虞姬也算是一位历史名人，因为项羽的关系，让虞姬的故事也广为流传。不过正史中，对于虞姬的记载却是出奇的少，《史记·项羽本纪》中介绍虞姬只有短短五个字“有美人名虞。”虞姬的本名、生日、出生地还有她最后的结局全部没有记载。也就是说，我们在影视剧中看到的虞姬基本都是杜撰出来的。真正的虞姬是个怎样的人我们一概不知，所以对于虞姬这个人物的争议也是从来没有消停过。

相信你一定看过由导演陈凯歌执导的《霸王别姬》，这部脍炙人口、改编自作家李碧华的同名小说的**曾荣获多部国际奖项，多少观影者深深受之憾动且牵洒出了热泪。其中的戏中戏，也就是**中，由张国荣与张丰毅饰演的程蝶衣与段小楼演出的京戏《霸王别姬》，实际上是艺术戏曲大师梅兰芳的经典名剧之一。

这出京剧的主角为西楚霸王项羽的爱妾虞姬，故事内容讲述的是项羽被敌军围困于垓下，悲愤苦涩地唱出《垓下歌》，虞姬体会其心情，随后自刎殉情。项羽及骑兵与敌军苦战后，突围不成而自刎于江东。

如今虽不见当年重瞳的西楚霸王，史实上的霸业，却构织了项羽的豪情万千。自古以来，英雄身旁总有美人相伴。总伴随于霸王身边的虞姬，相传容貌倾城，擅舞剑。耀千古的，正是西楚霸王与虞姬之间，那段荡气回肠、撼人难忘的诀别悲歌。可惜的是，关于两人的相识、相随，却无详细记载。后世仅能仰赖流传的诗词歌赋，描摹、想像他们珍贵的吉光片羽。

幸有今人于影视上的诠释，得以令霸王项羽的豪壮气概及绝色虞姬的忠贞形象，益发鲜明。后人的歌咏与后世的演绎，在在都令史籍里头，那极为单薄、扁平的虞姬，丰润了许多，具亮眼的艺术形象。论者王立群表示："虞姬的艺术形象最早现于元代戏曲。可是她一直是道德符号，缺乏完整的艺术形象。京剧《霸王别姬》才令虞姬彻底成为情感实体，成就舞台上的美丽形象。"

悲壮哀戚的《垓下歌》与《和项羽垓下歌》

据《史记·项羽本纪》记载，项王军壁垓下，兵少食尽，遭到汉军及诸侯重重兵围。夜闻汉军四面皆楚歌，项王大惊曰："汉皆已得楚乎是何楚人之多也!"当项王夜起，不禁悲歌感慨："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"项羽歌数阕，虞美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。陪伴霸王于旁的虞姬，亦随之而歌。据《史记正义·卷七》记载：楚汉春秋云："歌曰'汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生'。"

多么悲壮无奈的《垓下歌》啊!多么伤心深情的《和项羽垓下歌》啊!然而，这首名垂千史的《和项羽垓下歌》却存在争议。古籍上仅只寥寥几笔的虞姬，亦存争议。身世不详的虞姬，较明确示人的是，她为秦末虞地人，名虞或姓虞，世称虞美人。而关于虞姬是否自刎、埋在何处等论点，当然也同样受到争议。

虞姬的"和歌"与"自刎"，备受争议

两部重要史著，汉初陆贾的《楚汉春秋》与司马迁的《史记》都提及虞姬。而《史记正义·卷七》记载的《和项羽垓下歌》，是唐代张守节从《楚汉春秋》引述而来的。不过，其实和歌存在着真伪的问题。论者唐宝民表示，这首和歌与秦汉时期的诗歌风格不符。

除此之外，参考《楚汉春秋》的司马迁，为什么没有引用这首和歌呢这其中必有缘故，值得再探。

司马迁不仅没有在《史记》记载《和项羽垓下歌》，亦没有记载虞姬自刎。

论者唐宝民表示，司马迁没有提及的原因，可能是《楚汉春秋》中并没有提及虞姬自刎，或是《楚汉春秋》虽然记述了此事，但是司马迁认为有违史实而不采用。距离楚汉时代较近的陆贾若没有撰写，那么较有可能的推论就是虞姬没有自杀。

虞姬的埋身处，备受争议

有些古籍记载了虞姬身埋之地，例如，《方舆胜览》有载："虞姬家庄定远县南，今宿州亦有墓，相传灵壁葬其身。"《太平寰宇记》有载："虞姬墓在定远县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。"《正觉楼丛书·括地志》有载："虞姬墓在濠州定远县东六十里。长老传云项羽美人冢也。"

虽然文献有记载，但随着后世研究的深入，虞姬的埋葬地，亦引争议。据《图说秦朝十五年》表示，有人认为虞姬自刎后，被埋于离垓下不远的安徽灵璧县;有人认为是被埋于安徽省肥东县石塘镇的西黄村;有人认为，虞姬的头身分别被埋在不同之处。尸身埋在灵璧县，头被埋在定远县二龙乡。只是持第三种说法的学者，无法道明虞姬的头为何被砍下，埋于定远县。因而，此说法不足采信。

不负霸王：文艺形象令虞姬名声永流传

虞姬之名，之所以光耀万千，不在于她的姿色与舞艺，主因在于她对霸王不离不弃的忠贞爱情。因此，促使诸多文人纷纷写下专属虞姬的文学篇赋。

例如，宋代苏轼于《虞姬墓》道："帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云，仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。"元代的散曲家张可久亦于《卖花声怀古》中道："阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。"

清代何浦于《虞美人》道："遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰(虞姬)。"曹雪芹亦透过林黛玉的文笔，写下《虞姬》一诗，传达出对于虞姬的怜惜："虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳;黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中"清代袁枚亦于《过虞沟游虞姬庙》中道："为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠，三军已散佳人在，六国空亡烈女谁死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂，座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。"

此外，据说宋词词牌《虞美人》，即是从虞姬之名得来。

除了对虞姬本身的推崇之外，从虞姬墓上长出艳如血的花儿，亦因为仿似美人翩然起舞，而被喻为"虞美人草"。当然，文学里头亦有关于虞美人草的记载。

宋代许彦国于《项籍庙》中言："千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休。"明代冯梦龙于《情史·情贞类》的〈美人虞〉一文中，记载了项羽与虞姬的诗歌，还阐述虞姬对于项羽的忠诚："妾闻忠巨不二君，贞妇不二夫。请先君死。"此外，更于描写了"姬死处，生草能舞，人呼为'虞美人草'。"

虽然虞姬在史实文献上仅为稀少的呈现，但是透过诸篇诗词歌赋、《东西汉演义》等文学作品的传颂，以及轰动名响的京剧《霸王别姬》及相关影视的演出，都一再为这位扁平人物添加丰富的心魂。虽然距离历史已远，却让今人从动人的爱情故事中，觅得感动，获得满足。

好了，今天我们的故事就说完了，欢迎关注我们下次发布的文章。您也可以留言来说您想听的故事，想了解的历史，我们尽量满足您的要求，讲给您听。

春秋时为楚邑。楚汉时为项羽兵败后迷失道处。 汉时置县。故城在今安徽定远西北。《史记·项羽本纪》：“项王至阴陵，迷失道。”◇集解徐广曰：“在淮南。”□正义括地志云：“阴陵县故城在濠州定远县西北六十里。地理志云阴陵县属九江郡。”北周 庾信 《燕射歌辞·宫调曲之二》：“阴陵朝北附，蟠木引东臣。”宋 无名氏 《念奴娇·题项羽庙》词：“垓下兵稀，阴陵道狭，月暗云如垒。

朱元璋是凤阳人（元末时叫濠州钟离），定远到凤阳很近，县城到县城几十公里吧，坐车去1小时之内；

所以当年明太祖在凤阳起家，明朝开国将领多在在凤阳、定远；（

今天的定远属于安徽省滁州市，即安徽省滁州市定远县

当年元朝时，定远属于江淮行省濠州，（当时的明太祖所在凤阳也属濠州，濠州钟离，所以大家可算作濠州老乡。）

明朝时，定远和钟离都归于：南直隶布政使司凤阳府；也有人干脆叫南京凤阳府。

直到民国，定远才又从凤阳分离出来，属于安徽省定滁县

　　古定远八景　　清．姜由范

平洲草色

东风吹绿草芊芊，深映峰头浅映川．

十里波光三里岸，一洲春色半洲烟．

平沙积翠疑无路，远渚浮青别有天．

写入画图生意满，嘉陵山水夕阳边．

文笔奇峰

蜀东山水各争奇，灵秀攒天笔一枝．

十丈孤峰撑瘦骨，一弯新月扫纤眉．

云霞灿烂摩空起，科第连绵豫兆基．

多士攀跻须努力，他年挥洒待丹墀．

九洞晴岚

亭名小鲁矗峰巅，天印如星绝顶悬．

九洞烟云横眼底，一江苍翠落樽前．

遥连古渡岚光秀，斜对山城月影圆．

几度登临频吊古，读书遗迹忆先贤．

龙岭郁青

石岩深处识潜龙，百里嘉陵逗远峰．

淘尽江波春有影，嘘开云气野无踪．

敢同化鲤称神物，也兆多鱼慰上农．

破壁何年始飞去，千秋遗迹水融融．

竹溪涵碧

大地云阴狭处收，竹声瑟瑟橹声柔．

平桥流水通幽径，夹岸苍烟护小舟．

一色波光浓似酒，半篙人影淡于秋．

淇泉风韵依然在，绿到嘉陵古渡头．

环江晚渡

渡头舟楫望离迷，多少归人歇柳堤．

波冷沙寒篙影乱，江平岸曲水痕低．

橹声矣乃惊鸥梦，夜色黄昏听马嘶．

待月登城闲眺望，渔灯儿点画桥西．

书岩古篆

峭壁层层列雁行，搜奇采访白云乡．

山林赖有图书富，风雨难消翰墨香．

巨笔几人留姓字，大名从古重文章．

登临我亦心仪久，纵负诗才不敢狂．　

立石干霄

忽从空处现奇观，怪石干霄峙远峦．

绉透本因山水秀，孤高始觉地天宽．

低头愿作千回拜，顽性休将一例看．

俯视烟岚齐耸翠，剑峰森立碧云端．

定远自古风景秀丽，地灵人杰。在印山之阳，岩穴甚多，其中九洞，颇为著名。

“九洞晴岚”为定远八景之一，李冶有诗云：“九洞晴岚群岭秀，《东山谣》刻誉千秋。一江苍翠孤峰壮，《战国注》传馨九洲”。明朝有六人在九洞苦读，其中四人食宿在内，其余二人间或来之。他们攻读六载，六人皆登榜，其中有四人中了进士。依次为张一鲲，自号“九洞居士”，明隆庆（1571年）进士，官南京江西道监察御史、按察副使。《东山谣》为他所撰，石碣在天印山。著有《战国策校注》十卷，今江苏省图书馆尚存有其原刻本。田大年明万历甲戌（1574年）进士，官副使。田大益明万历丙戌（1586年）进士，官钟祥知县、升兵科给事中。张登仕万历丙戌（1586年）进士，未官，以山水自娱。九洞不负四人，四人亦不负九洞。清知县姜由范诗云：“亭名小鲁矗峰巅，天印如星绝顶悬。九洞烟云横眼底，一江苍翠落樽前。遥连古渡岚光秀，斜对山城月影圆。几度登临频吊古，读书遗迹忆先贤”。

若问这四人何以能成为进士？除刻苦攻读外，就是钟灵毓秀。这里的奇洞，山水似乳如浆，给了他们丰富的营养。九洞之北有小鲁亭。亭外林木葱茂，亭中海棠、牡丹鲜艳。山前河水澄碧，海鸥戏水，舟楫上下，渔歌不歇，山光水色秀丽，游人摩肩接踵。时安《咏小鲁亭》云：“小鲁亭高矗九天，千年万载缅先贤。巴江源远达千里，千曲百弯续后篇”。洞上天印山高大雄伟，形如印篆。为定远八景之一，名“天印高悬”。登山观看，近处江水逶迤，舟楫往返；远见楼房参差，烟火缭绕。李冶诗云：“天印高悬第一峰，奇山秀水滋卧龙。钟灵毓秀蜚声远，廉洁奉公启后雄”。山下为龙岭，因江中有石形状像龙水枯石现，则兆丰年。明万历年间，有人在石壁上刻有“石龙献瑞”四字。岭上郁郁葱葱，颇多佳气大竹探花江国霖来县，书有“郁青涵碧”四字，以壮美景。“龙岭郁青”为定远八景之一，知县姜由范有诗云：“石岩深处识潜龙，百里嘉陵逗远峰。淘尽江波春有影，嘘开天气野无踪。敢同化鲤称神物，也兆多鱼慰上农。破壁何年始飞去？千秋遗迹水溶溶”。

古城正东三里许，山峰顶上有一巨石直立，高约12米，下尖上大，如圆锥倒置，终古不倒，名“立石干霄”，孤树生长其上，堪称绝景，为定远八景之一。知县姜由范有诗云：“忽从空处现奇观，怪石干霄峙远峦。绉透本因山水秀，孤高始觉天地宽。低头愿作千回拜，顽性休将一倒看。俯视烟岚齐耸翠，剑峰矗立碧云端”。立石干霄右侧为东山寺，林木苍翠，百鸟啁啾。田畴平野，风光秀丽。知县周绍缙有诗云：“谷日春融晓气清，春光满放一天晴。野田冰破牛蹄滑，官树风和鸟名轻。近水渔家常聚罟，依山麦垅半成耕。政闲不碍寻僧兴，时向留题寺里行”。古城三面环水，嘉陵江透迤多姿。古时有四处义渡，取景曰“环江晚渡”，为定远八景之一。知县姜由范有诗云：“渡头舟辑望离迷，多少归人歇柳堤。波冷沙寒篙影现，江平岸曲水痕低。橹声矣欠乃惊鸥梦，夜色昏黄听马嘶。待月登城闲跳望，渔灯几点画桥西”。