当然只有一个少林寺! 那就是河南嵩山少林寺是总院,福建莆田的是少林下院,也就是少林分院,因为位于南方, 习惯上称为南少林,与北方的嵩山少林寺合称南北少林, 但福建莆田的少林寺方丈是由嵩山少林寺的方丈任命或委派的,这就是总院和分院的区别

  在金庸笔下，少林是中原武林正道中的泰山北斗，既出世又入世，藏经阁无数秘籍引得武林中人趋之若鹜。在各类影视剧中，武打明星和特效更是将少林功夫演绎得神乎其神，甚至冲出亚洲享誉世界。而在现实世界中，少林寺坐落在河南嵩山，是国家5A级景区，常年游人如织。

  到底现实和传说哪一个是真实的少林？武功秘籍是否真的存在？且看《功夫少林》团队带你走进少林！

  传闻NO1：武僧可以大口吃肉大口喝酒？

  坊间一直流传武僧吃肉喝酒的传闻，然而实际情况是，武僧每天以豆类、谷物等素食为主，连吃鸡蛋都是罪过罪过！虽然有人说鸡蛋中未受精卵不能孵出小鸡，不算犯下杀生戒条。但素食不仅是为了持戒，更重要的是保持对众生的慈悲心。因此为避免误食众生肉，还是不吃蛋为妙。

  现实中的藏经阁以藏佛经为主，而藏有的武术古籍也是以强身健体为目的。另藏经阁，“藏”字少了半边，意指曾经寺院多次被毁，警示后人好好保护经书。

  “施主请回吧，贫僧已皈依佛门，自此世上不再有此人，只有法号“伏魔”。少林僧人的入世生活真的如台词所说吗？

  实际上，我国现可选择出家或俗家修炼，还可参与全国高考，并自由决定去留。

  传说禅宗初祖达摩曾在此洞中面壁九年，每日坐禅入定，度化了无数有缘人。影视剧中更是将其渲染至仙气环绕。

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少林寺分为南少林和北少林，是在历史的发展过程中，因地域和禅宗分支的不同而形成的。

首先，北少林，也被称为嵩山少林寺，位于河南登封的嵩山。嵩山是五岳之一的“中岳”，其山脉峻拔凌空，地形独特。在嵩山的怀抱中，少林寺得天独厚的地理环境为习武创造了优越的场所。因此，以嵩山少林寺为代表的北少林在武术方面有着显著的影响力。

另一方面，南少林位于福建莆田的九莲山。虽然后来遭到破坏，但在清朝时期重新被修建。南少林并不像北少林那样以武术闻名，而是更注重禅学。

总的来说，少林寺的南北之分是基于地域和禅宗分支的不同而形成的，两者在不同的历史和地理背景下发展出了各自的特色。

1、南少林

南少林寺位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村，前身名“林泉寺”，建于南朝永定年间（577年），唐太宗敕建，称南少林寺。南少林的拳种有“三十六宝"、“鸣鹤二十八宿”等，寺内九华叠翠与紫霄怪石被列为莆田二十四景。南少林寺建于南朝初年，是我国佛教禅宗文化遗产和少林南拳的发源地。

2、北少林    

少林寺一般指的是河南登封嵩山少林寺，传说源于达摩祖师，是中国禅宗的祖庭，少林武学的发源地。北少林除了嵩山少林寺外还有一座天津少林寺。据《蓟县志》记载，

北少林寺原名“法兴寺”，后又叫北少林禅寺，地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋，至今已有1500年左右的历史，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。

扩展资料

1、南少林

南少林寺原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元557年）。林泉院的习武之风，缘起于唐初，传说唐太宗李世民登基后，辅公部将路得才聚众东南沿海沦为强盗，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封为大将军的少林寺方丈昙宗率僧兵惩治海盗。

昙宗派十三棍僧之一的道广和尚和僧广、僧满三人带五百僧兵入闽平暴。他们在当地收下不少禅宗弟子，沿海人民挽留这些救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回嵩山少林祖庭禀告昙宗方丈，昙宗方丈送一首偈语让其在福建找一处同嵩山九顶莲花山相似的地方建一座南少林寺：一则示不忘祖庭；

二则在沿海传播大乘禅宗。偈语是“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头；南北少林同一寺，大乘禅在心中留”。为此，道广和尚回到福建就按照方丈偈语所说，同师兄弟们找到了当时就有名气，且酷似嵩山的林泉院扩寺定居，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，

林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院就坐落在花心的位置上，因此名为九莲山少林寺，俗称南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧具有强烈的疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，

受到民众的推崇。在反清复明斗争中，南少林寺被清兵焚毁，由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。“寺因武显，武以寺名”，南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。

2、北少林

“北少林寺”是嵩山少林寺的分院，它在嵩山少林寺的北边，所以称它“北少林”，直到今天，少林寺依然正式承认它。释永信说，除此之外，我们正式承认的还有位于三门峡熊耳山的‘空相寺’，它是我们嵩山少林寺的‘下院’。

北少林寺自古有之，地处天津市蓟县境内的盘山东南麓。在元、明、清三代尤其是元朝时期，由于确立盘山北少林寺地位的雪庭福裕大和尚被元朝皇帝封为国师，北少林寺影响日隆；同时，由于元、明、清三朝的首都都在北京，

而北少林寺距离北京很近，地理、政治地位极高。进入清代，皇帝朝拜东陵，必经盘山，在北少林寺下建起了行宫——静寄山庄，皇帝还亲自下旨经营盘山，整修寺院，所以，最后创下了康熙皇帝两次幸临，乾隆皇帝三十二次常住的记录。

当时，甚至出现了“南少林寺在嵩山，北少林寺在蓟州”的说法。然而，就是这么一座有着悠久历史的寺院，在抗日战争时期，被日本侵略者烧毁，如今只留下一些遗迹。

蓟县盘山“北少林寺”是少林寺祖庭外历史记载最为清晰的少林寺分院，而且，在历史上，“北少林寺”的政治影响巨大；

今天，少林寺又是中国对外交往的一张名片，在国际上具有很高知名度，如果由少林寺祖庭来恢复重建“北少林寺”，可以扩大“北少林寺”的影响，也有利于少林文化的传播，为更多的人提供精神食粮。

-南少林

-北少林

少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗。

唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵。

元代初，世祖命福裕和尚住持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕和尚住持少林期间，创建了钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨。

嘉靖时期，日本倭寇袭扰中国沿海，少林僧侣抗倭有功，因此政府大规模修整寺院，少林寺还享有官府所赐予的免除粮差等特权。其后，少林僧人至少有六次被明朝政府征调，参与战事，并屡建功勋。

民国元年（1912年），登封县僧会司僧会云松恒林和尚被地方士绅推举为少林保卫团团总，他购置枪械，组织保卫团。

中华人民共和国建立以后，特别是二十世纪八十年代政府颁布新的宗教政策以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统，先后恢复禅堂，每年举行精进禅七。

2015年2月23日，少林寺方丈释永信向新南威尔士州肖尔黑文市市长支付约4162万澳元（约20405万人民币）的支票，结清购地所有款项。

扩展资料：

少林寺的文化价值：

嵩阳书院是天地之中历史建筑群国家文物 、宋代的四大书院之一，又是洛派理学传播和发展中心，历代有很多知名学者到此讲学和学习，在中国教育史上有着显著的地位。嵩阳书院的汉封将军柏和大唐碑，号称“稀世珍宝”，吸引了众多的游人，成为嵩山丰富历史文化积淀的象征。

少林寺寺内外碑铭繁多，其中元代碑铭不仅数量可观，且大都具有珍贵的文化价值。它是研究元代宗教、政治、历史、书法艺术、中外交流的不可多得的实物文献。在少林寺甫道右侧“慈云堂”碑廊里，奇碑珍铭琳琅满目。其中有两通面南而居、巍然屹立的大碑，西边的一通就是“大元赠大司空开府仪同三司追封晋国公少林开山光宗正法大禅师裕公之碑”。

-少林寺