，但和成仙还有一定距离的中间状态。是介于神与魔之间的。我认为真正的神仙在打架时时不可能有煞气的，而是飘影无踪。但功夫能达到这个境界已经很了不起了，当今的武术界中没有谁能达到化境的境界，民间或许有，但遗憾的是我们看不到的。。最高境界绝世高人，神龙见首不见尾，这种人我们这辈子可能也不会看到，估计只能在梦中相会了。这种人或者住在荒郊野岭，或者在高山之巅，或者只是你身边一个卖菜的大妈，或者是你楼下看门的老头，但总之是见不到的。但我们不能否认，这种高人是存在的。虽然我们在真实的历史上见过的最厉害的，是董海川，孙禄堂，程庭华等先辈（是对于我们内家拳的弟子来说的），但我们应该相信有比他们境界更高的人，因为强中更有强中手，武术无止境，不能因为我们没见过就否认它的存在，这是自欺欺人，闭目塞听。所以，我对练武之人的忠告是：真正的习武之人不要只局限于自己眼睛所能看到的东西，而是要用心感悟自己所看不到的”心乘于万物，才能与万物心灵相通，才能冲破心灵和身体的局限，这是逍遥游的境界。希望大家能心领神会。

传统武术武术运动从锻炼人的角度讲，非常全面。它是从人的整体观出发，注重人体的内外兼修，强调从精神到肉体，由内至外，循序渐进地进行全面的修炼。高深的武术功夫造诣需要足够宽的眼界：还需要实际接触各种拳术的开劲和发劲的方式方法，不仅指博览各种拳书，拳论，秘籍；包括和各类拳种切磋，实战。在积累这俩者的过程中，还需要不断琢磨，实践，总结，再实践，才能逐步提升！

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