《关于安龙县2例省外过境人员阳性调查处置情况的通报》

2022年10月1日22时11分，安龙县疾控中心接重庆市潼南区疾控中心电话告知，有2名核酸混检结果异常人员正行驶至我县境内。接到报告后，党委政府高度重视，第一时间作出部署，果断采取处置措施。目前，流调溯源、核酸筛查、隔离观察、环境消杀等应急处置工作正有序开展。

无症状感染者1：男，36岁，户籍为河南省柘城县张桥镇郝庄村民组，系货车司机。

无症状感染者2：男，31岁，户籍为河南省柘城县张桥镇郝庄村民组，系无症状感染者1同车司机。

以上2人，7日内有新疆吐鲁番市、哈密市旅居史。9月28日从新疆吐鲁番市装运货物出发经重庆市潼南区前往广东省茂名市，因接到重庆市潼南区疾控中心电话告知其核酸混检结果异常，在途经我县时于10月1日21时59分在汕昆高速木咱收费站下站，于22时11分调头上高速往广西方向行驶，于22时57分到达坡脚服务区，开展抗原检测为阳性，2人以及途经我县期间接触的相关人员均第一时间落实闭环管控。

10月2日4时，安龙县疾控中心核酸检测结果异常，黔西南州疾控中心复核结果为阳性，立即分别闭环转运至贵阳市方舱医院。10月2日16时10分，经省级专家组诊断2人均为无症状感染者。

近期，疫情防控形势严峻复杂。为落实科学防控、精准防控要求，确保人民群众生命安全和身体健康，请广大群众持续关注官方消息，不信谣、不传谣，严格做好个人防护，坚持戴口罩、勤洗手、多通风、不聚集等防护措施，出入公共场所严格执行扫场所码，一旦出现发热、干咳、乏力等症状，立即到就近的发热门诊就诊。拟从重点风险地区来我县人员出行前请主动通过贵州健康码进行个人健康申报，主动提前向返回社区报备。对瞒报、谎报、漏报以及拒不配合执行防控政策的人员，将依法追究相关法律责任。

安龙县应对新冠肺炎疫情联防联控机制综合组

2022年10月2日

同时集团母公司为中国安全防范产品行业协会会员，集团领导及技术人员分别担任公安部社会公共安全应用基础标准化技术委员会委员、中国安全防范产品行业协会专家委员、公安部特种警用装备标准化技术委员会第三届委员会委员等多个行业协会重要职位。

我集团为2008年第29届奥林匹克运动会和第13届残疾人奥林匹克运动会防爆安检设备的主要承包商之一，2009年济南全运会防爆安检设备的主要承包商之一，2009年建国六十周年庆典活动防爆安检设备的主要承包商之一， 2010年上海世博会安保设备主要承包商之一，成功保障了奥运会、残奥会、全运会、六十建国庆祝大会、联欢晚会和上海世博会的正常举行。同时我集团多项产品为“平安城市”建设优秀安防产品推荐产品。

我集团为防爆毯、警用防暴服、警用阻截网、警用防暴车、警用防暴水炮车等多项产品的行业标准的主要起草单位，邓伟总裁和王同臻副总裁为主要起草人，为行业内产品的规范做出了应有的贡献。

在研制开发新型军警用产品的同时，我集团还积极拓展国外相关先进技术和设备引进的渠道，面对恐怖主义活动的复杂与多变的严峻形势，我集团通过各种途径，从美国、英国、俄罗斯、以色列等国家适时引进最先进的各类反恐装备和器材，计有反爆炸、反袭击、反劫持、反生化以及各种反恐突击专用的训练、作战系列装备、装具等，以期最大限度的满足国内反恐和维护社会治安的需要。

安龙集团在注重产品研发的同时，对于产品的售后服务也同样重视，已在全国大部分地区设立售后服务网点，组织了强大的售后技术人员保障产品的正常运转。

　　摘 要 论述了通过选用优良品种、适宜的区域布局、抓住节令，要做好播种前的准备工作，适时早播，规范化种植，宽窄行单株定向栽培，大豆套玉米，地膜覆盖栽培，育苗移栽，加强管理，科学施肥，加强中耕管理及病虫害防治，把农业科技真正落实到玉米生产上来，提高玉米单产，使农民增收。

关键词 夏玉米 高产栽培 病虫害防治

安龙县地处云贵高原区，政府所在地海拔3200米左右，人口分布在海拔　1850米　至3500米地区，立体气候、立体农业十分突出，有坝区、山区、二半山区、高原区，而山区、二半山区占大部分面积，全县辖13个乡（镇），都种植玉米，玉米在我县粮食作物播种面积中占第一位，常年播种面积在8万亩左右，由于少数民族多，群众文化素质低，地少人多，形成广种薄收的习惯，玉米平均单产较低，种植玉米是我县坝区、山二、二半山区人民解决温饱脱贫致富，增加收入，改善人民生活水平的必经之路，为提高玉米单产，经过多年试验、示范，总结摸索出一套适合我县玉米高产栽培技术及病虫害防治技术。

一、玉米高产栽培技术

（一）因地制宜，选用优良品种

我县从70年代起，就开始玉米良种引种试验示范、试种，品种由顶交种、单交种到三交种（大田应用的主要是鲁三系列），玉米品种不断更新，到目前适合我县推广的优良杂交种有：早熟种有罗单1号、罗单3号、会单4号，生育期110—125天左右；中熟种大黄132、海禾1、2号，扎单201、农大108、中单2号、保玉7号、滇丰4号、三北6号、兴黄单892、川单15，生育期135天左右；晚熟种有鲁三系列，生育期140天左右。品种不断向高产优质、中早熟紧凑型方向发展。在海拔高的地区应选用早熟品种，在坝区应选用中、晚熟品种，选用种子要做到合理搭配才能使玉米单产有所提高。

（二）深翻，精细整地，重施底肥（有机肥为主）

前茬作物收获后，及时犁地，施足基肥，以每亩施足农家肥3500公斤，混合30—40公斤专用复合肥为宜。犁地时深翻耕层，以培肥土地、提高肥料利用率和利于玉米根系的深扎，后期抗倒伏。深翻耕后要精细整地，增加土壤通透性，这样利于苗齐苗壮。

（三）抓住节令，适时早播

俗话说：“春争日，夏争时”，夏玉米一定要争取早播。据多年试验表明，海拔在1850米—2400米地区，年平均温在7—12℃，最高气温可达26℃，玉米抽雄期昼夜温差大，若播种过早，有效积温不足，玉米前期生长量不够；若播种过迟，后期遇八月低温，不仅影响玉米的产量，还影响到品质，并且影响到下茬作物的正常播种。因此必须充分利用4—6月份光热条件，适时播种，充分利用夏季极好的光、热、水、气资源，变资源优势为产量和效益优势。据试验证明，4月20日播种比5月4日播种亩增产741公斤，增143%。海拔在1950米以上的区域及一季作物区，地温稳定在10℃以上，4月中旬播种；两熟地区，为抢节令，实行育苗移栽，达到早播，可提前进行育苗，等麦收后移栽到大田。播种时，实行种子药肥包衣（或购买包衣种），预防地下害虫和保证了苗期的营养供给，达到苗齐苗壮，确保每亩基本苗。

（四）规范化种植

玉米植株高大，叶片长宜宽，根系发达，需要一定的空间和营养面积，规范化种植使个体和群体间生长发育协调，满足正常的生长发育所需的温、光、水、肥。合理的密度，能充分发挥玉米个体间对有效光和对土壤养分的充分吸收利用，增加有机物质的合成积累，使单位面积有效穗、穗粒数、千粒重相互协调生产，从而达到最佳产量指标。具体种植规格因品种类型不同而异，一般以每亩基本苗在4500—5000株为宜。如宽窄行种植规格，滇丰4号为例，宽行90厘米，窄行60厘米，株距30厘米，每亩4500株左右。对大穗型品种，如农大108，实行玉米套大豆（或马铃薯），获取单位面积最高产量。

（五）地膜覆盖栽培

地膜覆盖栽培又称护根或促根栽培，是一项增温保水的高产栽培措施。我县玉米生产主要分布在二半山区，这一地区玉米生产的主要障碍因素是低温、干旱，玉米出苗与籽粒灌浆期又常低温（两头低温），常常因此而影响产量，为解决这一问题，从1985年起，国家实施“温饱工程”，即地膜覆盖栽培，全县每年地膜覆盖栽培面积在2万亩以上。在正常的播期内，只要土壤水分充足，地膜覆盖可提早15天播种，地膜覆盖可早出苗3—7天，成熟期提早10—15天，海拔在1900米左右的地区盖膜，一般能增产30%—50%，海拔2200米以上的可播区成倍增长。地膜覆盖栽培中一定要注意重施基肥，一般以农家肥为主，每亩施农家肥3500公斤，另加氮、磷、钾、三元复合肥25公斤，覆盖细土，再盖膜，膜必须拉平压紧。盖膜后7—10天应及时查看破膜放苗，以防高温烧苗。膜口应用细土封严压实，防止膜内水分蒸发。玉米有2叶时，及时定苗，玉米有6—7片叶时，亩追速效氮肥40公斤，促进杆硬杆状，防止后期的倒伏，玉米有11—12片叶时，亩施速效氮肥40公斤，这时的追肥称作“促棒肥”，到玉米吐丝期看苗追施（或叶面喷施），亩施速效氮肥10公斤，提高千粒重。

总之，只有在玉米生产实践中，不断探索，总结出一套适合我县玉米生产的栽培技术措施，选育好优良品种，适时播种，良种良法配套，搞好规格化种植，加强田间管理和病虫害防治，才能提高我县的玉米单产，增加总产，从而促进农民增收。要做好我县农业农村工作，使农业增效，农民增收，我们只有把传统的耕作转向现代农业，精耕细作，加强综合生产能力，提高农业科技水平，大力推进农业和农村经济结构战略性调整，积极推进经济增长方式的转变，稳定增加农民收入，维护农村社会稳定，才能促进我县农业和农村经济的全面发展，走出贫困，走向小康。

贵州安龙万峰湖镇坡桑村王姓始祖是王晓晖，他是安龙县晓晖宗祠的祖先。王晓晖是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先，他是安龙县晓晖宗祠的祖先。

贵州安龙万峰湖镇坡桑村王姓始祖王晓晖的身份可以通过安龙县晓晖宗祠的记载来确定。安龙县晓晖宗祠是一座古老的宗祠，记载了王晓晖的家谱，以及他的子孙后代的家谱。宗祠里还有一些古老的文物，可以证明王晓晖的身份。此外，安龙县晓晖宗祠还有一些古老的文物，可以证明王晓晖的身份。

要想确定贵州安龙万峰湖镇坡桑村王姓始祖王晓晖的身份，首先要查阅安龙县晓晖宗祠的记载，以及宗祠里的古老文物，以确定王晓晖的身份。其次，要查阅安龙县晓晖宗祠的家谱，以及宗祠里的古老文物，以确定王晓晖的子孙后代的家谱。最后，要查阅安龙县晓晖宗祠的家谱，以及宗祠里的古老文物，以确定王晓晖的家族的历史渊源。通过以上步骤，可以确定贵州安龙万峰湖镇坡桑村王姓始祖王晓晖的身份。

　　苗族有59个支系，彝族有9个支系。

　　苗族支系：

　　1湘西黔东支系：该支系自称“果熊”，旧时称为“红苗”，以湘、黔、渝、鄂边区（即武陵地区）为分布中心。使用语言为苗语湘西方言，内分东部和西部两个土语。东部土语主要通行于湘西沅陵、泸溪、辰溪及古丈部分乡镇，西部土语则通行于湘西凤凰、花垣、吉首、保靖、永顺、龙山、麻阳、新晃，贵州松桃、铜仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重庆市秀山、酉阳、彭水、石柱，湖北宣恩、咸丰、来凤等县。现今除湘西、松桃、铜仁和秀山、彭水等县有部分仍保持本族语言和服饰外，其他县已基本汉化。该支系服饰为湘西型各式。

2施洞支系：该支系自称“蒙”，分布在贵州台江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、宝贵、坝场及与之相邻的施秉县马号、六合、双井和黄平县山凯等乡镇。语言为苗语中部方言（又称黔东方言）北部土语施洞话，服饰为清水江型施洞式。

3革东支系：该支系自称“蒙”，其与施洞支系为亲邻支系，分布于台江革东、交东、宝贡，剑河县温泉、岑松等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语革东话，服饰为清水江型革东式。

4革一支系：该支系自称“木”。主要分布在台江革一、台盘，凯里凯棠、翁项、地午、旁海等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语革一话。服饰为清水江型革一式。

5台拱支系：该支系自称“蒙”，清史称“九股苗”。分布以台江台拱镇为中心，遍及县境内台浓、南省、方省、红阳、登交、坝场、报将以及革一、革东、宝贡等乡镇的部分村寨。使用语言为苗语中部方言北部土语台拱话。服饰为清水江型台型式。

6巴拉河支系：该支系自称“嘎弄”，清史称“九股苗”、“黑苗”等。分布以巴拉河两岸为中心，遍及雷山县全境，台江县排羊、台盘、南瓦、南宫、交下等乡镇部分村寨，凯里市挂丁、平乐、开怀、格冲、九寨、地午等乡镇部分村寨以及剑河县太拥乡部分村寨。语言为苗语中部方言北部土语，其中西江、丹江、桂丁土话各有差异，挂丁话被子确定为中部方言苗文标准音点。服饰为清水江江型西江式。

7黄平支系：该支系自称“蒙”。分布在贵州黄平县内各乡镇及与之相邻的凯里市旁海、湾水、冠英、平良、大风洞、施秉县之白洗、翁西、新桥、福泉市哲港、萱花、翁军、凤山及麻江县下司等乡镇部分村寨。使用语言为苗语中部方言北部土语黄平话。服饰为清水江型黄平式、贞丰式。

8高标支系：该支系自称“木”。分布在剑河县稿旁、温泉、高标、镇江、观摩乡及台江县革东、交东乡的部分村寨。语言为苗语中部方言北部土语。服饰为清水江型稿旁式。

9柳川支系：该支系自称“蒙”，分布在剑河县柳川、久敢、九仪、南哨、远通、太拥、展模、翁座、南包、返排等乡镇的部分村寨。语言为苗语中部方言北部土语，服饰为清水江型柳川式。

10高丘支系：该支系自称“木”。分布于剑河县高丘、柳富、新柳、展牙、南寨、观摩、反皓等乡。语言为苗语中部方言东部土语，服饰为清水型高丘式。

11久仰支系：该支系自称“蒙”，分布于剑河县久仰、摆尾、久敢、镇江等乡的部分村寨和台江县翁脚乡部分村寨。语言为苗语中部方言北部土语，服饰为清水江型久仰式。

12巫门支系：该支系自称“姆”，分布在剑河县温泉乡上、下巫门为中心，相邻的岑松、稿榜乡部分村寨及台江县方召、翁脚等乡的部分村寨亦有分布，语言为苗语中部方言北部土语巫门话。服饰为清水江型巫门式。

13六合支系：该支系自系“木”，分布在黎平县尚重、六合、大稼、平寨、锦屏县固本及剑河县南加等乡镇的部分村寨。语言为苗语中部方言东部土语。服饰为清水江型六合式。

14大塘支系：该支系自称“嘎弄”，为“短裙苗”之一。分布于贵州雷山县大塘、桥港、掌雷、排告、桃江、柳乌，丹寨县孔庆、排调、配寨等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语。服饰为短裙型大塘式。

15太拥支系：该支系自称“木”，为“短裙苗”之一。分布在剑河县太拥、南哨、久敢、九仪、远通、展模、南包、返排、柳川，台江县交下、南宫及雷山县方样乡的部分村寨。语言为苗语中部方言北部土语。服饰为短裙型久敢式。

16舟溪支系：该支系自称“嘎闹”。分布在贵州凯里市舟溪、青曼、鸭塘、万潮、荷花，麻江县下司、白午、回龙、铜鼓、卡乌、共和、宣威，丹寨县南皋、大兴、兴仁，雷山县公统等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语。服饰为短裙型舟溪式。

17丹寨支系：该支系自称“嘎弄”，被称之为“八寨苗”。分布于丹寨县城关龙泉镇、金中、杨武、长青、兴仁、岩英、新华、龙塘、合心，三都县高硐、阳基、普安、交黎、苗龙，都匀市基场、桃花、羊列、坝固等乡镇的部分村寨。语言为苗语中部方言北部土语。服饰有二种，一种存留在杨武乡为中心的短裙型古装式，一种是普遍的丹都型龙泉式。

18平永支系：该支系自称“木”。分布在榕江县平永、平江、仁里、乐里、太元、锡里、平阳、塔石、桥来、三江、八开，丹寨县雅灰、排路，雷山县达地等乡镇的部分村寨。语言为苗语中部方言南部土语。服饰为月亮山型平永式。

20打渔支系：该支系自称“木”，被称为“高坡苗”，“白领苗”。分布在贵州三都县打渔、都江、盖赖、巫不、甲雄、羊福、坝街，丹寨县雅灰、排路，榕江县兴华、定威、八开等乡镇，与平永支系为近亲支系。语言为苗语中部方言南部土语。服饰为月亮山型雅灰式。

21八开支系：该支系自称“木”。为平永支系、打渔支系的近亲支系。分布在月亮山周围的贵州榕江县八开、定威、兴华、计划、水尾、加宜，三都县坝街、板甲，从江县加牙、孔明、加鸠等乡镇，广西环江县驯乐有零星分布。语言为苗语中部方言南部土语。服饰为月亮山型八开式。

22加鸠支系：该支系自称“木”，为与八开支系等近亲的支系。分布于从江县加鸠、加勉、加牙、寨坪、尧贵，榕江县加宜，荔波县水维及广西环江县驯乐等乡镇之部分村寨。语言为苗语中部方言南部土语。服饰为月亮山型加鸠式。

23榕江支系：该支系自称“蒙”，为清代“古州苗”、“车江苗”之一部分。分布于榕江县古州、八吉、腊酉、车民、中宝、宰麻、加利，从江县停洞、加哨、加民、下江、高岑、信地、增冲，黎平县银潮等乡镇的部分村寨，语言为苗语中部方言南部土语。服饰为月亮山型高增式。

24岜沙支系：该支系自称“木”，分布在从江县岜沙同乐及相邻乡镇的部分村寨。语言为苗语中部方言南部土语。服饰为月亮山型岜沙式。

加勉支系：该支系自称“蒙”，为加鸠支系近亲支系之一。分布在从江县加勉、加鸠、加牙，荔波县水维等乡的部分村寨。语言为苗语中部方言南部土语。服饰为月亮山系加勉式。

25融水支系：该支系自称“木”。其内分为两个亚支系：分布在广西融水县安泰、洞头、四荣、安陲、中寨、杆洞，从江县高武、中里、潘里等乡镇为一亚支系；分布在广西融水县白云、大年、拱洞及贵州黎平县，广西三江县、龙胜县为另一亚支系。语言为苗语中部方言南部土语。。服饰为月亮山型融水式。

26丹都支系：该支系自系“嘎弄”。他族称之为“白领苗”。该支系分布在丹寨县复兴、金中、乌湾、排调，三都县普安、高硐、交梨、苗龙、三合、拉揽、阳基、尧麓、打渔、介赖及都匀市王司等乡镇。语言为苗语中部方言南部土语。服饰为三都型。

坝固支系：该支系自称“嘎弄”。分布在都匀市坝固、明英、绕河、羊列、新场、基场，丹寨县兴仁等乡镇的部分村寨。语言为苗语中部方言南部土语坝固话。服饰为丹都型坝固式。

27重安江支系：该支系自称“戈莫”。分布在黄平县谷陇、黄飘、重兴、代支、马场、重安、崇仁、新州、罗朗、浪洞，凯里市冠英、大风洞、洛棉、龙场等乡镇的部分村寨。语言为苗语川黔滇方言重安江次方言。服饰为罗泊河型重安江式。

28罗泊河支系：该支系自称“朦”。清史有“西苗”、“花苗”等称呼。分布在贵州福市县干坝、王卡、仙桥、沙坪、道坪、高石、双谷、汪谷、安谷、杨义司、高坪、岔河、鱼酉、甘巴哨、双龙、城厢、云顶、马场坪、凤山、龙昌，贵定县定东、定南、新铺、光明，麻江县乐坪、景阳等乡镇及龙里县巴江和开阳县等有零星分布。语言为苗语川黔滇方言罗泊河次方言。服饰为罗泊河型罗泊河式。

29中排支系：该支系自称“蒙”，他族称之为“白裙苗”。分布在贵州龙里县中排、民主、六广、羊场，贵定石板等乡镇部分村寨。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言北部土语。服饰为黔中南A型中排式。

30云雾山支系：该支系自称“莫”，分布在贵定县云雾、铁厂、小普、江比、谷撒、仰望，惠水县岗度、本底，龙里县岱林、渔洞、摆省等乡镇。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言北部土语。服饰为黔中南A型云雾山式。

31高坡支系：该支系自称“某”。他族称之为“高坡苗”，分布在贵阳市高坡，惠水县大坝、半坡、甲烈，龙里县摆省等乡镇部分村寨。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言北部土语。服饰为黔中南A型高坡式。

32打引支系：该支系自称“们”。分布在惠水县打引、长安，长顺县敦操及罗甸县巴沙等乡的部分村寨。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言西南土语。服饰为黔中南B型董上式。

33摆榜支系：该支系自称“满”。分布在惠水县摆榜、斗底，平塘县西关、大塘、新塘等乡镇的部分村寨。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言东部土语。服饰为黔中南A型摆榜式。

34摆金支系：该支系自称“毛”，他族称为“打铁苗”。分布在惠水县摆金、甲烈、甲浪、大华、和平、鸭绒等乡镇部分村寨。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言东部土语。服饰为黔中南A型摆金式。

35花溪支系：该支系自称“谋”，他族称为“花苗”。分布在贵阳市花溪、党武、青岩、黔陶、马林、石板、燕楼、麦坪、孟关，清镇县中八、麦格、龙窝、百花湖，平坝县林卡等乡镇，修文县有零星分布。语言为苗语川黔滇方言贵阳次次方言北部土语。服饰为贯首型花溪式。

36乌当支系：该支系自称“蒙”，他族称“花苗”，分布在贵阳市乌当、下坝、东风、偏坡、龙洞堡、黔灵、永乐、龙里县洗马、谷龙、猫场、平寨、落掌、龙场、坝子及开阳县与之相邻乡镇的部分村寨。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言北部土语。服饰为贯首型乌当式。

37麦格支系：该支系自称“蒙”，他族称之为“四印苗”。分布在清镇市麦格、麦西、龙窝、甘沟、五里、新发。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言北部土语。服饰为贯首型麦格式。

38长顺支系：该支系自称为“蒙”，他族称之为“尖尖苗”。分布在长顺县东部、东北部各乡镇及相邻之惠水县长田、赤土、高镇、平坝县大坝、林卡、马路、马场，贵阳市燕楼和清镇县相邻乡镇。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。服饰为黔中南A型广顺式。

39边阳支系：该支系自称“答蒙”。分布在贵州罗甸县边阳、董王、冗翁、逢亭，惠水县董朗、新场，长顺县代化及与罗甸县交界的望谟县乐旺、麻山、桑郎等乡镇。语言为苗语川黔滇方言西南土语。服饰与当地布衣族服饰相同。

40南丹中堡支系：该支系自称“仡迷”。分布在广西中堡、月里乡的部分村寨 。语言为苗语川黔滇方言南丹话。服饰为贯首型坪岩式。

41鸭寨支系：该支系自称“木”，清史称“谷蔺苗”。分布在惠水县鸭寨、鸭绒、雅水、甲浪、合爱等乡镇部分村寨。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言中部土语。服饰为黔中南B型鸭寨式。

42安清支系：该支系自称“蒙”。分布在安顺、清镇、普定交界之乡镇的部分村寨。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。服饰为安顺型华岩式。

43安普支系：该支系自称“蒙拉”，他族称之为“花苗”。分布在安顺市城郊、东南部、北部、西部及普定东北部、镇宁城关及东部各乡镇村寨中。语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。

44麻山支系：该支系自称“蒙娄”，他族称“白苗”。分布在贵州望谟县麻山、乐旺、桑郎，安龙县洒雨、化力，罗甸县逢亭、纳平、床井、罗悃、罗苏等乡镇部分村寨。语言为苗语川黔滇方言麻山次方言南部土语。服饰为川黔滇型乐旺式。

45岔河支型：该支系自称“蒙娄”，“白苗”之一。分布在毕节市东南部、大方县境各乡，黔西县部分乡镇，贵阳市乌当、孟关，平坝县下坝、林卡，清镇市中八，镇宁县空洞河等地有零星分布。语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。服饰为乌蒙山型甘河式。

46西林支系：该支系自称“蒙娄”，“白苗”之一。分布在广西西林县境各乡，隆林县德俄、蛇场，云南广南县董堡、洛里、阿科、黑支果、富宁县田逢、董干，邱北县八道哨、平寨及马关县、文山县、麻栗坡县、砚山县等均有零星分布。语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。服饰为川黔滇型西林式。

47寨和支系：该支系自称“蒙娄”，“白苗”之一。分布在四川古蔺观文、寨和、石宝及叙永县、兴文县、珙县、合江县，贵州赤水县、仁怀县、金沙县等部分乡镇有零星分布。语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。服饰为川黔滇型寨和式。

48遵义支系：该支系自称“蒙娄”，“白苗”之一。分布在遵义泗渡、布政、板桥及桐梓县相邻之乡镇部分村寨。语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。

49德峨支系：该支系自称“答孟”，他族称之为“栽姜苗”。分布在广西隆林县德峨、田坝、新街、蛇场及相邻西林县的一些村寨。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。服饰为贯首型德峨式。

50鲁沟支系：该支系自称“蒙”，他族称“青苗”。分布在贵州安龙县鲁沟、洒雨，兴义县佐舍，兴仁县三角地、鲁础营，贞丰县核桃树、纳盘、下烟山及镇宁旧场坝等乡村。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。服饰为贯首型鲁沟式。

51鲁打支系：该支系被称为“喇叭苗”，分布在贵州晴隆鲁打、中云、长流、花贡、纳屯、普安县丫口、龙吟、茅坪、石古，六盘水花戛、格所、鲁戛等乡镇。

52叙永支系：该支系自称“蒙”，他族称“花苗”。分布在四川叙永县合乐、分水、摩尼、金尼、两河、小洞等。

53威宁支系：该支系自称“阿卯”，史上多称“大花苗”。分布在贵州威宁各乡，贵州赫章、六盘水市和云南昭通、彝良、宣威、武定、禄劝、曲靖有零星分布。语言为苗语川黔滇方言滇东北次方言。服饰为乌蒙山型威宁式、武定式。

54六冲河支系：该支系自称“蒙”，被称为“小花苗”。分布在黔西北六冲河两岸，南岸以赫章、纳雍、威宁、织金较为集中，北岸以毕节、大方沿岸乡村较为集中。语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第二土语。服饰为乌蒙山型六冲河式。

55阿弓支系：该支系自称“蒙”，他族称之为“角角苗”。分布在织金县阿弓、顺聋、普戛、倮木、鸡场，纳雍县德科，六枝特区梭戛、冷坝、鼠场及普定县煤硐、马场等乡镇。语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第二土语。服饰为川黔滇型阿弓式。

56盘县支系：该支系自称“蒙”，“花苗”之一。分布在贵州盘县、普安两县交界地区。语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。服饰为川黔滇型滑石板式。

57开远支系：该支系自称“蒙博”，即“黑苗”之意。分布于云南开远、蒙自、广南、文山、马关、个旧以及文山、红河所属的其它县市的部分乡镇。服饰为川黔滇型开远式。

58蒙洒支系：该支系自称“蒙洒”，即“汉苗”之意。被称为“歪梳苗”。分布在贵州大方、毕节、织金、黔西、平坝、安顺、普定、镇宁、郎岱、六盘水、安龙、兴仁、晴隆、兴义、广西隆林、西林，云南广南、邱北、蒙自、个旧等县市的部分乡村。语言为苗语西部方言川黔滇次方言第二土语。服饰为川黔滇型织金式。

59海南支系：该支系由大陆迁去，语言、服饰与瑶族“金门”支系基本一致

　　　彝族支系：

　　1自称为密期的彝族支系主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、昆明等彝族地区。

　　2自称为阿罗濮的彝族支系主要分布在云南省武定、师宗、陆良等彝族地区。

　　3自称为他鲁苏、他谷苏的彝族支系主要分布在云南省永胜、华坪等彝族地区。

　　4自称为拉武苏的彝族支系主要分布在云南省永胜县。

　　5自称为撒摩都的彝族支系主要分布在云南省昆明郊区。

　　6自称为他留、堂榔的彝族支系主要分布在云南省丽江地区。

　　7自称为纳若的彝族支系主要分布在云南省永胜县。

　　8自称为纳渣苏的彝族支系主要分布在云南省永胜县。

　　9自称为六浔薄的彝族支系主要分布在云南省永胜县。

从彝族的历史来看，彝族不同的支系、自称的产生有其社会历史文化的缘由。不同自称的形成除了同彝族形成和繁衍过程中的部落内外战争（冲突）、民族迁徙、彝族社会的等级制度、民族融合以及自然图腾崇拜等诸多因素有关之外，最主要的是与彝族自古以来就延续下来的祭祖大典“耐姆”分支习俗有关。

彝族是祖灵崇拜最厚重的民族。彝族祭祖大典“耐姆”习俗是彝族宗教活动中“祖先崇拜”的具体体现和缩影，被视为是支系宗教活动的头等大事，是彝族最高级别的祭祀礼仪和彝族氏族宗教活动的重要支柱及纽带。这一宗教体现认为祖先是子孙后代的保护人，是祸、福的主要根缘，人死后回归祖源地与祖宗团聚是对来世的最大愿望，祖源地是宇宙间最美好的乐土，而做好这一仪式对生者和死者关系较大，尤其对死者的关系重大。祭祖大典“耐姆”仪式在彝族社会生活中，成为以氏族宗支为单位的对全氏族宗支祖先的最大的集体共祭礼。

彝族举行“耐姆”共祭仪式，除了具有缅怀祖先业绩、为祖先解除各种“罪过”、超度祖灵以求得子孙兴旺发达为目的外，最主要的而且最重要的目的是氏族分支，叙谱续谱。从这一角度，可以说彝族的历史就是祭祖分支的历史。

在彝族社会发展的历史长河中，从彝族公认的父系始祖希慕遮传至31世孙笃慕（父系社会）后，彝族开始以父子连名的方式按血统关系记载谱牒。彝族在父系氏族社会时期，彝文文献记载曾有三次大的祭祖大典“耐姆”分支（第一、二次分支是发生在

“洪荒”前时期，第三次分支是在“洪荒”后）：第一次是希慕遮14世孙道孟尼，道孟尼有9个弟兄8个兄长分别到各地开拓发展，变为其他支系或彝语支民族；第二次分支是希慕遮29世孙武洛撮时代，武洛撮有12个弟兄，11个兄长渡河变成崇拜虎、狮、熊、猴、蛇、蟒、马、树、蜂、鸡等图腾的部族（即凉山彝文文献《勒俄特依》中记载的“武之十二支”），只有武洛撮不变。第三次大分支是“洪荒”后笃慕的六个儿子分为六个部（即彝族史书所记载的六祖分支），即老大慕阿切（武部）、老二慕阿枯（乍部）向南部发展；老三慕阿热（糯部）、老四慕阿额（恒部）向四川雷波以北方向发展；老五慕阿克（布部）、老六阿齐（默部）向金沙江两岸发展。经过三次大的分支以后，彝族各支系越来越发展和壮大。后来六部中的武、乍两部又分出若干个氏族和亚氏族；糯、恒两部分出若干个氏族和亚氏族，直到现在已经发展到五百多个家支；布、默两布也在滇东北、黔西北分化出十多个称“勾”的部落王国。这些“勾”部落分出的后裔成为前述德布德施行的亚氏族之祖先，其范围几乎遍布贵州省和云南省滇东北等广大的彝族分布区域。美洲土著的印第安人多以动植物或无生物作为氏族的自称，而彝族的氏族自称与之有所不同。彝族多以氏族分衍时具有代表性的某一祖先之名作为氏族名称，氏族自称就是这个氏族的共同祖先，历经若干代的繁衍和发展后，氏族自称漫漫的成为了这个支系的自称。由“勾”部落分出的氏族，仅在云南省禄劝县这个地方就发展为若干个亚支系，而自称纳苏颇的黑彝支系又分出十多个氏族、亚氏族支系，上百个家支氏族每次分支都要举行隆重的祭祖大典“耐姆”分支仪式，每次祭祖分支都出现新的氏族名称。随着氏族的发展壮大和时间的推移，氏族自称或亚自称也跟随着主人，成为所居地的支系标志称谓符号。

由于彝族在社会历史长河中传承和延续下来的特定的社会文化习俗所产生的互动因素，不同的彝族支系形成繁多的彝族自称和彝语方言或土语，而不同的自称产生了不同的彝语氏族地名。如果说不同的彝族自称是彝语氏族地名形成的主要因素的话，那么，在彝族社会生活中所崇重的祭祖大典“耐姆”分支习俗便是造成彝族支系繁多、自称繁杂方言或土语众多的重要原因。

戈塘金矿位于贵州省黔西南布依族苗族自治州安龙县境内，地处黔西南金成矿带，成矿地质条件优越，找矿潜力大。

戈塘金矿区大地构造位置处于扬子准地台西南缘的黔北台隆六盘水断陷中的普安旋扭构造变形区，成矿区带属于桂西-黔西南-滇东南北部Au-Sb-Hg-Ag-Mn-水晶-石膏成矿带。

1矿区地质简述

（1）地层

矿区内出露地层主要为二叠系下统茅口组、上统龙潭组，周边有部分二叠系长兴组、大隆组、三叠系夜郎组。龙潭组（P3l）为一套夹煤系沉积的滨海潮坪相陆源碎屑岩石，属于黔西南龙头山海相碳酸盐岩赋金层序，是主要的含矿层。根据岩性差异由上到下共分为5段，其中龙潭组第一段（P3l1）为最主要的含金层，以角砾岩特别发育为标志，蚀变灰岩角砾岩、凝灰质角砾岩、含炭质泥岩角砾岩普遍发育。

（2）构造

矿床受构造控制明显，矿区位于轴向北东东向的戈塘穹状背斜东南翼，地层产状平缓，倾角10°左右。茅口组、龙潭组间的区域性层间滑脱构造是主要的储矿构造。层滑构造主压应力方向为南东北西向，能干层变形微弱，非能干层塑性变形强烈。矿区内以北东向断裂构造为主，另有两组近北西向、南北向断层。断层切割错段矿体，未发现明显矿化蚀变，有利于表生氧化进一步富集。

（3）岩浆岩

区内岩浆岩不发育，零星可见偏碱性超基性岩和拉斑玄武岩。偏碱性超基性岩体呈脉状沿断裂带侵入二叠系至中三叠统中，岩体规模一般较小，产状复杂，分异明显。拉斑玄武岩（峨眉山玄武岩）于中晚二叠世之间喷溢，由西北向东南呈舌状突起，且变薄、尖灭，其边缘具偏碱、高钛铁、低镁、二氧化硅饱和及富含挥发性组分的特点。

2矿床特征简述

（1）矿体特征

矿体产自二叠系下统茅口组（P1m）与二叠系上统龙潭组（P3l）之间的古岩溶不整合面上，严格受层间滑脱构造控制。矿体主要赋存在龙潭组一段（P3l1）以灰质角砾岩、凝灰质角砾岩、炭质泥质角砾岩为主的一套伴有不同程度蚀变的角砾岩层中。圈定工业矿体27个，其中规模较大为Ⅲ、11、12、18、26、13、15号7个矿体，其余则为小矿体。各个矿体长65～930m，宽20～200m，真厚度164～452m，Au品位300～797g/t。矿体赋存标高1196～1655m，最大垂深约190m。矿体产状平缓，呈层状似层状产出，与地层产状基本一致。矿体规模悬殊，连续性较差。

（2）矿石类型及结构构造

矿石类型有氧化矿石和原生矿石，载金矿物主要为黄铁矿和毒砂。矿区浅部以氧化矿为主，分布于潜水面以上；相对深部为原生矿，分布于潜水面以下。

矿石结构有胶状环带结构、泥质结构、土状结构、假象结构等；矿石构造有角砾状构造、块状构造、浸染状构造、网脉状构造、层纹状构造、晶洞状构造、土状构造等。

标本名称 微细粒浸染状金矿矿石 编号 DB030 形成时代 燕山期

中国典型矿山大型矿石标本图册

本矿石标本采自戈塘金矿区。标本表面为褐黄—褐红色，具自形—半自形结构，角砾状、浸染状构造。矿石矿物有黄铁矿、辉锑矿、褐铁矿等；脉石矿物有萤石、石英、方解石等。Au品位为615g/t

成因类型 中低温热液型（微细浸染型）产地 贵州省安龙县戈塘金矿

根据安龙县人社局发布的通知，安龙县事业单位招聘考试成绩将于2021年6月15日前公布。因此，安龙513日事业单位考试成绩公布时间应该在6月15日之前。

这是因为在招聘考试结束后，需要进行试卷的阅卷、成绩的统计和审核等工作，这些工作需要时间。此外，考试机构还需要根据考试人数和试卷难易程度等因素进行合理的分析和评估，确保成绩的公正、公平、准确。因此，考试成绩需要一定时间来公布。

对于考生而言，可以通过关注安龙县人社局官网或考试机构官方微信公众号等途径获取考试成绩的最新信息。同时，考生还可以提前准备好相关材料，以备后续的面试环节需要。

总之，安龙513日事业单位考试成绩的公布时间应该在2021年6月15日之前，考生需要耐心等待，并做好相应的准备。

安龙县招堤街道办事处双龙小镇。安龙县子雯牛杂批发部成立于2020年11月27日，注册地位于安龙县招堤街道办事处双龙小镇，法定代表人为段小琼。牛杂，又称“牛杂碎”，就是牛的内脏和碎肉，是发源于老广州地区的一道传统美食，始于清光绪年间。