古代文言文励志
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苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 作品译文 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽。
2 励志篇古文,不要古诗,不要太长《劝学》原文与译文《荀子》原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
3 寻古励志文言文青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。
故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。
为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。
礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则 。小人之学也，入乎耳，出乎口。
口耳之间则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己 ，今之学者为人。
君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告 二谓之囋。
傲，非也，囋、非也；君子如向矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。
礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。
将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。
故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。
故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。
诗曰："匪交匪舒，天子所予。"此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。
使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味。
4 文言文（古汉语）座右铭,励志的那种爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记《慎交图》。独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自（汉）黄石公《三略》。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己，天涯若比邻。意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。
出自《太平广记·长须国》。交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自《抱朴子·交际》。邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。落地为兄弟，何必骨肉亲？意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢？出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。众志成城，众口铄金。
意思是。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。出自《国语·周语》。
望采纳！谢谢。
5 求一些励志的名句,经典些的最好是古文1：天行健，君子以自强不息。
——《易经》 2：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 5：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。——《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。
滑稽列传》 11：燕雀安知鸿鹄之志？——《史记。陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下？——《后汉书。
陈蕃传》 13：有志者，事竟成。——《后汉书。
耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。——《后汉书。
广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。
长歌行》 16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 17：捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 18：鞠躬尽瘁，死而后已。）——诸葛亮《后出师表》 19：宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书。元景安传》 20：天生我材必有用。
——李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石 22：生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 23：位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成 26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
——《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》。
6 求励志的古文 最好带翻译我们海龟由天姬之间的区分，但时代析木附近修建星星和牛是第一个祖母太姜的外甥，彼得陵主的每一个大厅从吉星后裔。
木星，那里的恒星时代，这是我们本周的区别。地方的月亮，它是吉祥的征兆飞马养殖，但我们太Zuhou吉经营业务。
这是国王的年龄打算收敛，月，日，陈，为期五天的方向和海龟，木星，月亮和星星的地方建立三个吉祥战功，从鹌鹑日常防火硅有七个地方，而南北相距有七个。并且神将相交连接和音频，数字音频声音的一致性与和谐，协同效应之前的数量。
因此，与7与它的数量和它的法律规定的声音和声，所以有七律协作。
7 古文中比较励志的词语都有什么1、博观而约取，厚积而薄发（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人（司马迁） 10、当断不断，反受其乱（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海（刘勰） 13、读书百遍，其义自现（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐） 20、会当凌绝顶，一览众山小（杜甫） 21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（《老子》） 23、修身、齐家、治国、平天下（大学） 24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏（《老子》） 25、兼听则明，偏信则暗（《资治通鉴》） 26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也（《战国策》） 27、穷则独善其身，达则兼善天下（《孟子》） 28、镜破不改光，兰死不改香（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之恶（论语） 30、君子坦荡荡，小人长戚戚（孔子） 31、君子忧道不忧贫（论语） 32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志（王勃） 33、老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已（曹操）（最爱） 34、流水不腐，户枢不蠹（吕氏春秋） 35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索（屈原） 36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君（高适） 37、木秀于林，风必摧之（旧唐书） 38、皮之不存，毛将焉附？（左传） 39、其曲弥高，其和弥寡（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（论语） 41、前事不忘，后事之师（《战国策》） 42、青，取之于蓝而青于蓝（荀子） 43、青山遮不住，毕竟东流去（辛弃疾） 44、穷则变，变则通，通则久（易经）。
励志的四字成语的大全
励志的四字成语的大全，成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法，四个字的成语我们也司空见惯了 ,下面看看励志的四字成语的大全及相关资料。
励志的四字成语的大全11、勤能补拙
2、人定胜天
3、锲而不舍
4、悬梁刺股
5、手不释卷
6、韦编三绝
7、程门立雪
8、穿壁引光
9、春诵夏弦
10、天道酬勤
11、读书三余
12、秉烛达旦
13、节节开花
14、尽在掌握
15、海阔天空
16、笃学不倦
17、将勤补拙
18、夜以继日
19、求真务实
20、天道酬勤
21、好学不倦
22、牛角挂书
23、孜孜不倦
24、积极进取
25、精益求精
26、聚精会神
27、步步高升
28、贪多必失
29、笃学好古
30、顿学累功
31、闭户读书
32、笃学好古
33、迎刃而解
34、融会贯通
35、各抒己见
36、集思广益
37、先苦后甜
38、闻鸡起舞
39、贪多必失
40、读书三到
41、书声琅琅
42、耳闻则诵
43、一丝不苟
44、废寝忘食
45、奋发图强
46、更上层楼
47、海阔天空
48、厚德载物
49、积极进取
50、节节开花
51、取精用弘
52、求真务实
53、人定胜天
54、实事求是
55、持之以恒
56、滴水穿石
57、博览群书
58、学而不厌
59、博学强记
60、不耻下问
61、循序渐进
62、笃实好学
63、笃信好学
64、然荻读书
65、熟能生巧
66、勤学苦练
67、全神贯注
68、凿壁借光
69、知足常乐
70、专心致志
71、发奋图强
72、闻鸡起舞
73、先苦后甜
74、水滴石穿
75、尽在掌握
76、厚德载物
77、更上层楼
78、不进则退
79、古为今用
80、囫囵吞枣
81、开卷有益
82、取长补短
83、水滴石穿
84、囊萤映雪
85、实事求是
励志的四字成语的'大全2"励志"的四字成语有：
奋发图强、悬梁刺股、凿壁借光、力争上游、鼓足干劲、自强不息、知难而进、从容就义、海枯石烂、坚持不渝、坚韧不拔、坚定不移、雷打不动、木人石心、破釜沉舟、锲而不舍、誓死不二、心坚石穿、志坚行苦、龙跃凤鸣、鹏程万里、前程万里、如日方升等等。
励志：[lì zhì]。表示奋志，集中心思致力于某种事业。
奋发图强：[fèn fā tú qiáng]，表示振作精神，以求强盛。 图：谋求。
悬梁刺股：[xuán liáng cì gǔ]，形容刻苦学习。
凿壁借光：[záo bì tōu guāng] ，形容勤学苦读、十分刻苦。
力争上游：[lì zhēng shàng yóu]，上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
鼓足干劲：[gǔ zú gàn jìn ]，鼓：鼓动，振作。把劲头鼓足，准备做事。
自强不息：[zì qiáng bù xī]，自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
知难而进：[zhī nán ér jìn]，表示迎着困难上。
精选经典励志的四个字成语大全
发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来、
晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪、
半途而废、死灰复燃、死里求生、竹头木屑、揽辔澄清、作舍道傍、防微杜渐、困兽犹斗、盲人瞎马、
盲人摸象、邯郸学步、庸人自扰、三折其肱、三顾茅庐、大公无私、有志竟成、囫囵吞枣、拔苗助长、
背道而驰、南辕北辙、游刃有馀、愚公移山、螳螂捕蝉、黄雀在后、一暴十寒、人定胜天、有志竟成、
良药苦口、悬梁刺股、问心无愧、人定胜天、百尺竿头、更进一步、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、
破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、勤能补拙、问心无愧、志在四方、志在千里、志足意满、悬梁刺股、
凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、囊萤照书、持之以恒、夜以继日、
闻鸡起舞、好学不倦、韦编三绝、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、折节读书、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步、鸿儒硕学、宏儒硕学、
好学不倦、记问之学、钜学鸿生、教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学、款学寡闻、
临池学书、力学不倦、力学笃行、敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学、青藜学士、
青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行、勤学苦练、宿学旧儒、硕学通儒、通才硕学、通儒硕学、
调嘴学舌、文江学海、枉辔学步、文人学士、晚生后学、文宗学府、邯郸学步、学而不厌、学富才高、
学非所用、学富五车、学贯中西、学究天人、学老于年、学浅才疏、学如不及、犹恐失之、学如穿井、
学如登山、学书不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博、学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用、用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚、幼学壮行、牙牙学语、真才实学、
星星之火、可以燎原。
励志的四字成语的大全301、坚定
从容就义 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔
坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟
锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石
一口咬定 之死靡它 指天誓日 志坚行苦
02、有为
大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成
非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏
龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升
03、志气
不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志
九天揽月 夸父追日 老骥伏枥 老当益壮
力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针
穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针
韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏
雄心壮志 移山倒海 迎头赶上 愚公移山
争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方
中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息
自求多福 自食其力 燕雀安知鸿鹄之志
04、智谋
将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓
旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追 权宜之计
人定胜天 神机妙算 神通广大 文韬武略
万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万
1 “励志”两个字的文言文怎么说
1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。
蔡伯喈评之曰：「陈仲举 强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」 之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸 足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。
」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精 速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。
「全子好声名，似汝南 樊子昭。」 3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与 时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。
」劭亦安其言。 4司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己 任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。
」 5正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈 纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴 康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之 有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。
」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优 劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。
然并为后出之俊。
2 古文中比较励志的词语都有什么1、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
4、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）
9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
10、当断不断，反受其乱。（汉书）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
12、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）
13、读书百遍，其义自现。（三国志）
14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）
15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）
16、工欲善其事，必先利其器。（孔子）
17、光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）
18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）（现代人的心声啊）
19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
20、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
23、修身、齐家、治国、平天下。（大学）
24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）
25、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
27、穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）
28、镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）
29、君子成人之美，不成人之恶。（论语）
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）
31、君子忧道不忧贫。（论语）
32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
33、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）（最爱）
34、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）
35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）
36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）
37、木秀于林，风必摧之。（旧唐书）
38、皮之不存，毛将焉附？（左传）
39、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）
41、前事不忘，后事之师。（《战国策》）
42、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）
43、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）
44、穷则变，变则通，通则久。（易经）
3 激励,奋斗的文言文比如：伏久至,飞必高我最喜欢的蒲松龄的有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴还有古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志苏轼 盛年不重来，一日难再晨及时宜自勉，岁月不待人陶渊明 故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂荀况 其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口而且又是熟悉的典故。
1 励志类文言文
1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。
蔡伯喈评之曰：「陈仲举 强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」 之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸 足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。
」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精 速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。
「全子好声名，似汝南 樊子昭。」 3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与 时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。
」劭亦安其言。 4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。
于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏 得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己 任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」 6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈 纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。
又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴 康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。 7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。
准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。 □（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。
」广性清淳，爱髦之 有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优 劣。
」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。
8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不 解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。」 9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。
此三人并是高才，冲最先达。」 10王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。
」 11庾中郎与王平子雁行。 12王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。
后度江左，不能复尔，王叹曰： 「不知我进，伯仁退？」 13会稽虞□（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓□（马 斐）曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□（马斐）未 达而丧。
14明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。」复问郗，郗 曰：「周觊比臣，有国士门风。
」 15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。
」庾曰：「似未肯劣。」庾又问：「何者居其右？」王 曰：「自有人。
」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。」左右蹑公，公乃止。
16人问王丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖（峨？）。」 17明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮； 一丘一壑，自谓过之。
」 18王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者 也。
19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□（岂页）比。」 20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。
亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」 21宋□（礻韦）曾为王大将军妾，后属谢镇西。
镇西问□（礻韦）：「我何如王？」 答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；从容廊 庙，臣不如亮。」 23王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父 祖，然旷澹处，故当不如尔。
」 24卞望之云：「郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修计 校，二反；自好读书，憎人学问，三反。」 25世论温太真是过江第二流之高者。
时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。 26王丞相云：「见谢仁祖，恒令人得上。
」与何次道语，唯举手指地曰：「正自尔 馨。」 不好意思，没有译文。
2 急~~~求励志的古文~~越精简越好~~~励志诗九首一大仪斡运。
天回地游。四气鳞次。
寒暑环周。星火既夕。
忽焉素秋。凉风振落。
熠耀宵流。二吉士思秋。
实感物化。日与月与。
荏苒代谢。逝者如斯。
曾无日夜。嗟尔庶士。
胡宁自舍。三仁道不遐。
德輶如羽。求焉斯至。
众鲜克举。大猷玄漠。
将抽厥绪。先民有作。
贻我高矩。四虽有淑姿。
放心纵逸。出般于游。
居多暇日。如彼梓材。
弗勤丹漆。虽劳朴斵。
终负素质。五养由矫矢。
兽与于林。蒲芦萦缴。
神感飞禽。末伎之妙。
动物应心。研精躭道。
安有幽深。六安心恬荡。
栖志浮云。体之以质。
彪之以文。如彼南亩。
力耒既勤。藨蓘致功。
必有丰殷。七水积成川。
载澜载清。土积成山。
歊蒸郁冥。山不让尘。
川不辞盈。勉尔含弘。
以隆德声。八高以下基。
洪由纤起。川广自源。
成人在始。累微以着。
乃物之理。纆牵之长。
实累千里。九复礼终朝。
天下归仁。若金受砺。
若泥在钧。进德修业。
辉光日新。隰朋仰慕。
予亦何人。
参考资料：
烽火连三月，家书抵万金安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜新竹恨不高千尺，恶竹应须斩万竿可怜乒主还祠庙，日暮聊为梁甫吟江流石不转，遗恨失吞吴无边落木萧萧下，不尽长江江滚滚来，今年花似去年好，去年人到今年老庭树不知人去尽，春来还发旧时花云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前人世几回伤往事，山形依旧枕寒流追踪着鹿的猎人是看不见山的 2002-02-12002 谁不向前看，谁就会面临许多困难 2002-02-12003 有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远 2002-02-12004 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星 2002-02-12005 志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。 2002-02-12006 不怕路远，就怕志短 2002-02-12007 志高山峰矮，路从脚下伸 2002-02-12008 有志者自有千方百计，无志者只感千难万难 2002-02-12009 有志登山顶，无志站山脚 2002-02-12010 有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地 2002-02-12011 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才 2002-02-12012 人生志气立，所贵功业昌 2002-02-12013 人若有志，万事可为 2002-02-12014 并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺 2002-02-12015 有志者能使石头长出青草来 2002-02-12016 雄鹰必须比鸟飞得高，因为它的猎物就是鸟 2002-02-12017 无所求则无所获 2002-02-12018 壮志与毅力是事业的双翼 2002-02-12019 志不真则心不热，心不热则功不贤 2002-02-12020 把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做 2002-02-12021 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程 2002-02-12022 壮志与毅力是事业的双翼 2002-02-12023 在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠 2002-02-12024 不为穷变节，不为贱易志 2002-02-12025 褴褛衣内可藏志 2002-02-12026 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起 2002-02-12027 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！ 2002-02-12028 困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人 2002-02-12029 贫穷是一切艺术职业的母亲 2002-02-12030 无钱之人脚杆硬，有钱之人骨头酥 2002-02-12031 鸭仔无娘也长大，几多白手也成家 2002-02-12032 贫困能造就男子气概 2002-02-12033 穷人的孩子早当家 2002-02-12034 贫困教会贫困者一切 2002-02-12035 对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远 2002-02-12036 有志者，事竟成 2002-02-12037 人惟患无志，有志无有不成者 2002-02-12038 志不立，天下无可成之事 2002-02-12039 志正则众邪不生 2002-02-12040 鹰爱高飞，鸦栖一枝 2002-02-12041 鸟贵有翼，人贵有志 2002-02-12042 器大者声必闳，志高者意必远 2002-02-12043 燕雀安知鸿鹄之志哉 2002-02-12044 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 2002-02-12045 志，气之帅也 2002-02-12046 石看纹理山看脉，人看志气树看材 2002-02-12047 志之所向，金石为开，谁能御之？ 2002-02-12048 志坚者，功名之柱也。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭 2002-02-12049 心志要坚，意趣要乐 2002-02-12050 一人立志，万夫莫敌蔷薇常在荆棘中生长。 2002-02-12002 灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自。
3 激励,奋斗的文言文有哲理的文言文比如：伏久至,飞必高生死有多行不义必自毙 肉食者鄙，未能远谋 一之为甚，其可再乎 ——《左传》 归真反璞，则终身不辱 见兔而顾犬，未为晚也； 亡羊而补牢，未为迟也 泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深 ——《国策》 尺有所短，寸有所长， 物有所不足，智有所不明 ——《楚辞》 客有歌于郢中者， 其始曰下里巴人， 国中嘱而和者数千人；…… 其为阳春白雪，国中嘱而和者，不过数十人…… 是其曲弥高，其和弥寡 ——《宋玉对楚王问》 进思尽忠，退思补过 《管晏列传》 此鸟不飞则已，一飞冲天； 不鸣则已，一鸣惊人 《滑稽列传》 天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往 《货殖列传》 失之毫厘，差以千里 《太史公自序》 ——以上司马迁《史记》 人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛 —— 司马迁《报任安书》 所谓刻鹄不成，尚类鹜者也 所谓画虎不成，反类犬者也 ——马援《诫兄子严敦书》 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也 ——王羲之《兰亭集序》 君子安贫，达人知命 老当益壮，宁知白首之心 穷且益坚，不坠青云之志 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋 阁中帝子今何在，槛外长江空自流 ——王勃《滕王阁序》 人非尧舜，谁能尽善 ——李白《与韩荆州书》 夫天地者，万物之逆旅 光阴者，百代之过客 ——李白《春夜宴桃李园序》 不塞不流，不止不行 ——韩愈《原道》 世有伯乐，然后有千里马 千里马常有，而伯乐不常有 ——韩愈《马说》 业精於勤，而荒於嬉； 行成於思，而毁於随 沉浸浓郁，含英咀华 ——韩愈《进学解》 大凡物不得其平则鸣 ——韩愈《送孟东野序》 爱之太殷，忧之太勤 虽曰爱之，其实害之虽曰忧之，其实仇之 ——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也 山水之乐， 之心而寓之酒也 ——欧阳修《醉翁亭记》 草木无情，有时飘零 人为动物，惟物是灵 百忧感其心，万事劳其形 有动乎中，必摇其精 而况思其力之所不及、忧其智之所不能 ——欧阳修《秋声赋》 泰山崩於前而色不变， 麋鹿兴於左而目不瞬 ——苏洵《心术》 事有必至，理有固然 惟天下之静者，乃能见微而知著 月晕而风，础润而雨，人人知之…… 而贤者有不知，其故何也？ 好恶乱其中，而利害夺其外也 凡事不近人情者，鲜不为大奸佞 ——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 天地之间，物各有主 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适 ——苏轼《前赤壁赋》 吾闻之申包胥曰，人定者胜天，天定亦能胜人 松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊， 而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也 ——苏轼《三槐堂铭》 夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 ——王安石《游褒禅山记》 天道何亲，惟德是亲 鬼神何灵，因人而灵 夫蓍shi，枯草也；龟，枯骨也，物也 人灵於物者也，何不自听，而听於物乎 昔日之所无，今日有之，不为过； 昔日之所有，今日无之不为不足 是故一昼一夜，华开者谢一春一秋，物故者新 急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有深谷 ——刘基《司马季主论卜》 智可以谋人，而不可以谋天 ——方孝孺《深虑论》。
4 古文励志名篇司马迁的报仁安书
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也
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孟子
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间①，胶鬲（gé）举于鱼盐之中②，管夷吾举于士③，孙叔敖（áo）举于海④，百里奚举于市⑤。
故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú）乱其所为⑥，所以动心忍性，曾益其所不能。
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荀子 劝学
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5 古文中比较励志的词语都有什么1、博观而约取，厚积而薄发（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人（司马迁） 10、当断不断，反受其乱（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海（刘勰） 13、读书百遍，其义自现（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐） 20、会当凌绝顶，一览众山小（杜甫） 21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（《老子》） 23、修身、齐家、治国、平天下（大学） 24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏（《老子》） 25、兼听则明，偏信则暗（《资治通鉴》） 26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也（《战国策》） 27、穷则独善其身，达则兼善天下（《孟子》） 28、镜破不改光，兰死不改香（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之恶（论语） 30、君子坦荡荡，小人长戚戚（孔子） 31、君子忧道不忧贫（论语） 32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志（王勃） 33、老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已（曹操）（最爱） 34、流水不腐，户枢不蠹（吕氏春秋） 35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索（屈原） 36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君（高适） 37、木秀于林，风必摧之（旧唐书） 38、皮之不存，毛将焉附？（左传） 39、其曲弥高，其和弥寡（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（论语） 41、前事不忘，后事之师（《战国策》） 42、青，取之于蓝而青于蓝（荀子） 43、青山遮不住，毕竟东流去（辛弃疾） 44、穷则变，变则通，通则久（易经）。
6 有什么少年励志的古文,比如《少年中国说》《沁园春·长沙》之类百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石） 不以规矩，无以成方园（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡） 吃一堑，长一智（古谚语） 尺有所短，寸有所长（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来（叶绍翁） 春宵一刻值千金（苏轼） 从善如登，从恶如崩（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟（苏轼）。
1 古文励志学习名句有哪些
1臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
2为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
3吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
4学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
5以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
6太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
7以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
8英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
9非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
10饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
11勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
12丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
13长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
14操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰
15其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
2 古文中励志的精典句子有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 少壮不努力，
古代文言文励志
本文2023-10-04 23:50:45发表“古籍资讯”栏目。
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