1、德商(MQ)：指一个人的道德人格品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽容、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。

2、智商(IQ)：是一种表示人智力高低的数量指标。也可以表现为一个人对知识的掌握程度，反映人的观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。

3、情商(EQ)：指管理自己的情绪和处理人际关系的能力。

4、逆商(AQ)：指面对逆境承受压力的能力，或承受失败和挫折的能力。

扩展资料：

优秀品质：

要有明确的目标：有了目标，内心的力量才会找到方向，漫无目标的努力或漂荡终归会迷路，而你心中的那座无价的金矿，也因得不到开采而与平凡的尘土无异，你将来想获得什么成就是最重要的。有目标才会成功，如果你对未来没有规划，就做不出什么大事来。

设定目标后订出中长期计划来，而且还要怀着迫切要求长进的愿望。成功是需要完全投入的，只有完全投入到你所从事的事业中去，才会有成功的一天；只有全身心地热爱你的生活，才会有成功的一天。

保持积极的心态：人与人之间只有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成巨大的差异，很小的差别就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。

-商人

满肚子墨水的商人将《论语》中的诚信之道、义利观与商业经营相结合，从而让商人能够在商业的圈子中有一席地位。满肚子墨水的商人在商业上是非常有优势的，当时的徽商在一开始还仅仅只是做一些小生意，徽商将闹钟的《论语》与商业相结合，从而获得成功，并且改变了当时大众对于商人的看法。

徽州商人的成长环境是在儒家文化思想的熏陶之下，因此在他们经商的时候还会将所受到的儒家文化当作是自己的经商守则。因为徽州商人将经商和《论语》中的仁义礼智信等等的文化思想进行融合，因而让他们的经商秩序非常团结，他们在商业上更是获得了非常好的口碑。

在一开始刚进入商业的时候，徽州商人还仅仅只是做一些小生意。那时候徽州商人将本地的一些特产引入到其它地区进行贩卖，于是就有不少的徽州商人开始富有起来。在他们的商业中，将所需到的诚信与商业相结合，导致他们在商业圈子中有非常好的信誉，很多人都十分相信徽州商人。

除了诚信以外，徽州商人还将儒家的义利观也应用在了商业上。他们认为利益可以损失，但是义一定不能丢掉。曾经有徽州商人在贩卖茶叶的时候，因为运送过程中时间耗费时间过长，让新茶变成了陈茶，这就影响到了茶叶原本的口感和品质，价格也达不到原本的价格。但是他依旧认为不能够赚取不义之财，在贩卖的茶叶上特意标注了是陈茶两个字，就算是损失再多，也不愿意抛弃义。                                                                      

在中国几千年的文明史中，曾经有过辉煌而灿烂的商业文明，涌现出了许多杰出商业领袖，在世界各地传递着华夏的商业文明。正是一群群中国古代商业领袖的崛起，才使得在中国不同的历史时期都有过西方学习中国文化热潮。其中在20世纪80年代起，东南亚、欧洲、北美等地就掀起过一股学习“中国文化”的热潮，他们研究中国的政治、经济、法律、科技、教育、文学，并学习、借鉴中华民族的思想精华。有一位外国学者曾经做出这样的结论：“中国古代圣人的管理思想造就了世界当代的企业家。”这就说明中国古代的商业文化对世界的影响，同时也说明中国古代的商业领袖用自己的智慧和行为在不断影响着世界商业文明的进程。为此，当今世界商人探讨中国古代的商业领袖们的为人之道、用人之道、经营之道等精华是必然的。 随着时间的推移，中国古代商业领袖就像一颗璀璨的明珠载入了华夏商业史册上。古代优秀商人的经商之道、做人哲学、用人之道等行为，不断照耀着我们当代人的商业历程。 《中国古代著名商人优秀品质解析》系列文章选择部分中国古代顶级商人中的优秀代表作为榜样和典范，我们力图通过分析他们的创业、成业、发展的历程来反映体现在他们身上的优秀个性和品质。我们不醉于宣扬古代优秀商人的辉煌业绩，也不沉溺与琐碎的历史细节，而是实事求是地总结古代商人的优秀品质和个性。 俗话说：“小商道做事，中商道做市，大商道做人。”所以，我们在欣赏这些古代优秀商人的优秀品质的同时，也是温古中华商业文化的精华。 当前，中国社会正在面临着深刻的社会转型，正从传统的计划经济生活模式转向市场经济模式，也就是真正的商业社会，竞争社会，信用社会。人们要生存，就要经历优胜裂汰的游戏规则，就要靠能力奋斗。在奋斗中，我们既不能暴取豪夺，也不能“以小人之心，度君子之腹”去诈取，而是要自觉遵守社会公认的商道游戏规则。而古代优秀商人在那个兵慌马乱的特殊年代，自律遵守自己的诚信之道、经营之道、为人之道、用人之道，这无疑是伟大，值得我们学习和探讨的。 优秀品质之三：以德为根 以质为本 “作为一个商人，要想赢得事业的胜利和人生的辉煌，就一定要修整自身，要以德为根，以质量为本，树立自身良好的经营形象，来赢得客户的信赖。只有这样才会不断财源滚滚，才能在当今的市场经济竞争中立于不败之地。”这是我们当代人经常听到的关于商德话语。而王炽在一百多年前就树立了“以德为根， 以质为本。”的商业观，为我们当代人作出了表率。 王炽当时的社会环境是：晚清时代，官场混乱，商场更是复杂，官商勾结、商匪串通一气。要想在这样的环境中做人做事，十分困难。能够在商场中真正的老老实实做生意，已经是实在不容易了，想把生意做大就更困难了。但是，王炽不管面临什么困难和压力，他始终坚持自己的“以德为根， 以质为本。”的为商价值观，最后，他不仅在商场站稳了脚跟，而且还把生意越做越红火，使他自己在中国商业史留下了光辉的一页。 王炽对所谓的“商道”有着自己独特的见解。 绝对质量。他对自己货品质量绝对负责，对客户“诚实忠诚”。他的 理念是做生意当然要赚钱，但是决对不赚昧着良心的钱。有一次，王炽手下的一个人突然发现草药已经开始发霉，很多伙计主张把草药卖掉，虽然发霉了，但还可以用。可王炽却命令伙计把草药拉到郊外烧掉了，使得他损失惨重。王炽在当时市场经济还没有充分发展的环境里，他能有这样的质量意识、客户意识是难能可贵的。 以德为本。王炽深刻理解古语所讲的：“善人者，人亦善之”，“爱人者，人亦爱之”，“洁身者友谈，忠厚者路宽”的道理。他在当时混乱的商场中始终坚持着这样的原则：“让利于顾客的事情干，让利于合作者的事情干，让利于工友和股东的事干，有利于社会的事情干；损人利己的事情不干，扰民的事情不干，恶性竞争的事不干。在待人上，对工友之事尽力去办，时刻把自己处于员工之中，对员工以诚对待，无微不至的关怀。 优秀品质之四：以财聚才 以才取财 大鹏高飞青天之上，是因为翼下有风力扶持；巨舟航行大海之中，全凭水力的托举。一个人要成就大事业，就离不开他人的帮助。王炽之所以能够建立如此巨大的事业，其最重要的原因就是他十分注意广结善缘，广结关系网，广交天下朋友，从而得到了许多人的帮助，自然广博天下财。 在王炽一步步踏上钱王之路的过程中，为其提供帮助的人可谓不计其数，从绿林好汉到朝廷大员，从街边乞丐、小伙计到大主管、达官显贵等等。假如没有这些人的帮助和照应，王炽就是有天大的本事也没用。 “死店活人开，经营靠人才”，要想在市场竞争中立于不败之地，就必须做好人的工作。作为商人，王炽是深知“以欲从人”之秒计，他招揽人才的手腕，除了以诚相待、信则不凝、用之不拘一格之外，一个很重要的手段就是“以财聚才，以才取财”。 有一次，王炽很看中李耀廷的才能，很想让他进入自己的天顺祥。但是李耀廷欠天顺祥2500两，欠外庄款银5000两，这可不是一笔小数目呀，但是为了得到这个人才，不但允许其推后归还天顺祥的欠款2500两，而且还垫付了他所欠外庄款5000两。王炽这一举动对李耀廷显然是雪中送炭，打动了李耀廷，他也就感恩戴德，报效王炽，最后也成为王炽忠心耿耿的好帮手。 王炽用人从来都是不惜以重金，在他看来以经营效益为酬多少，不是让人信服的做法。理由有两个：1、以效益好 坏来支付酬金，实质上是以自己所得到的多寡来决定别人的多少，这本身就是给人一种仅仅以自己的利益为出发点， 难以待人以诚。2、经营效益可能是多方面的，包括市场好坏及领导决策正确与否，都将是影响经营的直接因素。如果以这个为依据，就不可避免地会将由不为人力所左右的客观因素或自己决策失误造成的损失转嫁到雇员身上，这样更是无论如何也不能被看作是待人以诚了。 王炽以财“予”才，以财“取”才，这给他的事业带来了真正的人才，带来了昌盛，使其成为“清廷之国库”。这种用才思路值得我们当代企业家借鉴和学习。

商人这个词是怎么来的？商人是怎么起来的？校易搜带来了详细的文章供你参考。

商朝是中国历史上第一个有记载的王朝。春秋时期的宋国,其都城位于河南商丘南部,是西周初年被周公封为国君的国家,国君是微启的后裔。当宋国的君主是他们祖先的祭司的时候,有一首赞美商的祖先的歌叫做神秘的鸟。第一句话是关于商族始祖齐诞生的传说。神秘的命运之鸟,生来就是一个商人,房子是阴和地；意思是:天帝命燕子下蛋,生下一个商业合同,生活在商朝广阔的土地上。

为什么商也叫殷？据传说,齐出生后住在商朝,现在住在河南商丘。他长大后,由于帮助控制了水,被舜封在商,因此商族被称为商。商汤伐灭夏后,建立的王朝就叫商。当它传到王上盘庚,他把国王移到尹,所以周人称为商代尹,后人也称为殷商。

齐是尧舜时代的人。由于他帮助大禹治水,他被舜封在商业之地,并被赐姓。商人从契约开始发展；尧舜时代是宗法社会的终结。齐不可能只认识他的母亲而不认识他的父亲。因此,据说他的父亲是黄帝的曾孙,他的母亲是容的女儿,容是的第二任妻子；总之,商民族的后裔对他们的祖先一无所知。在齐面前,还有谁能说齐是燕飞的儿子。

齐大约在建国前就去世了。他的儿子照明,并根据游牧民族的特点,他通过水生植物迁移,以寻找丰富的水源住在一个郁郁葱葱的地方,他骑着自己的马穿过黄河,向北走到一个叫石头的地方在邢台的北面,我看到有丰富的水源和茂盛的水生植物,所以我在这里定居下来。

照明在史茹发展了大量的畜牧业,这引起了周围一些部落的觊觎和入侵。于是在莱特死后,他的儿子相土带领商族赶着牛群回到了老根据地。根据传说,相土骑马,也就是说,相土发明了用马来搬运东西和拉车。回到商业土地后,相土改变了过去的游牧生活,开始定居下来从事畜牧业。与此同时,他也开始了农业种植,并把马作为一种交通工具。

随着商民族的不断发展,侯的地位也在不断变化。当商朝在等待鬼魂的时候,夏朝下令治理黄河。当时,王霞少康命令他治理黄河。他发扬禹治水的精神,疏浚河道,开沟,还为自己的家人贡献了许多马匹作为驮运工具。后来,由于过度劳累,他在检查黄河的水势时不小心掉进水里淹死了。他死后,被后人称为水神,名为玄明。

据传说,侯明死后,商朝的长子王海继承了侯明的王位,不再是夏朝的水上统治者,而是投身于畜牧业。他看到他的祖先相土把马训练成便于驾驶和搬运的工具。但是,当时马主要产于北方,中原地区的马还很少,养马也很困难,所以养马业发展不快。王海驯服了牛来驱赶和搬运东西。牛不如马跑得快,但牛比马繁殖和驯养得快。在短时间内,王海驯服了大量的牛。远在3000年前,祖国的大部分土地还是河流密布,山峦和树木覆盖,可供开发的土地很少。许多地区仍然是鸟类、动物、昆虫和蛇的世界。

不同地区之间的交流不容易,因为没有公路,交通也不方便。也就是说,在较大的国家和部落之间,陆地上只有几条路,它们之间也没有多少贸易往来。王海驯服了牛作为搬运工具后,经常驱赶牛、马驮着的牛、羊和方形物品在东部地区的国家和部落之间进行贸易往来。因为王海与其他国家和部落有很多的贸易往来,每个人都知道他是一个商人,并称他为商人。因此,一些学者认为在中国做生意的人被称为商人,这是从商人王海卖牛的故事中引申出来的。

据传说,有一年,王海带着他的弟弟王恒,带领一群商朝人,赶着许多牛羊,从东部地区驮着交换来的方形物品,向北渡过黄河,长途跋涉来到沂水流域的一个叫友谊的部落。在一些古籍中,有彝语被写成有胡,这是因为古彝语的文字与胡的文字相似,但书写错误。计划与彝族的首席棉花部长交换一些食物和方形物品。当棉尘看到王海和王恒兄弟带着很多东西来到河边献祭,王玄带着牛羊来到河边,他们非常高兴。他们以上述宾客的神谕相待,并为王海的兄弟举行了盛大的宴会。在宴会的过程中,有一场表演的干羽毛舞和新的音乐和歌曲来帮助。商人从祖先开始就饮酒过度。王海兄弟在唱歌跳舞的时候喝了几杯,这让棉花部长很生气,因为他们对招待宴会的女人太不检点了。他派人在夜间杀死王海。第二天,他扣留了王海兄弟带来的所有东西,牛和羊,并命令把王恒和商人们驱逐出彝族。央求棉臣把牛羊交还给他,但未能如愿,只好带着随从逃回商。

王恒回到商朝后,他不得不把自己被杀的事如实告诉王海的儿子和侄子。一方面,尚佳伟责怪叔叔放荡,伤害了父亲,另一方面,他决心为父亲报仇。古书上也称魏。商贾是祠堂里商族后裔给的名字,叫做庙名。微是尚佳的名字。自商贾以来,商朝有十个天干,即甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、任、桂,作为寺庙名称。甲骨文称商贾为商贾,商朝有许多祭祀商贾的词语,祭祀仪式也很隆重。

作为夏朝的附庸国,商朝在相土有强大的势力,可以把势力扩展到海边。但自从常汝时以来,他就致力于农业和畜牧业的生产。夏朝水政之后,他一生致力于治河,但不重视商武装的组织和训练。因此,当尚佳为王海报仇的时候,他觉得自己的力量实在不足以对付彝族,于是他求助于居住在黄河岸边的方伯和伯。

由于河伯也是夏朝的国家,邵康受命治河至明后,河伯靠近黄河,也是一个洪水较多的地区,明朝治河以消除洪水。河伯非常感激和尊重明,并一直与商人保持着友好的关系。河伯和易绵臣一直都很友好,相互之间也有交往。当王海被棉尘轻易杀死的时候,夏望燮知道了这一点,于是命令商贾卫继承王海为商侯。商侯尚家威派人去找河伯,要求他派人去帮助他为父亲报仇。河伯起初不想出兵,但尚嘉伟亲自去河伯抱怨父亲王海被杀。河伯也觉得易绵臣是一个不公正的人,所以他答应开办一所学校,帮助他削减易。经过一段时间的准备,尚佳伟还组织了一支武装队伍,派人送一些牛羊到河伯。大约在夏王谢中期的一年,商贾卫率领一队商人加入了河伯的军队。攸彝的首领米安听说尚佳卫和河伯的军队袭击了他,召集大小领袖,组织军队进行抵抗。两军在小水岸边交战。

商军想为王海报仇,河伯想为商侯讨回公道。所有的士官长都很勇敢,而伊部落的军队却无法抵抗,最终节节败退。绵臣也在混战中被尚军士杀死。尚家威和河伯瓜分了友谊和友谊部落的财产。这些囚犯成了商和河伯的奴隶。伊的就这样被尚嘉伟毁掉了。

什么才是一名合格的商人，评判的角度不同、时代不同，评判的标准也不同，然则答案也不同。

宏观地说，仅从社会道德层面而言，按照中国传统的文明标准来评判，一名合格商人应具备的品质就是不赚黑心钱、不赚伤天害理钱的品质，能够遵从君子爱财取之以道的传统美德。

应该没有吧，古代农为天下之本，历代王朝都是重农抑商，对于商人，经常有这样的记载：重租税以困辱之。在这样的文化环境下，就是有写出来的著作肯定也流传不了，毕竟政府是不鼓励的。不过经商很大程度上跟治国、打天下有类似的地方，所以很多企业家都是熟读历史，经通韬略的。所以建议你多看看史书、经书、诸子百家等等。经不是指佛经，而是四书五经之类

我的大学同学是个女强人，从商。昨天她和我谈起从商的苦闷，作为好朋友，我也来为她谈一点我眼中的商。就从红顶商人胡雪岩说起吧。认识胡雪岩，是因为一部电视剧《八月桂花香》。作为商人，最应该具备的品质是诚信。唯信才能商。商人还要有吃苦耐劳的精神，敢于白手起家的勇气。微商一根扁担开始他们最初的事业。很可惜，在中国，商人也是注定要苦闷的职业。因为，士农工商，自古以来，商人就是排在最末的。中国人骨子里看不起商人，认为无商不奸，唯利是图。古代人读书大多为了仕途，从政当官，万般皆下品，唯有读书高。其实这种想法根本就是错误的。政治才是这世界上最肮脏的东西。商人同样也可以是高尚的，胡雪岩作为一个商人，他解决西征军军费难题，为将士们采办药材，一颗拳拳爱国心，赤诚可爱。

我们那时候考大学，师范类学校是看会考成绩，不参加高考的。由于我遇上的正好是大学第一年实行自费，只有师范类学校是不需要花钱读书的。于是那一年师范录取分数线水涨船高，我与我的老师梦失之交臂。茫茫然的我失去了人生的方向，只想着随便找个大专，读两年早点毕业，减轻父母负担。本科是可以一边工作一边再读的。我的父母只是最普通的上海农民，勤劳朴实善良，我还有个弟弟，那年读厨师职校，也要大笔的学费。为生活所迫，穷人的孩子要早当家。我以能录取复旦大学的高考成绩稀里糊涂来到了上海理工大学，读了当时热门的工业企业管理市场营销专业方向。所以，我大学毕业后有十年的时间，也算是浮沉在商海。做销售，做服务，做策划，各种相关领域都尝试过。我不过奉行了一个信字，诚实，守信，为客户着想，站在客户的角度，最大限度地维护他们的利益，和每个客户做朋友。所以，在汽车行业工作时，云峰集团的老总请我去做雪佛兰4S店的店长，但因为种种原因，我放弃了。离开这个行业去了外企麦德龙。我在麦德龙的三年，做的是五星级酒店度假村等专业客户的维护。至今，银河宾馆的老采购还在我的圈里，依然默默关注着我。还有我卖车时的老客户，也还在我圈里，给我寄过宜兴的紫砂壶，约我一起去理佛。所以，我的朋友，任何职业都是苦闷的，只要你是个真诚的人。但是，我们不能失去心底衡量自己的标准，不能失去那些真善美。从商，你只要守着诚信就足够。你有白手起家的勇气，你勤劳能吃苦，在从商的路上，你有胡雪岩这样的楷模做参照。所以，你也一定会收获你的八月桂花香。——送给懂得欣赏我的大学同窗。

PS：一般我很少会向人提及我在汽车行业和著名外资企业的经历。尤其是麦德龙的三年。不是客户不可爱，是那些所谓的领导入不了我的眼，同事关系也不单纯。所谓的白领们尔虞我诈，互相踩着往上爬。这些体面的白领其实也挺可怜。外资企业文化到了中国会变味，很好的理念，会面目全非。老外简单的思维理解不了我们的中庸，也玩不过我们虚假的表面功夫这一套。注定要被我们打败，失去他们的企业理念。很现实，很悲哀，一如官场现形记。

1德商(MQ)：指一个人的道德人格品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽容、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。

2智商(IQ)：是一种表示人智力高低的数量指标。也可以表现为一个人对知识的掌握程度，反映人的观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。

3情商(EQ)：指管理自己的情绪和处理人际关系的能力。

4逆商(AQ)：指面对逆境承受压力的能力，或承受失败和挫折的能力。

5胆商(DQ)：是一个人胆量、胆识、胆略的度量，体现了一种冒险精神。胆商高的人能够把握机会，凡是成功的商人、政客，都具有非凡胆略和魄力。

6财商(FQ)：指理财能力，特别是投资收益能力。财商是一个人最需要的能力，但往往会被人们忽略。

7心商(MQ)：就是维持心理健康、缓解心理压力、保持良好心理状况和活力的能力。心商的高低，直接决定了人生过程的苦乐，主宰人生命运的成功。

8志商(WQ)：指一个人的意志品质水平，包括坚韧性、目的性、果断性、自制力等方面。

9灵商(SQ)：就是对事物本质的顿悟能力和直觉思维能力。

10健商(HQ)：是指个人所具有的健康意识、健康知识和健康能力的反映。