关于转运：

宇宙的终极能量定律是因果

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生

“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯*乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和*荡取乐有关系”

——白话佛法

“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”

——玄艺问答

“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”

——0511比利时布鲁塞尔精彩开示

改命最快：

第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡

第二，孝敬父母要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母

第三，不能邪*忏悔过去的邪*恶行

第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号

第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人

第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经

毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

另

百度怎样转运

有一条回答很全面

有缘分的话能找到

只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的

问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？

I

师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，

要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！

I

你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。

I

永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？

I

■ 就这个道理，要改的，

所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。

——比利时布鲁塞尔精彩开示

道家，是中国有史以来最为特殊的一类人。亦是全世界有史以来最为特殊的一类人。之所以特殊，是因为他们有着最为令世人至今仍觉不可思议的人生追求。

道家的追求是什么呢？告诉诸位，就是长生不死。

人是一定会死亡的。想追求长生不死，实在是向左右着全人类的自然规律进行挑战。所以说中国的道家是这个地球上自从有了人类以来最为奇异与狂放的一类人。

毕生都在追求得道成仙的道家人物有一句话，叫做“与日月共存亡”。意思是说要把自己的寿命修炼得像日月那样长久永恒。什么时候日月不存在了，自己才会消亡。

看看，这是一种什么样的气魄。

道家可不是仅限于随便说说过过嘴瘾的。他们在几千年的漫长岁月里，以自身的血肉之躯经过不断的修炼实践，总结出了一些非常非常宝贵的养生术。这些古代流传下来的养生宝库，在今天仍有着极为重大的价值与意义。可惜，今人过份贪恋追逐物欲，更过分追捧异邦异族文化，以至于对我国传统文化中如此玄妙奇特的宝藏竟视而不见。

我国古代道家的炼养术，其内容庞杂繁复、精微博大。碍于篇幅，在此暂且介绍一点点在今天有着很强实用价值的道家方术以飨读者诸君。

存神炼气：

存神又可称为存思、存想、冥想等等。我国魏晋时期流传于世的道书《黄庭经》，讲的就是存神、冥想。道家的神仙方术，发展到魏晋时期，其修炼的方术开始由炼形、炼气向炼神过渡。古人云：“存，谓存我之神；想，谓想我之身。”

其实，现在流行于世的所谓瑜珈功，其主要修炼的内容就是存神、存思（或叫冥想）。若要溯其源头，此种修炼术实在是起源于中国古代的道家神仙方术。

在中国，自佛教传入后，随后就诞生了一句流行至今的口头禅：“远来的和尚好念经。”只要是披着国外的名号，任是什么东西都可以流行开来。而对于我们本国数千年传承下来的本土文化，却一概弃如敝履或干脆视而不见。其实，只要放眼看看这些年流行于世且名目繁多的各类养生术就可明白，若要认真溯其源流，有哪一种养生保健方法能逃出中医理论与道家修炼方术的影响？（中医同样源于道家。）

存神（存思或冥想）的要点，即是将本身的神灵聚集于一处，比如道家将其会聚于上丹田、中丹田或下丹田。

所谓上丹田，即是两眉间印堂中心处向内约三寸许的部位。这个地方，又称为泥丸宫。也称为松果体。静坐时长时间意守此处、存神此处，即可收到神奇之功效。至于中丹田及下丹田，碍于篇幅在此暂不多述。

但是要注意，凡事不可太过执着。笔者见到有不少人在打坐时因长时间过于专注地意守上丹田，结果因出现幻视及幻听而令自己陷入精神迷失。其实，即便出现幻视与幻听，也是炼神过程中的一种自然现象。只要不过分执迷其幻象，亦可升至一更高境界。练功之人常说的“见魔诛魔，见佛诛佛”就是这个道理。

关于静坐炼神的一系列反应及应对措施，日后有机会时笔者当详细解说之。总之，若方法得当，静坐存神（存思）对人之精神的调养是有很大益处的。

导引行气：

在明代《正统道藏》中，有一篇许真君著述的《灵剑子》。在该文中，作者以五脏中的心、肝、脾、肺、肾与四季相配，并将导引、行气与之相结合，形成了一套颇为奇特的导引方法。此法有很强的实用价值，其文辞亦有很强的哲理。

在《灵剑子·服气第三》一文中，有这样一段话：

“形之所依者，气也；气之所因者，形也。形气因依而成身体，魂魄全而往来降注为神，而生五藏焉。气之为母，血之为子；血之为母，精之为子；精之为母，神之为子；神之为母，形之为子。未有无气而自成形者也。气因形有，乃魂魄偕之……”

此言妙绝。作者将气、血、精、神、形及魂魄用极其简练浓缩的语言表述了一番。古人为文就是这样，字字珠玑。

道书经典《黄庭经》云：“仙人道士非有神，积精累气结成真。”一言以敝之，炼养精气神，才是得道的真实途径。那么，如何修炼成功呢？道家自有一套导引行气的方法，比如，有补益心藏（注意：此处不用“脏”字）、肝藏、脾藏、肺藏、肾藏之法。碍于篇幅，在此从略。

有关我国古代道家的行气导引之术可谓卷轶浩繁，他日有闲，再另行详谈吧。

在我国明代，有位叫高濂的大学者，写了一部巨著《遵生八笺》。这是一部和《本草纲目》、《黄帝内经》、《寿世保元》齐名的八大养生巨著之一。所以高濂又是一位养生大家。在他生前的很多年以来，一直以道家的丹药为宝物，认为只要得到了灵丹妙药才会成为神仙。后来，他又从道藏中采集了许多奇方妙术。这部《遵生八笺》绝大部分收集的就是道家出世长生、修炼得道的方法。宝通在写作此文之际，时逢初夏，所以不妨摘录关于如何在夏季摄养的方法以飨读者。

在此书的卷四，有“四时调摄笺，夏卷”：

大意是说：在四月份（阳历5月）立夏这一天，忌吹北风，否则容易生病。

五月份（阳历6月）夏至这一天，忌吹东风，不然预示着病多。

六月份（阳历7月），表现出秋天的气候特征，预示女性多灾难。

在“夏季摄生消息论”中，还说到：在夏季的巳（阳历5月）、午（阳历6月）、未（阳历7月）这三个月，在金木水火土的五行中属火，主于长养。因此，人在夏季心火旺盛。在五味中，与“心”相对应的味道是苦味；与“肺”相对应的味道属辛辣，肺属金。在五行的相生相克中，火能克制金。也就是说，心火能克制肺金。所以，人们在夏季的饮食，应适宜较少苦味并适宜地增多辛辣味。这样一来，就可以达到利用饮食来调养肺气。

……

中国古代道家的养生方法，多如繁星，浩如烟海。此篇小文仅只略谈了一下“存神”与“导引”，无非沧海一粟、九牛一毛而已。如欲详闻其道，可关注日后的专栏连载。相信有缘之士，定能由其中得悟养生精髓。

长生不死之道难求，但关于祛病延年之道，可说悉备其中矣。

1、正阳明堂,太极至道,先天神明,三界轮回,开灵接化,万物归一,百神咸集,同居此坛。

2、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

你好！

“符咒”的的确确是真正的道教的一种实践方法。

不要念七遍了，你从睁开眼睛就一直念，不绝于口，一直到睡觉时停止，你念100年，都不会有效果。

如有疑问，请追问。

神仙一把抓是道家的功法，仅限于治病范畴。此功便属五指练气法，是攻守法门，是治疗疾病的克星，是抵御恶人进攻的大法。抓天、抓地、抓人，万物为我所获，抓天有感，抓地有灵，抓人而制，万物为我所擒。抓天灵光现，抓地现龙神，抓人有制，搭救苍生。万物服我，广大神通。神龙常现爪，神通灵威力，此是佛法无边奥妙之故。乾坤宇宙三千大千世界，人为万物之灵而不如万物之明，人心多变，事物难分，广修妙道，元神通灵，通灵变化，通神飞腾。牟尼如意宝珠，万宝琉璃神灯，在我妙门心灵神火之中。心不明，道难成，为学日月心必明，前有仙缘莫强行，道是瓶中花露水，时机到时花落瓶。

(一、)抓天法：

1、双脚分开，与户同宽，头正颈直，含胸拨背，双手合十。右鼻孔吸一口气进入中丹田。气贯右手向上伸出，好象天上一股气下降，人间一股气上升，（上升之气为红光）阴阳相对，把天上气抓回贯入中丹田。由下丹田发一声“嗨”字，做三至九次。

2、双手合十，左鼻孔吸一口气，进入中丹田，气贯左手，向上伸出，天上有一股气下降，人间一股气上升（上升之气为蓝光）。天人合一，阴阳相对，把天上气抓回贯入中丹田。由下丹田发出一声“嗨”字。

3、双鼻吸一口气进入中丹田，贯气到双手，双手向上或，发出气（右手红光，左手蓝光）同天上的气合二为一，双手把天上的气抓回往中丹田贯，由下丹田发出一声“嗨”字，做三至九次。

4、双手拍打百会穴九次，意念天门穴打开；冲出白色性光，接天上紫色毫光，合为一股气流由百会下降，直接落入脚心。

5、意念西方飞来一把金刀，长六寸六，宽一寸六，打开中丹田膻中穴（两乳之间中心点），意想红光、蓝光、白光、天上紫光四光环绕，犹如一股金柱从中丹田射出，现出翻天印（犹如照妖镜），照天、地、人、物，照一切妖魔鬼怪。

(二、)抓地法：

1、用右鼻孔吸气，贯入右手心，向右脚背抓去意想从东昆仑穴现出湖光山色，把这股气贯回中丹田。

2、用左鼻孔吸气，贯入右手心，向左脚背抓去，意想从地脉龙神穴现出湖沟山色，把这股气贯回中丹田。

3、双手拍打下丹田，同时意念右手出红气，左手出蓝气，贯入下丹田中，然后意想丹田中红蓝二气分成二股从两腿 直贯涌泉穴，双脚雾气腾腾，好像踩在地脉龙神的方位。

(三、)抓人法：双掌同出，形同两把金爪，右手出红光，左手蓝光，意想抓方头部三下，手臂在一伸一缩。又意想抓对方腹部三下，手臂一伸一缩。再意想抓对方腿部三下，手臂一伸一缩，好象把人影抓在两手心中，便对方昏昏沉沉，如痴如呆，方知佛法奥妙无穷。平时练习，可意想面前一空人，不要意念真正人影形，否则佛法难成，切记不到万不得以，不可以施此佛门无上神功。给人治疗疾病时，可以施此佛爪神功，以达到事半功倍之神效。（附言；修此法一定要谨记师训、否则必遭天遣！）