符

将符咒篆刻/描绘在材料上，是为符。符的力量，与三个要素有关，一是制符人的念力，二是符咒的威力，三是做符的材料的等级。

咒

掐诀做法时，嘴里念叨的文字，就是咒。譬如紧箍咒。

诀

做法时，除了嘴里要念咒语，手上亦要掐诀。不同的咒语，对应不同的手诀。

禁

禁，是禁制的意思，最直观的理解就是门锁。一道门或一个箱子上有锁，表示禁止打开的意思。同样的，门上的禁入符咒，也是一种禁制。

气

同“炁”，道家所说的炁场，就是指一切物体所散发出来的能量场域，类似于磁场。

法

法就是规则。

术

术，是人在摸索出“法”的规则之后，创造出的独特的方法，通常具有某种目的。

解释

禁术是一种传自上古的巫术，后来主要被中医和道教吸收，又称禁法或者禁祝。禁，有节制、制服、治疗等多重含义。一些看过魔幻小说的朋友应该知道有一枚宝印——黄神越章。黄神就是我们中华民族的祖先黄帝，而越章中的越代表了“禁”，这是因为禁法多数出自越国，章即印章的意思。足见咒禁之历史悠久。 

综观整个禁术，可以分为气禁门和咒禁门。气禁，就是人用各种“气”来达到禁的目的。例如葛洪祖师在《抱朴子内篇·至理》说到会气禁的人可以和瘟疫灾区的人睡在一起而不得病，入深山可以让蛇虫远离。遇到豺狼可以用禁法让他们不动。（当然，这种禁法也可以活学活用来对人用个“定身法”。。。嘿嘿）最牛的是练气禁到高层次的人，身体可以让锋利的刀子随意戳而没有事情。另外，还可以禁水令其倒流，吹一下气可以让大火灭掉…… 

气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们最近，古籍中一般将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”可以不依附符而单独行事的法术。闹得整个网络沸沸扬扬的“九字真言”，其实就是禁法。而且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”，出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记载来看，该咒“常当密祝之，无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为高级实用咒法。咒禁法，只需要念咒和配合一些诀法、罡步和运气即可治疗疮毒、血流不止、疯癫、邪颠（花痴）、节制豺狼虎豹和蛇蝎，甚至还可以帮助产妇顺利生产。

咒的拼音是zhòu。

详细字义

咒 zhòu<名>

[张角]符水咒说以疗病。——《后汉书》

此非是经，乃是一卷揭斋之咒。——《西游记》

咒 zhòu<动>

时夏大旱，…辅乃自暴庭中，慷慨呪曰。——《后汉书·谅辅传》

尸呪齐戒。——《淮南子·说山》

崇替在人，咒何预焉——《文心雕龙》

忳咒曰：“有何枉状，可前求理乎”——《后汉书·王忳》

又如：咒延（祝祷延年益寿）；咒祝（祝祷祈福）;咒愿（向天或神佛祷祝，希望顺遂或表示心愿）

咒念（诅咒；咒骂）；咒詈（咒骂）；咒罚（诅咒惩罚）

咒水（迷信认为饮后可驱灾治病的仙水）；咒诀（旧时僧、道、方士等行法所念的咒文口诀）

古籍解释

康熙字典

《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤职救切。《广韵》呪诅也。《战国策》许绾为我呪。《後汉·王忳传》忳呪曰：有何枉状。《关尹子·七釜篇》有诵呪者。

又《集韵》通作祝。《书·无逸》民否，则厥心违怨否，则厥口诅祝。《诗·大雅》侯作侯祝。《周礼·春官》有诅祝。　《集韵》或作詶，亦作詋。

你说的这个我老舅就会，本人从小到大有惊吓什么的就去找舅舅，然后就是点上三根佛堂用的香插在一斗米上，然后拿个瓷杯把米装满，再将小孩穿过的内衣把杯包起来，就开始念，听不怎么懂，念完后放在小孩的额头印一下，然后说声“xxx，回来了没有”？然后大人和小孩一切回答“回来啦，已经到家了”，“。然后念完第一篇后，就打开抱起来的杯子，看到米有变化，然后根据米的变化就能看出是被什么惊吓了，哪里惊吓了，是什么物体惊吓了，等等。然后会根据米上面的指示选择念什么经，最后等所有的”退吓经“念完毕后，把杯子里的米带回家放在小孩睡觉的床头，三天后，把米拿出来站在门口抓一点扔到门外，剩下的做成米饭给受惊者吃，然后把那件原来包杯子的内衣重新穿在身上三天。效果是立竿见影。很神奇。可惜俺老舅只传内不传外。如果小孩受惊吓后夜里特吵特闹，只要念一下这个经，小孩就不吵了。大人也可以用。你指的应该就是这个了。只是至于怎么念，抱歉，经的内容本人不知道。如果我说对的正是你所讲的，请采纳。