千百年来，在民间的口耳相传中，关羽的地位水涨船高，甚至被认为是能和孔子并称为“二圣”的圣贤，不过，如果大家对现存的很多关羽塑像进行仔细观察的话，就会发现，关羽的大多数造型都是“二分开、八分闭”的近似于闭眼的形象。那么，究竟是何原因，在塑造关羽像时，要将其塑造成闭眼的状态呢？

在刘备阵营中，关羽不仅是刘备的结拜兄弟，也是蜀国的大将。多次率兵去打仗，也获得了不错的战绩，是刘备的一大助力。即使被曹操俘虏，也是身在曹营，心里想着刘备。

当初，曹操亲自率领大军南下，将刘备打的仓皇而逃。刘备的军队溃不成军，为了保命，刘备趁着形势混乱，逃到了袁绍的底盘去躲避灾祸。当时，只留下关羽与曹军对抗，可是曹操一方的实力强悍，关羽根本抵挡不住。就这样，关羽被俘虏，没有脱身的计策。

不过曹操并没有杀害关羽，很爱惜这样的将才，给予很优厚的待遇。关羽也不是铁石心肠，很感谢曹操对自己的厚待，决定暂时为曹操效力，以报曹操的不杀之恩。后来，关羽解了白马之围，杀了颜良，为曹军立下大功。曹操很豪气，直接赏了一个汉寿亭侯，可是面对功名利禄，关羽都不在乎，仍然惦记着刘备。

此时的关羽，还记着两人的结拜之义，令后人十分敬仰。其实，关羽也为刘备做了太多的事情，靠着骁勇善战，成为了刘备的马前卒，一干就是三十多年，俨然成为了蜀汉的顶梁柱。可是，在战场上，没有人是常胜将军，再厉害的人也有失败的那一天。

就是这位英雄，丢掉了荆州，败走麦城。身边的助力越来越少，最后被东吴抓住，失去了性命。在后人眼里，关羽就是讲义气的悍将，为了表达对他的敬仰，很多地区纷纷建立了祠堂，铸造关公像。

不过，这些关公像都是双目低垂，或者微睁着眼睛，为什么？这里面有很大的讲究，翻阅一些古籍，会发现关于关羽的传说有很多。相传，关羽死的不甘心，灵魂一直在游荡，想借机报复。

有一位得道高僧问关羽的灵魂：你一直想办法报仇，可曾想过被你杀掉的有多少人？关羽听闻，低垂闭目思考，心怀悔意。而且关羽生前的杀伐气息太重，一旦他将眼睛瞪得圆圆的，就意味着又有人要失去生命了。

在民间也流传着一个说法，关公平时不睁眼，睁眼就得杀人。为了不让后人感到畏惧，也为了表达关公的悔意，所以关公像都不会睁着眼睛。后人在祭拜时，也不会那么紧张与恐慌！

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三官大帝编辑

亦称“三元大帝”、“三官帝君”，全称“三元三品三官大帝”。太极尊神。

三官大帝

◇天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

◇地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

◇水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

《三教源流搜神大全》。七卷。撰人不详。前有清人叶德辉序，末有叶德辉跋。跋称“此书明人以元版画像《搜神广记》翻刻。”缪荃孙谓此书即元版画像《搜神广记》之异名。因搜集儒释道三教圣贤及诸神，故此名篇。共收神像一百二十余幅，每幅像之后录其姓名字号、爵里、谥号、神灵事迹等，大都杂取小说及二氏之书。卷一首述儒、释、道三教源流，次收玉皇上帝、后土皇地祗、东华帝君、西灵王母、梓潼帝君、三元大帝等，有像十六幅。卷二收四岳、四渎、许真君、三茅真君、卢六祖（惠能）、宝志禅师、普庵禅师等，有像十七幅。卷三收义勇武安王（关羽）、蚕女、赵元帅（名公明）、钟馗等，有像十八幅。卷四收神荼郁垒、司命灶神、福神、紫姑、南华庄生（庄子）、观音菩萨、天妃娘娘等，有像十九幅。卷五收盘瓠、太岁殷元帅、慧远禅师、鸠摩罗什禅师等，有像十九幅。卷六收玄奘禅师、一行禅师、金刚智禅师等，有像十六幅。卷七收地藏王菩萨、青衣神、张天师、五雷神、电母、风伯、雨师、门神二将军等，有像十七幅。

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财神摆放讲究

武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅，当可平安是福，财源广进。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。屏保手机壁纸财神爷。

财向厕所；不向房门；不向饭桌。财可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。祖先不宜与平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些难相提并论，祖先牌位放在神像之下，较为适宜。

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原神七天神像位置大全，七天神像不仅可以转换主角的元素属性，并且还能复活角色，是非常重要的地图建筑。那么七天神像都位于什么地方呢下面小编就整理了所有七天神像的分布位置图~

原神七天神像位置大全

1、总览图

2、星落湖

3、风起地

4、风龙废墟

5、晨曦酒庄右边，清泉镇左边

6、荻花洲右上岛

7、庆云顶

8、渌华池右下区域

9、遁玉陵下方

全图一共分布着八个七天神像，并不是三个。基本涵盖了各个区域，不过还是比较分散的。七天神像要跑到对应的位置后激活，才能使用。

妈祖石像建于一九九四年，是中国大陆目前最大型的妈祖艺术石雕像之一，也是汕尾港的标志。由中国现代雕塑大师李维祀(sì)教授设计，福建惠安名石匠雕刻，石像高1683米，重量约1000吨，由468块来自妈祖故乡福建的优质花岗岩石构成；56条20厘米17米深的钢筋砼(tóng)桩为基础，56条桩象征56个民族团结一致，根深蒂固，能抗12级台风和八级地震。当代著名文学家冰心亲自为石像题“天后圣母”四个大字。石像建成至今，风调雨顺，十多年来，台风没有正面袭击过汕尾，妈祖显灵，万众赞颂，数以百万计的中外游客慕名而至，无不对此发出由衷的赞叹，都认为她无疑是现代中国石雕艺术精品中的精品，她庄严，肃穆，却充满活力和朝气，在华贵神圣中流淌着秀慧和妩媚，她是走向人间的女神，她离我们很近很近，让我们感受着她慈祥的目光，博大的胸怀以及一种勇往直前的气慨。

妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平，说法不一，一曰唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑：妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。据史料较多的宋

　　海神妈祖

　　代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村——贤良港。林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖林保吉，仕后周，显德元年(954)任统军兵马使，鉴于天下纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫)，宋初官都巡检，母亲王氏，生一男(名洪毅)六女。妈祖为家中之小女。　妈祖诞生于宋建隆元年(960)三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，然终胎又是一女婴，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，映得岛屿上之岩石红光四射，父母察觉此婴必非等闲之女，遂关怀备至，疼爱有加。因其出生至弥月间均不啼哭，故取名林默。　林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。　妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为已任，救逢凶遇难于众，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。