择吉的权威著作是《协纪辩方》（清·允禄等著）。还有《象吉通书》（清·魏鉴著）、《鳌头通书》（清·熊宗立著）、宋韶光《流年运程》。

《协纪辩方》，内容完备，理论体系完整，论述详细，价值最高。由乾隆皇帝亲自作序，并命名《协纪辨方书》，收入《四库全书》。

《协纪辨方书》，按照月份、六十甲子日，列成“月表”，逐日列出“吉神、凶神；宜、忌”。便于人们进行查询。

岁破、月破、上朔、四离、四绝，不适合办大的事情。《协纪辨方书》，由于条件、篇幅的限制，没有把岁破、上朔、四离、四绝列入《月表》。宋韶光的《流年运程》补充了这一缺陷。二者可以相互参考。

岁破：太岁所冲之辰。岁破是最凶之神，忌兴造、移徙、嫁娶、远行。六冲：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。子年岁破在午日，午年岁破在子日。

月破：月建所冲之日。意义与岁破相同。同样，根据六冲，寅月月破在申。申月月破在寅。《协纪辨方书》，把月破列入《月表》。

上朔：阳年以年干加寅，顺数至亥。阴年以年干加丑，顺数至巳。上朔忌宴会、嫁娶、远行、上官。

四离：春分、秋分、夏至、冬至的前一天。忌出行、远征。

四绝：立春、立夏、立秋、立冬的前一天。忌出军、远行。

宋韶光的《流年运程》，把“岁破、月破、上朔、四离、四绝”列为“大事勿用”。

趋吉避害，是人们的心理取向，随之而产生了择吉术。择吉术具有悠久历史，并且不断发展、完善，到清朝乾隆年间达到鼎盛，诞生了《协纪辨方书》。

择吉术，在指导人们趋吉避凶的同时，对自然规律的崇尚，值得肯定。例如，对捕猎的限制，就是对大自然尊敬的例证。尊重自然规律，按照客观规律办事，就是今天，仍然具有现实意义！

趋吉避害，是人们的心理取向，随之而产生了择吉术。择吉术具有悠久历史，并且不断发展、完善，到清朝乾隆年间达到鼎盛，诞生了《协纪辨方书》。

择吉术，在指导人们趋吉避凶的同时，对自然规律的崇尚，值得肯定。例如，对捕猎的限制，就是对大自然尊敬的例证。尊重自然规律，按照客观规律办事，就是今天，仍然具有现实意义！

另外说一下的就是风水择吉书籍多出自  易半仙   的丰富收藏，

还有一个嫁娶类的择日书籍多出自   古籍阁    可以说在风水择日和嫁娶择吉方面的书籍我还没见过比这两地方更全面的

此为目前我所见过且收藏的最全的择日择吉书籍目录：

《择吉汇要》《陈子性藏书》《嫁娶通书》《协纪辨方书》《象吉通书》《崇正辟谬》

《增补万全玉匣记》《算七政交食凌犯法》《历法玉堂通书》《刘氏家藏通书》

《六壬择日要诀手抄本》《星辰宝经书-古本》《玉枢宝经（择日古籍）》《葬事择日法》

《钦定修造吉方立成》[清]敬征编

《臞仙肘后经》

《臞仙肘后神枢经》[明]朱权撰[明]朱权撰

《订正选择神煞起例》不署撰人择吉

《东方朔通玄经》[汉]东方朔撰择吉

《董公选明董潜撰择吉》

《崇正辟谬永吉通书》清李奉来辑择吉

《八字万年历》[清]袁树珊校勘择吉

《百中经》不署撰人择吉

《董氏诹吉新书续编》[明]董潜撰择吉

《吉凶时日善恶宿曜经》[唐]释不空译备注

《历学会通》[清]薛凤祚辑

《象吉备要通书大全》

《协纪辨方书》不署撰人清熊宗立著清]

《诹吉便览》[清]俞荣宽编

《诹吉便览宝镜图》[清]俞荣宽编《扁鹊子午经[战国]》扁鹊撰择吉

《董公择日》[明]董潜撰择吉

《董公选择要览明》董潜撰择吉

《董氏诹吉新书》[明]董潜撰择吉

《孙思邈元女房中经》孙思选撰

《民俗通书·成年历》

《鳌头通书大全》

《许真君万玉记》[晋]许逊撰

《选吉探原》[清]袁树珊撰