大家都知道，在我们国家有一个内蒙古，一望无际的草原令人憧憬，许多游人被吸引以往去玩。但是他们的蒙古叫内蒙古，往往那样叫，只是因为还有一个蒙古国家，大家称它为“外蒙”。想必大家都知道这地方，古时候在历史上，外蒙都是我们国家的一部分。

为了便于了解，许多群族喜爱给其他人种得人起“绰号”，有一些甚至用别称来喻意。例如在英语中，中国被称作“China”，这词在英文中原意是瓷器。这一名字的来历，能够上溯到航海时代，白种人同中国人做生意的情况下，我们用“洋鬼子”来代指她们，而他们用“瓷器”来代指大家。

清朝灭亡后，蒙古国曾公布过单独，不过当时并没有得到认可，直至1949年新中国创立，与蒙古国创建外交关系，才认可其单独。由于在我国有一个内蒙古的主要原因，中古称蒙古国为外蒙，那样蒙古国是如何称呼他们的呢？这叫法对我们不是很友善，说你了别不信！

蒙古国只有一个周边国家，一个是中国，另一个是俄国，而蒙古国由于地域的差异，能栽种的地区很少。但是蒙古国是一片菁菁草原，正因为如此，她们生活的方式是游牧人。奔跑在大辽阔的草原，一直给人一种心旷神怡的觉得，让人很舒适，也有蒙古的服饰也挺招人喜欢。

蒙古国对国内的称呼，有一些贬词的意味，蒙古国称中国人为因素“胡扎”。而这名字，在很久以前就出现了，他的意思用简单的方法了解，便是“员工”的意味。但在蒙古国，“员工”以及一层含意，便是出尔反尔，蒙古国大部分人都那么叫法在我国。但是没蒙古，现在不那么叫法大家，终究我们是一家人。

1204年，成吉思汗征讨乃蛮人之时，乃蛮人掌印官回鹘人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语。

蒙古人至此时便采畏兀字母以书写蒙古语，学界称为回鹘式蒙古文，蒙古族开始采用回鹘字母拼写自己的语言。这种书写系统是现行蒙古文的前身。

扩展资料

14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。1368年，元朝覆灭后，八思巴字也一并退出通用体系 。

20世纪40年代，蒙古国在苏联影响下，成立了以达木丁苏伦等作家参加的“文字改革委员会”，不久后正式废弃回鹘体蒙古文，开始使用以斯拉夫字母为基础创制的西里尔蒙古文。

80年代后，蒙古国曾有部分初中和高中开设回鹘体蒙古文课程，但推广效果并不理想。蒙古国仍然只有部分学校开设回鹘体蒙古文课程，但无论家长还是学生都不重视这一课程的学习。

1979年中国正式确定了蒙古语基础方言和标准音。1980年内蒙古自治区人民政府批准转发了“八省区蒙古语文工作协作小组”《关于确立蒙古语基础方言、标准音和试行蒙古语音标的请示报告》，决定以察哈尔土语为标准音。

1977年八省区第二次蒙古语文专业会议上通过了“关于蒙古语文标点符号的规定”。1991年自治区民语委下发了“关于试行蒙古语文缩写和略写法的通知”。

1996年规范了“蒙古文字母顺序”。1997年成立了“内蒙古自治区蒙古文正字法委员会”，并召开第一次会议，将3000多条不规范的基本词条规范为1500余条，并统一了其派生词的书写形式。

2010年，蒙古国总统额勒贝格道尔吉下达关于恢复扩大回鹘体蒙古文使用的命令。命令规定，蒙古国总统、国家大呼拉尔（议会）主席、总理以及政府官员等在与外国同级别官员进行交流时。

公文和信函必须使用回鹘体蒙古文；蒙古国公民的出生及结婚证明、各级教育机构颁发的相关证件、毕业证书等必须同时使用回鹘体蒙古文和西里尔蒙古文。

-蒙古文字

问题一：蒙古族的祖先是什么族？ 蒙古人的祖先既有匈奴人，也有突厥人。

东胡被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的宗源之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。

匈奴包括了部分印欧人，突厥中印欧人的成分可能更大。这样我们就不难理解蒙古族形成过程中也会包含不少印欧人成分。成吉思汗有不少后裔是突厥人。

公元12世纪，蒙古人已经散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游和肯特山以东一带，并分衍出乞颜、札答兰、泰赤乌等许多部落。此外，在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔尔、翁吉剌、蔑儿乞、斡变剌、克烈、乃蛮、汪古诸部。它们大小不等，经济文化发展亦不平衡。游牧在草原上的被称作“有毡帐的百姓”，主要从事畜牧业；居住在森林地带的被称作“林木中的百姓”，主要从事渔猎业。 蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。

问题二：蒙古人是个怎么样的民族？ 蒙古族是东亚主要民族之一。一部分生活在中国，是中国的少数民族之一，另一部分分布在蒙古国与俄罗斯联邦。

蒙古人自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于中国《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。蒙古族始源于大约公元7世纪的唐朝望建河（今额尔古纳河南岸）的一个部落。[1]关于蒙古一词的不同译写还有很多，如萌古、朦骨、萌骨，等等。写作蒙古，最早见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》。在古代蒙古语中，蒙古这个词是质朴的意思。

1206年，铁木真在斡难河畔举行大聚会，建大蒙古国。铁木真被推戴为蒙古大汗，号成吉思汗。于是蒙古开始成为民族的族称。此后在成吉思汗的率领下西征，打通了亚洲和欧洲的陆路交通线。1260年忽必烈自立为蒙古大汗，建都中都（后改大都）。1271年，忽必烈改蒙古国号为“元”，建立元朝，并于1279年灭南宋，完成对中国地区的占领。[1]1368年明军入大都，妥欢帖木儿北迁，及其后裔仍使用元作国号，高丽王朝称“北元”。1942年11月26日，蒙古人民党领导的蒙古临时人民 在苏联的支持下独立，宣布成立蒙古人民共和国。

《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。

蒙古族人有马背民族之称。古代时期童叟均以马代步。马不仅是蒙古人的交通工具，同时也是蒙古民族文化的重要组成部分。蒙古人熟识马性，通常采用粗放式牧马。蒙古马分几大系列，有乌珠穆沁马、上都河马、乌审马、三河马、科尔沁马等等。[23] 忽必烈出猎图[23]

内蒙古草原辽阔，牧草丰茂，很适宜养马。马好运动故食量大，胃小消化快边食边排便，一天多数时间都要不停地吃草。夏季天热蚊虫多，马在白天躲蚊虫、避酷暑，所以主要在夜间吃草抓膘。[23]蒙古人自幼就在马背上成长，马就是蒙古人的摇篮。蒙古人认为，马是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古马性子烈、G悍，对主人却十分忠诚。蒙古人视马为牧人的朋友，马以头为尊贵，蒙古人严禁打马头，不准辱骂马，不准两个人骑一匹马，秋天抓膘期不准骑马狂奔让马出汗。马倌、骑手要随身携带刮马汗板、马刷子，随时为骑乘的马刷洗身子、刮除马汗，为马舒筋活血、放松肌肉、消除疲劳，同时，这也是主人与马亲近、增强感情的途径。[23]马已深深地融入蒙古人的精神世界之中。蒙古人以马为主题的赞美诗、寓言故事、警句格言、民间传说、民歌、音乐、美术、雕塑、数之不尽。蒙古人还有许多与马有关的节日，如：赛马节、马驹节、马奶节、神马节等。鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵，奉养着一匹成吉思汗的神马温都根查干和两匹成吉思汗的白骏马。[23]近现代时期，中国的蒙古马无论在都市还是在牧区，都逐渐失去了生产生活、骑驭的作用，蒙古马的数量也在迅速减少。蒙古人意识到蒙古马已越来越少，社会上有识之士也开始建立各种有关蒙古马的组织，研究蒙古马、抢救蒙古马的工作正在内蒙古草原上开展起来。[23]

问题三：蒙古人是什么民族后裔？有什么样的演化历史。 希望对你有帮助蒙古族的起源 蒙古族是有悠久历史和灿烂文化的民族，传说中的蒙古人已有三千多年的历史；据文字记载，也有一千多年的历史了。 蒙古族的族源问题，现在多数的学者都认为：蒙古族属东胡族系。公元前209年，东胡被匈奴冒顿单于所破，东胡诸部在匈奴人统治下达三世纪之久，公元一世纪末至二世纪初，匈奴为汉朝所破，东胡人的一支鲜卑人自潢水流域转徙其地，剩余的匈奴人也都自称为鲜卑，鲜卑自此强盛起来。公元四世纪中叶，居住在潢水、老哈河流域一带的鲜卑人的一支，自称为“契丹”；居住于兴安岭以西（今呼伦贝尔地区）的鲜卑人的一支则称为“室韦”。蒙古部就是室韦人的一支，在唐朝时已有记载，称为“蒙兀室韦”。 据《史集》记载，蒙古部最初只包括捏古斯和乞颜两个氏族，他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女，他们逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下来，生息繁衍，大约经过了400多年的时间，部落逐渐兴盛起来，并产生了许多分支，公元8世纪，由于人口的不断增长，为了更好的发展，不得不外迁徙，这时已分出了70个分支了，这70个分支被称为“迭儿勒勤蒙古”。在迁出的蒙古人当中，有一位很有声望的人，名叫孛儿帖赤那，以他为首的迭儿勒勤蒙古自称为“乞牙惕氏”（乞颜的复数）。“乞牙惕氏”人迁徙到了斡难河源头肯特山一带，生活方式由狩猎转为游牧。 据《蒙古秘史》记载，孛儿帖赤那的的十二世孙朵奔篾儿 后，他的寡妻阿阑豁阿又生了三个儿子，传说这三个儿子是感光而生的“天子”，因为他们是从阿阑豁阿洁白的腰里出生的，因此他们的后裔被称为“尼伦蒙古”。在尼伦蒙古中，以孛端察儿为始祖的孛儿只斤氏就是成吉思汗的祖先。迭儿勒勤蒙古和尼伦蒙古，被统称为“也克蒙古”（大蒙古），他们是原蒙古人。 除此之外还有许多蒙古语系部落，他们是原蒙古人： 札刺亦儿――在辽代曾是强大的部落，有哲惕、脱忽刺温、朵龙吉儿十个分枝．游牧在斡难河流域。在与辽兵的战争中，札刺亦儿人受到沉重打击。辽设札刺部节度使司统治他们。到十二世纪时这个部落早已衰落了。 塔塔儿――牧地在贝尔湖周围。以前很强大，所以好多部落都以塔塔儿人自称。后来这个部落为成吉思汗所灭。 蔑儿乞――牧地在色楞格河流域。在金末还是个强大的部落，最后也为成吉思汗所灭 斡亦剌、巴儿亥――居住在靠西北的部分。 辽金时期，蒙古地区还有三个强大的部落：突厥语族的克烈、乃蛮和汪古。他们也都是原蒙古人。 十三世纪初，成吉思汗统一蒙古高原诸部，建立大蒙古帝国。用新的千户制体系分封人口。战败的部落，如塔塔儿、克烈、乃蛮被瓜分到各千户。族属不同、社会发展不平衡、方言各异的各部在统一的汗权统治下，形成了具有共同地域、共同经济基础、共同语言和共同心理素质的民族共同体――蒙古族。

问题四：蒙古族是不是少数民族 除了 外其它 民族都 称做少数民族

问题五：蒙古人的后代还有和蒙古人相近的民族都有哪些 现在相近的有 朝鲜族，满族，东归蒙古族，大和族，阿依努族，鄂伦矗族，还有东北的一些少数民族都是和蒙古族相近的。

问题六：突厥族和蒙古族有什么区别？ 突厥族是中亚民族的主要成份之一。13亿使用突厥语族语言的人，他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。

这些人的分布在土库曼斯坦、土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆，遍布十多个国家和地区。

蒙古族也是中亚的主要民族，但是蒙古族是用的是蒙古语而不是突厥语，蒙古族的话还是分布在中国，蒙古，俄罗斯为主，

突厥实际上可以说是匈奴人的后裔，自古以来就是在北方荒原上，而我们蒙古族则最开始是狩猎民族，在大兴安岭中生活，后来在慢慢演变成游牧民族，从额尔古纳河开始繁荣

问题七：蒙古族与满族有什么区别 满洲族与蒙古族是相邻的两个不同的民族。

满洲族发源于东北长白山下的松花汇流域，从近年来的DNA遗传学研究结果发现，满洲人族源父系y染色体与北方汉族父系y染色体非常接近，满汉两族有一定同源关系，两种y染色体分开发展的时间大约在公元前83000至75000年这说明满族祖先在汉族中原文化萌芽以前已经北迁到东北地区，与汉族同源却不同文化不同语言，满语属通古斯语很可能是满族祖先肃慎人北迁后形成的，所以满语与纯正的通古斯语鄂温克语有很大不同，这也说明满语含有更古老的南方语音成分，满族祖先由南方迁入东北而接受了北方文化语言由南北融合而成，所以满语语音中缺少北方阿勒泰语那种严格的元音和谐律，语法却是典型的阿勒泰语法，所以中原史书记载勿吉之语与东夷中独异，可见满族与其他操通古斯语的民族不同，并非西伯利亚迁入，而是由南北融合在东北本土产生。

蒙古族DNA中y染色体性状与黑龙江下游芙尼赫人最近，两族份化的时间大约在公元前二世纪左右，蒙古族y染色体与古代柔然人和鲜卑人的相似性非常高超过47G，说明这三个民族同源，出现于中国史书的时间恰好再匈奴衰落以后，这与遗传学推测时间相差不远，说明蒙古人祖先是由东北沿海自东向西迁入蒙古草原的，早期的分支柔然人与鲜卑人分别西去与南下，剩下的室韦人后来成为蒙古人祖先。但要提出一点，蒙古族当中有相当的突厥成分，其中塔塔尔人，克列人，奈蛮人的比例在最初就比蒙古本部多，所以今天在基因相似性对比上蒙古人与哈萨克人也非常接近，但蒙古语却突厥语族相差很大，说明历史上突厥成分的人口反而被人口本少于自身的蒙古本部人同化了。这与满洲人中以多数女真系人口同化了少数汉八旗与蒙八旗的现象正好相反。

满洲族是以渔猎兼顾农业的民族。而蒙古族则是以游牧业为主的民族。

满洲族主要信仰萨满教，少数贵族后裔信仰藏传佛教，满族平民也有不少信汉传佛教。

蒙古人大多数信仰藏传佛教，少数信东正教，还信萨满教的已是极少数。

满族主要分布在东北地区与河北省北部与京津地区，另有极少数分布在各省会城市与外黑龙江。。

蒙古族主要分布于内蒙外蒙，北疆，青海，高伽索以北，图瓦，布里亚特。

蒙古语与满语同属阿勒泰语系，但蒙语为蒙古语族，蒙古语也是蒙古语族中的核心语言，蒙古语与东欲固语，土族语，达斡语都可以直接对话，但达斡语，东欲固语，土族语三者之间却无法直接对话，这说明蒙古语是蒙古语族各分支语言的基础源头。

满语属通古斯语群中南方的满语支，与锡伯语赫哲语可以直接对话，但与北方其他通古斯语比如鄂温克语，鄂仑春语，满珲语等就无法直接对话。

在对历史文化太度上，蒙古人更重历史，大概因为铁木真在执政方面更为宽宏大度，蒙古人比较一至推崇成吉思汗，视其为民族大英雄，各部共主，蒙古博尔齐济特氏黄金家族有相当大的社会威望。

满洲人相比而言更重文化而轻历史，对民俗艺术更在意，对历史兴趣不大，努尔哈赤好严刑峻法而宽仁不足得罪了不少满洲家族，所以满洲人中对清太祖褒贬不一，有不少满洲人更喜欢金太祖阿古打而不喜欢努尔哈赤，满洲人各家族各推崇自己家的英雄没有统一的历史观，在满族中爱新觉罗家族的口碑其实是比较差的。

问题八：蒙古人是什么人种 世界总共分四大人种，其中,国内指的黄种人其实世界上统称为蒙古人种，只是国内主体民族不愿意承认而已，这是一种狭隘心理在作祟。

⑴蒙古利亚人（Mongoloid）或称黄种人，肤色黄、头发直、脸扁平、鼻扁、鼻孔宽大；

⑵高加索人（Caucasoid）或称白种人。皮肤白、鼻子高而狭，眼睛颜色和头发类型多种多样；

⑶尼格罗人（Negroid）或称黑种人，皮肤黑、嘴唇厚、鼻子宽、头发卷曲户

⑷澳大利亚人（Australoid）或称棕种人，皮肤棕色或巧克力色，头发棕黑色而卷曲，鼻宽，胡须及体毛发达。

对现代人种的分类问题，至今尚未取得一致的意见。

问题九：蒙古人到底是从哪里来的？ 二楼兄弟的回答,实在是不敢苟同说的内容不能称其为错,但废话连篇啊,实在是让人看了浪费时间作为蒙古人的我,可以说我的族源是这样来的:

在广大的亚洲大地上,曾经生活着这样几个人种:匈奴,东胡,汉族,突厥,钦察

匈奴人:

是属于过渡人种,是介于俄罗斯人和东亚人之间的一个人种

东胡人:

是中国古代所有北方少数民族的共同祖先属于东亚人特征曾经因与匈奴作战失败而败退,败退到鲜卑山一带的后成为鲜卑族;败退到乌桓山一带的后成为乌桓族因为乌桓族与汉民族接壤,所以来往频繁,渐渐被汉民族所同化,尤其是在三国曹操时期,曹操曾经大举整体迁徙乌桓族到中原地区另外一支鲜卑族就是我国北方所有少数民族的来源包括契丹,蒙古,女真等,经过不同的环境造化而最终定型

另外,蒙古族的形成,与中亚的突厥人是有一定联系的,是有突厥人成分的蒙古并不是一个自古就有的独立民族,它是后来由于共同的环境和由环境所塑造的共同文化形成的蒙古人的血统来源八成的鲜卑血统和二成的突厥血统,构成了蒙古族一个新的民族

问题十：宋朝时的金人是什么民族？跟蒙古人和现在的满族人有关系吗？ 女真，就是现在满族的以前叫法，就是满族，和蒙古族人没有关系

1、蒙古包的形成经过一个漫长的历史阶段：猿人住天然山洞，古人改造利用现成山洞居住。到了今人时代，才会自己制造“洞室”，在地面挖一个地洞，沿洞壁用木头、石头之类诌甃起来，甃得快齐至洞沿，再在洞中栽一排木杆，上面搭一些横木封顶，就成了洞室--乌尔斡。

2、洞顶要留一口子，靠口子斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些简单的壕作为梯子，供人出入用。同时兼有走烟出气采光通风等多种功能，后来就发展为蒙古包的门和天窗。

3、随着原始人类由采集向狩猎过渡，活动范围越来越大，同时也把一部分食草动物逐渐驯成家畜，出现了畜牧业的雏形。这要求一种便于迁徙的居室，于是窝棚之类的建筑应运而生。窝棚再向前一步，支架变成哈那，并跟前面提到的洞顶结合在一起，便有了蒙古包的雏形。

扩展资料：

1、蒙古包包内宽敞舒适，其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

2、蒙古包就是这个民族最具代表性的特征物。正如丹麦著名探险家亨宁·哈士伦所说：“蒙古包神圣的火焰是家庭与部落生活的中心。传统就是在这里产生的。

3、那些围绕在蒙古包周围的，有着部落最古老和基本特征的语言和氛围被一代又一代传承下来，成为沟通古与今的桥梁。

--蒙古包

蒙古人跟鞑靼人，我们很容易混淆的两大族群。因为有着一定的历史渊源，以前所说的有部分鞑靼人演化成蒙古人。两者是包含但不完全等同的关系。笔者从以下三点来分析：

1、鞑靼与蒙古称号及地域之分

鞑靼是他人对蒙古的称号，但并不是蒙古人自称。鞑人早于南北朝时期出现，那个时候两个族群是没有交点的。但后边随着人们对两个族群的历史去进行研究，发现最开始没有地域之分是这样认为。但后边中原地区跟北方地区的差异逐步拉大之后，在中原地带的蒙古族还是被称为鞑靼，但在其他地方的蒙古族就被称为蒙古人。所以在地域上，并非所有的鞑靼人就是蒙古人，毕竟地域的迁移导致了习性的不一样，自我属性是一个族群非常重要的标志。

2、文化差异与时间有关

随着历史的沉淀，鞑与蒙古已经形成两个不同的族群，他们有着各自的代表文化。如今人们也不会将两个字混淆而谈，鞑靼一词的意义更为广泛。提及文化，两族有着融合也存在着差异。人们所谓称蒙古人就是鞑人也不是完全不成立。毕竟是从古至今历史文化的一部分。确实不能等同，虽有共同的祖先，但已经经历过岁月的沉淀，有过传承与摒弃。就像明代称蒙古人为鞑靼人。随时时间推移，现在蒙古人跟鞑靼人都能改变人们一开始对他们的认同，更多的是名族的认同感。

3、族群高于地域之分

我们现在不再按地域来瓜分哪族人。毕竟我们所生存的年代都产生着很多变化。就像现在所谓的客家人分布在很多省份一样。所以对于历史上蒙古族的踪迹，我们除了在中原地带能够找到，在很多地方也可以找到。这就是带着历史的经验，用现代的视觉去看待问题。绝对性很少见，相对性很常见。文化也是一样。不管蒙古族与鞑靼族的联系还是否紧密，他们都曾经有过联系。我们在尊重两个族群的同时，不能老是对号入座。

最终，我们可以总结出鞑靼族包括蒙古族，并相对于蒙古的叫法早出现，但也并不等同于蒙古族，更不限制于蒙古族。这个就是历史文化的记载。

匈奴和蒙古有关系吗

有。

匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，大部分生活在戈壁大漠，最初在蒙古高原鄂尔多斯建立国家。匈奴是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴国的全盛时期从公元前209年至公元前128年。

蒙古历史上曾被匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等多个民族统治。1206年，成吉思汗建立大蒙古国。1271年，他的孙子忽必烈建立元朝。

扩展资料：

匈奴的经济

匈奴人主要以狩猎、游牧及畜牧为主，依靠的畜牧主要有马、牛、羊三种，其中又以马最为重要。在饮食当中，肉、乳品尤为普遍，有时会食用鱼类。其生活地点常随着季节转移至其他地方。

匈奴人用畜衣作衣服，他们很早就制作裤子、长靴、长袍、尖帽或风帽，无论在行重或保暖方面，都很适应当地的生活。住的地方叫穹庐，是毡帐所制的帐幕，需以木条作柱梁。并使用各种陶器及金属器。

匈奴人不仅有耕田产谷，还建有谷仓来藏谷。除在本部耕种外，在西域还有骑田。匈奴人也十分重视商业交换，以牲畜去换取奢侈品。常与 互市交易，并将 物品转买运到西域各国并包括罗马帝国，在汉对西域通道中断之时尤为如此。

-匈奴

-蒙古国

匈奴人属于蒙古人种。

匈奴是中国古代北方游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

蒙古中部、东部的石板墓文化的使用者可能是匈奴和东胡的共同祖先，匈奴和东胡在种族上都属于蒙古人种的北亚类型，他们在种系上是同源的，地域范围上是接近的，文化特征上具有相似性。

匈奴和蒙古可能是一个族源的民族。当然，并不能说匈奴人是蒙古人的直系祖先，他们在时间上已经相距非常遥远。

扩展资料

匈奴疆域

匈奴在强盛的时侯，东破东胡，南并楼兰、河南王地，西击月氏与西域各国，北服丁零与西北的坚昆。范围以蒙古高原为中心，东至内蒙古东部一带。

南沿长城与秦汉相邻，并一度控有河套及鄂尔多斯一带。向西跨过阿尔泰山，直到葱岭和费尔干纳盆地，北达贝加尔湖周边。被称之为“百蛮大国”。

以大戈壁为中心分为南、北。与现今不同的是，在漠南一带的山区，如阴山，当时尚有数量众多的树木，而平地有面积广大的草原。

曹魏时，分匈奴为即左、右、南、北、中五部，左部帅刘豹统辖万余户，居太原郡故兹氏（今山西临汾）；右部6千户居祁县（今山西祁县）；北部4千余户居新兴县（今山西忻州）；南部3千余户居蒲子县（今山西隰县）；中部6千户居大陵县（今山西文水）。共3万余户，人口近20万。

蒙古民族具有悠久的历史与灿烂的 文化 ，据 传说 ，蒙古人已有三千多年的历史，即有文字可据的历史记载，亦有一千多年的历史。下面是我为大家精心整理的 文章 ，希望对大家有所帮助。

　匈奴时期

早期的亚洲大陆腹地的蒙古地区有三大以游牧为生的部落：月氏、匈奴、东胡。前209年，匈奴的冒顿单于建立了蒙古地区历史上的第一个国家。匈奴成为强大的游牧部落，并与中国的秦朝、汉朝长期对立。然而，强大的游牧帝国并没有长久。经过激烈的内部纷争和外来的军事打击后逐步走向衰落，虽然在东汉初期由于中国内战而统一并连年入侵，但是后来在48年匈奴分成南北两个匈奴，155年在鲜卑人征伐下北匈奴崩溃，最终在158年被丁零人打败;在216年南匈奴被曹操一分为五。秦、汉帝国在漠南地区南部设置郡县。

　鲜卑时期

鲜卑的渊源尚无定论，一说认为其属于汉文史料上所谓的东胡部落之一。在2世纪中期，鲜卑在檀石槐的领导下崛起，并而建立了鲜卑国，占领了蒙古地区和中国汉朝北部的一些地区。并进一步渗入魏晋时期的中国北部边疆，到五胡十六国时期。分别有有慕容鲜卑、秃发鲜卑、乞伏鲜卑、段氏鲜卑、宇文鲜卑、拓跋鲜卑建立的国家;386年，鲜卑的一支拓跋建立北魏，统一了五胡十六国之后的中国北部，维持统治直到581年。这个时期在蒙古地区活跃的民族还有敕勒。

　柔然时期

402年，拓跋鲜卑的别支(奴隶)柔然的首领社仑称可汗。在之后的一百年中柔然称雄蒙古草原。北魏和柔然之间发生了多次战争。552年，柔然人在蒙古高原被突厥土门可汗击败，柔然汗国崩溃。

　突厥时期

552年突厥击败柔然汗国成为蒙古地区的新兴王国。583年突厥分裂为东西两汗国。并在屡次与隋朝的战争战败而走向衰落(参见隋与突厥之战);虽然在隋末唐初时因中国内乱而盛极一时并连年入侵，但是最终在630年，东突厥被唐朝征服并纳入疆域，但681年东突厥复国，并对武则天的武周连年入侵，对武周的边疆造成不同程度的摧毁。

　回纥时期

回纥是敕勒的一小部分，原是突厥下属的部落。唐天宝三年(744年)，以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐帝国军队的协助下，推翻了突厥汗国，杀突厥白眉可汗 。一开始唐和回纥的关系以和平为主。不过也在762年趁机敲诈混乱中的唐朝，并以掠夺洛阳城为条件收复洛阳从而对剿灭安史之乱起到一定作用。9世纪时，因为长期对吐蕃的战争造成内乱，加上统治无道而最终被黠嘎斯在840年出动十万重兵灭亡。

　黠嘎斯和阻卜时期

黠嘎斯灭亡回纥后，一部分回纥人因亡国而南迁契丹，大部分回纥人西迁中亚的塔里木盆地的绿洲城邦。少部分留在原地，期间大漠南北都被黠嘎斯占领，其东部有突厥语族的阻卜部落，一直到924年被耶律阿保机打败。

　契丹时期

契丹最早见于史籍是405年，渊源尚无定论，根据汉文史料的记录自称“青牛白马之后”，一说渊于段氏鲜卑部。907年，耶律阿保机称可汗。916年契丹首领耶律阿保机建立大中央胡里只契丹国，因契丹人聚居区是在辽水上游一带，而且938年之后统治了当时中国的燕云十六州，所以被当时的燕云十六州的汉人俗称为“辽”，后来北宋人也沿袭此叫法，到1125年大中央胡里只契丹国为女真人所灭。大中央胡里只契丹国盛时疆域包括蒙古地区的大部，全盛时，疆域东北至今日本海，北至今蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，南部和北宋接壤。

　前蒙古时期

1125年辽被从前其下属女真人的金国击败，耶律大石收拢残部西迁中亚建立西辽。此时大兴安岭以东的东北地区归女真人的金国，而蒙古草原依然是的突厥语族和蒙古人的部落。13世纪初蒙古人逐渐强盛，并在蒙古尼伦的乞颜部首领铁木真带领下于1206年最终成功消灭各部，并建立了大蒙古国，作为蒙古族历史的正式开始。后来发动了数次侵略战争，在1211年—1216年重创金国，并在1217年—1229年继续侵攻金国，在1205年—1227年间七次入侵西夏而最终彻底灭亡西夏、1218年灭西辽之后，在1219年底—1223年侵灭花剌子模帝国和高加索诸国和基辅罗斯诸国、后返回灭西夏，在1231年入侵高丽，在1234年3月9日彻底灭亡金国。

　大蒙古国

1196年—1204年铁木真陆续征服塔塔尔部、泰赤乌部、蔑儿乞部、乃蛮部、克烈部等诸说突厥语的游牧部落，并且在1204年使汪古部归顺，并于1206年在蒙古地区建立“大蒙古国”。大蒙古国很快占领了蒙古地区，并四处出征，在历代大汗的努力之下，发展成为横跨欧亚的大蒙古国。

　大元王朝

1271年蒙古帝国黄金家族的拖雷的四子忽必烈在中国地区建立了大元帝国;当时蒙古人称之为大元大蒙古国。在此前后蒙古帝国分裂成若干互不隶属的四大汗国，其中大元帝国(拖雷汗国)具有全蒙古宗主国意义上的地位。蒙古高原地区隶属大元帝国治下。

　鞑靼汗国时期

明朝成立后元朝残余势力退回塞外，戈壁沙漠北部是蒙古人北元和1388年北元覆亡之后而分裂出来的鞑靼和瓦剌和兀良哈的活动范围，南部则是明军对抗北元的前线。15世纪末，东部蒙古首领达延汗统一漠南蒙古实现“中兴”。

1572年，蒙古首领达延汗的孙子阿勒坦汗率土默特部驻牧呼和浩特，并在今玉泉区境内建“库库和屯”城，从此土默特部从草原游牧过渡到定居生活。阿勒坦汗在此前和明朝订立的藩属关系，阿勒坦汗被奉为“顺义王”。明政府于万历年间赐汉名“归化”，意思是蒙古族归顺，服从明朝廷的统治。

明朝在辽东西部、漠南南部、甘肃北部和哈密一带先后设置了蒙古卫所20多处，各卫所长官由蒙古封建领主担任。

　清朝时代

1618年(明神宗万历四十六年)后金首领努尔哈赤起兵反明。1626年努尔哈赤亲率大军，征大蒙古国察哈尔部。努尔哈赤死后其子孙于崇德元年(1636年)建立大清帝国，并最终消灭南明，征服全中国。其间塞外的蒙古诸部有的与清朝统治者联盟、联姻，如科尔沁部;有的则被清朝征服，如喀尔喀部、和硕特部、卫拉特部、察哈尔部、准噶尔部。最终当时整个东亚地区的蒙古部落隶属于清朝的治下。

清代将蒙古分为设官治理的内属蒙古和由札萨克世袭统治的外藩蒙古。外藩蒙古又称之为外札萨克蒙古(漠南蒙古十六盟)和乌里雅苏台、科布多(喀尔喀蒙古、漠西蒙古)。其中前者成为今内蒙古自治区的主体部分。清代后期的官方文书中出现了内蒙古和外蒙古的概念。内蒙古一词指内札萨克蒙古49旗，外蒙古则指喀尔喀4部(有时也包括科布多和唐努乌梁海)。清亡之后喀尔喀蒙古走向独立，而内蒙古则在中华民国的统治下，分属于兴安省、热河省、察哈尔省、绥远省、宁夏回族自治区。后来国共内战中华民国离开大陆后，由中华人民共和国统治，设内蒙古自治区。

清朝蒙古地区实行盟旗制度。盟由各部定期会盟而形成的机构，旗是分解原来的部落而组成。盟旗中地位最高是各旗札萨克与藏传佛教的呼图克图。

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蒙古人将肉食品称为乌兰伊德，即红食，蒙古牧民食用最多得当属牛、羊肉、驼肉、马肉次之，鸡鹅肉也少量食用，鱼吃的不多。信奉喇嘛教的蒙古人不吃鱼，他们认为鱼是一种不可侵犯的神灵，绝对不能受到其他生物的伤害。

一些不剔骨的肉，如整羊背、整胸骨叫作哈仆斯嘎，把灌血肠和心肝肺装在牛羊的肚子里冻储叫作寨达斯，新鲜肉叫作舒乐，宰杀少量畜生叫作卓乃伊德席。