算命入门书籍有哪些?
中国传统文化中算命类的术数非常多,比如道家五术玄学、山、医、命、相、卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相、面相、看相,相比之下会比较容易上手,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,还有比如八字、大六壬、四柱、六爻、梅花易数、紫微斗数、奇门遁甲、都可算命,还有相面、看手相等这类的,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命,如果有算命天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
图中右下角处注意看一下,这些算命的书籍均可在那里找到,都是电子版的
1、看相、手相算命入门类
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《相学绝学:惊天眼》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《阳宅相法简析》《五官相手抄本》《五形相法》
2、周易术数类算命入门书籍:
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
《卜筮正宗》《周易述》《梅花易数》《纳甲筮法》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《增删卜易》
3、紫微斗数入门类算命:
《紫微斗数论命详批》 《紫微斗数大突破》《紫微斗数授课讲义(手抄)》
《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》《华山钦天四化紫微斗数飞星》《神妙玄微紫微斗数》 《斗数秘仪下厨房(合并版)》 《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》 《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍
4、四柱八字算命入门类:
《四柱测疾病一语定位法》《三命通会》 《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》 《渊海子平》《八字大全》《八字命理真传》《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《三命通会》 《穷通宝鉴》 《民间盲师门八字初级班讲义》 《命学精粹》 《浅谈断命技巧》 《穷人十缺》 《数术小窍门》《算命100法》 《依偏枯混乱速断》 《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》
5、奇门遁甲算命入门类:
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌1卷赵普撰罗通遁法池纪解编明正德时期刊本》
《奇门主客概论》 《天地人遁歌》《学习奇门》 《奇门遁甲统宗大全》
《景祐遁甲符应经上部三卷下部三卷宋杨维德等撰明末朱丝栏钞本》 《奇门遁甲择日法》
《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《重刻校增武侯八门神书明胡献忠著明万历43年刊本》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》 《五总龟》 《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《五要奇书五种明江之栋辑尚白斋藏板清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《王阳明行书太极图说宋周敦颐撰明王阳明书清末填墨本》 《奇门遁甲元灵经》 《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》
《刘伯温著金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》《日家奇门》 《神煞表》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针上下卷附简易图解鄙言明徐之镆定式朱之相图解三乐斋藏板明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门有三才》《奇门法窍》 《奇门与玄空地理真传》
《奇门金章(玄机赋)》
6、大六壬预测算命入门类
《御定六壬直指上下卷附析义清康熙时期精钞本》《壬学琐记》《六壬军帐神机》《六壬仙师法》《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《大六壬心镜》 《六壬通天》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬秘本》 《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》 《壬归》 《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
《易经》是如何一部书?如今已是众说纷纭,且不管如今如是说,但是对一个想要学习《易经》的人,首先应该明确一点:《易经》是占卜之书。
自孔子之后,南宋大学者朱子(熹)应该为易学研究集大成者,为此,文韬武略的康熙帝曾誉之为:“易之本义,朱子独得”。朱子曾为《易经》定义:“易乃卜筮之书”。为此清朝初期在统编《御纂周易折中》一书时,康熙也御笔亲批:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣!至有宋以来,周邵程张阐发其奥,唯朱子兼象数天理违众而定之,五百余年无复同异,宋元明至于我朝,因先儒已开之微旨。或有议论已见,渐至启后人之疑”。上述简言之,康熙大帝之意为:本朝有关《易经》之论,均以朱子之意为准。由此可见《易经》为占卜之书,已是自古的定义,已是不争的事实。
然而,近些年来,一些研究《易经》的学者有意无意间在回避这一问题,似乎一提《易经》占卜,总有大逆不道,怕染封建迷信之嫌。为此,当代易学大师刘大均也曾有言:“当今国内易学研究,言理者多,言象数者少,言占者更少”。
国学浩繁,号称“十三经”,但不是每部经都具备占卜功能。唯有《易经》,除能以通天达地的意志内涵和精义入神的思维境界,以及修齐治平的人文思想,稳居群经之首外,又能以其特有的占卜功能,深受上至帝王,下至庶民的崇拜和喜爱,以至历经几千年苍桑仍经久不衰。其中最主要的原因,不是因为它的文化特性,而在于它的趋吉避凶,度人教化的占卜功能。《易经》之所以避过秦始皇焚书之火,就因为他是一部占卜之书,故古籍《隋书》云:“秦焚书,周易独以卜筮得存”。
其实,就人类生存意义而言,所谓文化并不重要。远古之人,没有今人的文化,但他们的生存历史远远比今人长久得多,他们尚道德,重吉凶,在意自身的一切,能否遵天守地而不至灾害。于是《易经》产生了,他们力求以占卜的方式与天地沟通,以达到自身的生存意义。由此,我们可以想象到,那时人们的心灵是如何的纯净。那种原生态的生活是多么的悠然自得。
在这之后的古人,他们自认为比以往的古人进步了,有文化了,同时也变得有些贪婪了,灾难也随之增长,但他们也仍然视《易经》为法宝,将占卜行为运用到更广泛的行动中。他们从《易经》占卜中获得巨大智慧。成就了令后人引为骄傲的千秋大业,以此同时,他们也将《易经》研究推向更广泛的文化境地。
如今,随着科学时代的到来,《易经》的发展到了新的时代,易经社会学、易经哲学、易经天文学、易经地质学、易经系统学等等不断出现,科学以其特有的优势,在证明着易经的博大和精深。但这一切多是对《易经》本体的研究,并不会改变《易经》的占卜性和《易经》的占卜的运用,相反更能证明《易经》占卜是建立在《易经》本体的科学性之上。
人类生活无论处在任何时期,都无法离开精神的需求,人类的一切生存行为中都必须面对吉凶的选择。灾难、死亡和罪恶,将始终是人类生活所要面对的现实,而现代化的生活,将加剧人类对这一问题的思考。
为此,我们重提《易经》的占卜性是一件非常具有现实意义的事情。《易经》的占卜性应为当今喜爱《易经》、学习《易经》之人的第一要义。这是华夏远古神灵留给我们的生存法宝,是“圣人”的功德所在,是天地造物者对苦难人类的一种恩泽。试想,如果《易经》失去它的占卜功能,失去趋吉避凶的意义,而只是一种似有非有的文化,《易经》存世还有多大意义!
(本文为易经占卜自学堂教材)
《华尔街风水师》
《斩龙》
《天眼 》
《活祭 》
《星际盗墓 》
《摸金令 》
《青囊尸衣 》
《我在新郑当守墓人》
《盗墓之王》
《茅山后裔》
其他总结的,不过没有前几部精彩:
《盗墓》倪匡
《盗墓传奇》
《盗墓传说》
《盗墓风水师》
《盗墓风云之盗倒秦始皇》
《盗墓世家》
《盗墓手记之古墓邪尸》
《传古奇术》
《盗墓贼》单手擎天
《盗墓者》单行道
《盗墓者》谈笑书生
《盗墓者归来》青风小猪
《第五种人》通吃小墨墨
《断龙台》纳兰元初
《风生水起》城市公子
《凤舞龙楼之盗墓传奇》浪花深处
《蛊惑》欧阳恨
《国宝》神之意愿
《黄河鬼棺》南派三叔
《活死墓 》福来
《纪无衣》(2-6)轮子下
《开棺发财》(01-74)包子
《灵丝密码》(03_48)我的道
《岭南震撼——南越王墓发现之谜》岳南
《墓诀》肥丁
《墓行者》上帝的小丑
《驱魔人》柳暗花溟
《入墓三分》(332)柯草根
《神墓》(01-16)辰东
《死财门系列1-4》唐婧
《我的爷爷是个鬼》肥丁
《西藏禁书》(01-12)灵侠
《邪骨》(01_12)李玄机
《星际盗墓》(001-309)古剑锋
《玄欲》(001-175)张无羁
《幽灵旗》那多
《不要跟鬼说话》 作者:郭小沫
《鬼祭之红瞳》 作者:绾紫彤
《怨灵》 作者:夏日冬眠
《你看到了吗》 作者:蓝酶汀
《冥度空间》文 / 花迟:
《深海水妖》文 / 海雅阿木:
《天眼寺》文 / 郎芳:
《午夜蛇变》/ 郎芳
《西双版纳铜甲尸》文 / 肥丁
《墓诀》文 / 肥丁
算命方面命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的命理算命书多数是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版,以《三命通慧》收录阐述最全面
需要说明一下,和易经相关的书不好读,一读几呼就是一辈子,不在于你学历高或智高,也不在于死记硬背,完全在于一个“悟”字,也就是缘份和慧根…
注意图上的标记,可说这些算命书籍全出自其中,都是电子版的算命书籍
基础理论的算命入门书籍我觉得还是《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
六爻算命的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
算命入门书籍有哪些?
本文2023-10-04 23:10:08发表“古籍资讯”栏目。
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