尸变概念 养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。 坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生 新死的尸体被邪物/邪气附身 尸体吸收了阳气，借人生气而尸变 人死之际，魂一散而魄滞 袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。 三魂七魄乃道家之说 魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动 魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动 尸变之可能性： 人死后殡而不葬 甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

重要神仙表

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官| 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊(字敬之，号许旌阳)、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

　　东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大帝　中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝　西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：

　　东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙(亦为东华帝君，估计是木公的接班人)

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

　　财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神)；

　　寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构)，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星，又称天杀大神)、

雷使者等。

天佑(猷)元帅

翊圣元帅

玄武元帅 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

　　首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

上古神话诸神

混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古

而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧 妻:女喜。

尧 又名：放勋， 妻女皇；

舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰) 、

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神(又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君")

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘(山海经载为西陵氏，嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

　　马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

天罗王(道教中为三清的一种化身)

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；

兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子，住在北方玄冰宫)｜

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入)

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛(原名：悉达多)，以及未来

世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里，提

及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动(身)佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

　　舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

　　阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

　　罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

　　骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

　　长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

　　伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它：

金顶大仙、阿傩、伽叶。

婆罗门教诸神

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

婆罗八部(婆罗门天龙八部)－(婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神)

　　水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。

一阴二阴三阴分别做以下分析:

三阴为阴经之“表”，二阴为阴经之“里”;一阴是阴气的最终，也是阳气的开始。

三阴即太阴经，太阴经属于肺，肺有主管皮肤毫毛的功能，所以又把三阴称为“表”手太阴肺经起自中焦（腹部）。

手太阴肺经起自中焦（腹部），向下联络大肠，回过来沿着胃的上口贯穿膈肌，入属肺脏，从肺系（气管、喉咙）横行出胸壁外上方，走向腋下，沿上臂前外侧，至肘中后再沿前臂桡侧下行至寸口（桡动脉搏动处)，又沿手掌大鱼际外缘出拇指桡侧端。

二阴即足少阴肾经，肾主管骨，肾气藏在内部，所以又把二阴称为“里

足少阴肾经：起于足小趾下面，斜行于足心(涌泉穴)出行于舟状骨粗隆之下，沿内踝后缘，分出进入足跟，向上沿小腿内侧后缘，至腘内侧，上股内侧后缘入脊内(长强穴)，穿过脊柱，属肾，络膀胱。本经脉直行于腹腔内，从肾上行，穿过肝和膈肌，进入肺，沿喉咙，到舌根两旁。

一阴即厥阴经，厥阴经是阴气尽而阳气复生的地方，就好像月亮晦朔交接由暗变明一样。

人身阴阳经脉的循环交接是有一定规律和次序的，这与自然界阴阳之气的消长变化规律是相符合的。

道教十二天将是：

一曰贵人，二曰螣蛇，三朱雀，四六合，五勾陈，六靑龙，七天空，八白虎，九太常，十玄武，十一太阴，十二天后。以配三传四课，参断吉凶。以贵人、靑龙、六合，为最吉之神，太常次之，白虎、螣蛇为最凶，玄武、勾陈次之。馀平。

十二天将起源自北极星四周的华夏星相。主要应用于中国占卜术数中的“大六壬”，作为六壬式预测事物成败吉凶的参考条件之一。

　　中国占卜术有“易经”和“术数”两大流脉，前者以八卦为基础，后者以天干地支为基础，但二者可相互流通结合。壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神术并称齐名，称为“三式”，有“精通三式谓之神”之说。据史册记载六壬最早见於吴越春秋，陶朱公范蠡、子胥、文种等均精於此道，且以此术为谋。中国各朝均出现六壬大师，如宋朝邵彦和、明朝陈公献等等。

　　中国占卜术大概于唐朝时期开始广泛传播到亚洲各地，其基本元素，如太极、八卦、天干地支、阴阳、五行、生克、神煞等等，对亚洲国家产生了比较深刻的影响。

　　近代，随着日本文化的兴起，由于其漫画、**等的传播，又使之享誉于世。如世人熟知的日本阴阳道大师安倍晴明。

　　十二将含义为：

　　“前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将

　　前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将

　　前三六合木神家在卯主阴私和合吉将

　　前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将

　　前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将

　　天一贵人上神家在丑主福徳之神吉将大无成

　　後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将

　　後二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将

　　後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将

　　後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将

　　後五白虎金神家在申主疾病丧凶将

　　後六天空土神家在戌主欺殆不信凶将

原始道教神秘的太阴炼形术微探：太阴炼身形，面色似灵云。

因有人询问，补充资料如下：

原始道教太阴炼形不是西藏密教臆想的所谓“大迁转身”这类不伦不类的境界。

万景元先生曾说：自宋朝以来，内佛外道的中国修道之人多言三教之同，少有说佛道之异者。乃至有伍柳派之《仙佛合宗》，认为印度佛就是中华仙，中华仙就是印度佛。援引印度佛典与中华金丹之书胡乱发挥“印证”，近代道教或以伍柳派为正宗，而印度的中国式佛教乃汲汲以柳华阳之徒为异端、为魔民。足见中国式“正统佛教”之“大德”并不认为“下三滥的中华“金丹大道”与印度释迦之原意相符也。而有些道教派别乃以此为号，欲以金丹统摄三教，唐突印度佛祖，又失去了金丹之本意，岂非可笑？”

西藏密教究其实质，来自印度佛教的第三次变种传入西藏而已。西藏密宗把印度如来佛传出的小乘佛教，以及佛教的第二次变种——显教大乘佛教所谓佛法，统统判为不入流的下三乘。

所谓“大迁转身”，来自莲花生这个中了尸毒的人编造的《中阴经》，是一个不学无术、道听途说胡乱造经而已。西藏密宗所谓“不死虹身”“大迁转身” “铜瓶身”的成就，实际都是人体邪火自燃现象。

印度佛教不拜北斗，怎么可能获得长生？《太上说中斗大魁保命妙经》说：“为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”

各类佛经，基本都是臆想，里面并无“观天之道，执天之行”的总纲，一心追求涅槃顽空境界，怎么可能佛道一家？修长生必效法天地：《太上洞神天公消摩魔护国经》所说：“夫人者，皆禀妙道天地之气而生，故头圆象天，足方象地，肉象土，骨象石，气象风，血象水，眼象日月，发象草木，听象原洞，言象雷叫，寤象昼，寐象夜，行象云，坐象山，喜象睛，怒象雨，五藏象五行，四肢象四气，九窍象洞穴”。人身中气液的运行法度，也与天地日月一致，一日十二时当一年十二月，身中三百六十脉当一年三百六十日，心肾相距八寸四分为天地定位之比，一昼间气液在身中的运转，与一年间天地之气的运转同度。“气液升降如天地之阴阳，肝肺传导若日月之往复。”（《钟吕传道集》）总之，人“法天象地”，为天地之缩影，而天地，也可看作人身之放大，所谓“天法象我，我法象天”（《真气还元铭》）。天地有神明主宰，人身中各部位也皆有神居住职掌。《黄庭经》等列举人身中诸神的名讳、形貌、肤色，谓居于脑中泥丸宫的太一帝君，为身中诸神的统帅，人身诸神，为天地诸神的缩影。这种天人合一论，可谓现代科学生命全息论的高度抽象。

古代有些所谓“高道”胡言乱语，比如柳华阳等很多人提到，金丹就是舍利。这点不仅中国式印度佛教方面已经提出了抗议，连李时珍都提出抗议，认为是狗宝牛宝之类身体内病态化石之类的东西；而唐朝韩愈更反对了，认为是“凶秽枯骨”，凡人留着会带来不祥，应举火烧之；道教内少数明白之人也反对以阳精舍利为“得道”的标准，紫阳真人分明就说了：金丹本是含真炁，是先天真一之炁，无形无像。炼内丹的精气是，用之不可见，见之不可用。怎么可能是石头类的舍利呢？跟何况，道士以肉体为宝，羽化之后，焚烧是绝对不允许的。盖仙道有太阴炼形之术，又有尸解之法。肉体随时都是有可能要用的，所以道教火烧遗体是不符合道教教义的。哪里来的舍利之说呢？

如果是修九真之道的话，又有不同。《上清九真中经内诀》云：夫人修身中九真之道，身未升登，翳景示俗，暂入太阴，身经三官，三官不得摄也。则九真召魂，太一守骸，三元护气，太上摄魂。骨肉不朽，五脏不陨。能死能生，能阴能阳。出虚入无，天地俱生。是道士精静营形，感致九真之气应也。

这种方式是能够一直骨肉不朽，五脏不陨，最后能够死而复生。《玄品录》记载：

1、周隐遥，字息元，居洞庭苞山。自云角里先生之后，山有其祖用。里村言其世数人得道，隐遥精修太阴炼形之术，不以昼夜更动息，不以寒暑易纤厚，不食而甚力，虽饮而无漏。贞观中召至长安馆，於内殿问修息之道，对曰：臣所修者，匹夫之事，功不及物。帝王一言之利，万方蒙福，得道之效速於臣。人区区所学，非万乘所宜留意。恳求归山，诏遂其所适。他日赞皇李德裕闻其有道，建宝历崇元圣祖院为供养之所，院在句曲山华阳南洞前，令狐楚有记。

2、朱自英，字隐芝，句曲朱阳里人。生於太平兴国元年。八九岁从牧儿郭干村，能吹笛致鹤，父母以为不祥，弃之。乃从茅山朱元吉着道士服，时年十二，端拱之初也。继与明真张炼师居积金山顶，试辟谷术。人稍趋之，遂思远游。至襄阳，遇异人陈铁脚，挟往青城山。复过濑乡校伟太清宫古藏经，遇水星童子武仙，童名抱一挟往河中府，谓此行已抵太阴炼形，一度行止神变。景德元年，嗣茅山经录二十三代。真宗遣使，祈胤山中，明年生仁宗。事具《宋史》。奉旨住持玉清昭应宫，劲建乾元天圣两观，赐号国师。明肃太后传大洞．毕法，加号观妙先生。还山因得抱一蜀中所寄书，意警责姓名显耀，暴露天机。先生对之，泣数行下，弟子莫测也。天圣七年十一月坐蜕于乾元，手执祥符所赐玉如意，汗流浃体，额有凝珠，尸解之上者。

中国宗教教派，女性为始祖的并不多，道教上清派是一例。

上清派初祖魏华存，本是西晋重臣魏舒之女，自幼好道。晋成帝咸和九年（334年）得神仙授药，服用七日后，抚剑化形而去，升仙为「紫虚元君」，管制南岳衡山，因此民间也叫她「南岳夫人」。

魏华存有个徒弟，道号「赵成子」，得南岳夫人授道书一部，日夜用功，伏案苦读。一日，若有所悟，至幽州玄丘山，止于石洞之中，气绝身死。

关于赵成子的太阴炼形故事，来自《异闻录》：

西晋年间，有修仙者名曰赵成子，是上清派初祖、南岳夫人魏华存的入室弟子，特别的聪明，老师讲解的修行方式，他总是第一个领悟，先学习了《黄庭经》，后炼成了《镇生五脏上经》，按照现在修仙小说的写法就是，赵成子体内的五脏都是他的内丹、气海。

但内修成功了，赵成子的外修不太顺利，因为他自幼体弱多病，瘦了吧唧，手无缚鸡之力，别人抄《黄庭经》，最快一个时辰，他得抄一天。

因为体质虚弱的原因，赵成子准备辞别师父。

魏华存摇了摇头：“既是修炼，为何半途而废呢？”

赵成子有些惭愧，说：“徒儿自幼跟随师父学道，无非求一个长生，如今连几十年的天命都活不过，又如何求长生呢？”

魏华存听罢，沉默半晌才说：“你既然要走，我不留你，来，师徒一场，我送你一本密要。”

赵成子得了密要之后，三拜而退，回到家中日夜研习，忽有一日似有所悟，乃负剑而出至幽州玄丘山，以道法寻得一石洞，进洞摆好坐姿，气绝而亡。

五六年后，有位游人在山中迷路，误打误撞找到了这个山洞，进去一看，之见只见一具奇怪的尸体盘膝而坐。

这具尸体，身上的皮肉腐烂殆尽，透过腐肉往里瞧，尸体的五脏六腑居然还十分完好，甚至心脏还在跳动，游人壮着胆子往前走了几步，拿棍儿捅了捅，只听得尸体上扑簌簌又掉下许多物事，有的地方都露出森森白骨了，但骨头上的经络血脉还在正常运转，跟新的一样。往手上瞧，这具尸体的指甲长有数寸，显然是一直在长。

就这时，游人突然看见尸体的心口白光一闪，吓得他转身就跑，跑出几步回头看，却见尸体还在原地没动，心口白光伴随着微弱的心跳声，一闪一闪亮晶晶。

这时游人才慢慢冷静下来，往左右看，尸体的旁边还有一本已经烂掉的古书，和一柄宝剑。游人一琢磨：“素来听说得道之人，尸骸中能炼出宝物。这具尸体半生半死，必然是宝物滋养的缘故。”

有个成语叫做财令智昏，这游人状着胆子伸手就往赵成子的内脏里上摸，还真让他摸出五粒白色石子，华彩莹然，游人自然知道这是异宝，头也不回，急忙奔出洞去。

但是天色已晚，游人怀里的五粒石子突突冒白光，跟打了一个手电筒似的，他往前跑，一路之上也没有蛇虫蚊蚁，豺狼虎豹，反倒是觉得浑身上下有些暖和，他也知道是这五粒石子的功用，心下更是起了贪财之意。

游人回到家时，天色已晚，五粒石子发出的光芒，竟比灯烛还要亮，心下既是喜欢，又有些惴惴，害怕那具僵尸追踪而至。转念又安慰自己：“世上哪有什么僵尸，这几颗石子，多半是那具尸体生前服下的灵丹，想要借此修道，只是他道行不够，虽有灵丹之助，终究还是死了，内脏不腐、指甲生长，想必都是这灵丹之效。”想到这一节，便不再那么害怕，左右谛视着白石，越看越喜欢，心想：“这样的神丹，留在死尸那岂不是浪费？我迷路而得此宝，足见有缘。不如我吃了，说不定延年益寿，还有成仙的指望。”也不管究竟有害无害，便和水吞服。

还别说，游人吞下这石子之后，还真起了作用了。那之后又过了五年，这五年间他们家别说耗子了，连蚊子都没有，简直的就是人形驱虫器，这老哥也不生病了，一顿饭吃三屉馒头也是他，三天不吃饭也没事儿，简直的就好像是吃了万能金丹一样。

忽一日，游人觉得腹中翻江倒海，张口大呕，五枚白石子从嘴巴里次第射出，发出类似蝉振动翅膀的“嗡嗡”声，旋即飞走不见。游人想起那具奇怪的尸体，惊惧不已，什么僵尸啊妖魔啊之类的想法纷至沓来。这般整日胡思乱想，心神不宁，日渐虚弱恍惚起来，折磨的他苦不堪言。

他意识到，或许要回那石洞看看，于是挣扎起行。好容易挨到石洞之前，哪还有什么尸体。一个面如冠玉的道人，正在岩岫之间吞吐罡气，发出龙吟般的啸声，震得山谷鸣响，风云变色。

游人受那啸声激动，站立不住匍匐在地，赵成子奇道：“你是何人？”忽然空中出现五个老头，戟指游人道：“先生的五脏宝石，当初正是给这癞面人偷走的！”游人欲要辩解，却张口结石不能言语，继而脸上剧痛，遍生恶疮。这一惊非同小可，连连叩头，却已不见了赵成子和那五个老头，急忙跑回家，疮已长满全身，见一家人都躺在地上呻吟，原来阖家老小尽生脓疮，不久后，满门暴死，全族灭尽。

在这个故事里头，赵成子这位老道，练的就是太阴炼形术。

人出生后，先天资质已定，体质根骨不易更改。凡人想要修习成仙之道，或是以先天灵药易经伐髓，或是修炼秘术，脱胎换骨。道家的“太阴炼形”就是其中之一。

修炼这门功法，必须先找一个僻静所在，自绝经脉，然后依法驱元神进入太阴修炼，之所以要找僻静所在，也是怕被妖兽伤到筋骨，就不太好了。

元神在太阴修炼的这段时间，留在阳间的尸体像普通人尸骸一样肌肉灰烂、血沉脉散，但五脏不腐，白骨如玉，指甲头发正常生长。如此，快则三年五载，缓则二三十年，功行圆满，带有仙道的元神回归，瞬间收血育肉，生津成液，肉身不仅恢复如初，而且练成不灭仙体，比之从前的肉体凡胎，更不可同日而语。

但是倘若炼之不成，元神无法返回，那假死就成了真死，肉身将彻底化作尘埃，危险与收益并存。此后即使元神再设法回来，也无处可依，不免被罡风吹灭。所以此法相当凶险，历来使用者，多半是些高龄濒死的术士，他们肉身已经衰朽不堪，无法对抗自然规律，终究不免一死。但有了太阴炼形术，死后真灵不昧，进入阴间重新炼化躯壳，一旦大成，不仅能从秽土重生、肉身焕然一新，回到年轻人的状态，而且有望窥仙人境界。

破而后立，死而后生，宇宙规律就是这样。

故事到这就告一段落了，接着故事想说几句题外话。

我们在看待别的事情的时候，总喜欢把事情单拎出来，以自己圣母婊鄙陋的角度去看，其实这是完全错误的，凡人是不会变的，穷其余生都在巩固其早年形成的偏见。。就像有人评价赵成子出手狠辣，但当时游人看到没法动弹的尸体和跳动的心脏还用棍子乱捅，那就是谋财害命，这种出手不狠辣么？大家已经习惯了沉默，习惯了理所当然的欺负弱者（死者也是弱者），习惯了用自己的眼光去看别人的故事，而忽略了宇宙间存在的“承负”定律。略去几行感想，直接跳到结尾吧。

　　上古神话诸神：

　　混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。

　　盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

　　创世神：

　　天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

　　上古四方天帝与辅神：

　　太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

　　少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

　　颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

　　青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

　　黄帝时代的诸神:

　　陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

　　狮驼国中的金甲雷神)

　　蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

　　大庭氏、五龙氏

　　炎帝，又称为神农氏

　　炎帝的女儿

　　女娃(后化身精卫鸟)

　　瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

　　还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

　　少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

　　颛顼的后代

　　四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

　　后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

　　帝俊

　　天上妻子：羲和、常羲

　　人间妻子(省略)

　　女丑、羿

　　鲧 妻女喜。

　　尧 又名：放勋， 妻女皇；

　　舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

　　禹 父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精

　　三皇：

　　指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

　　五帝：

　　通常指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜

　　重要神仙表：

　　三清：

　　元始天尊

　　灵宝天尊 又名太上道君

　　道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

　　六御

　　中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

　　北方北极中天紫微大帝

　　南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

　　东方东极青华大帝太乙救苦天尊

　　西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神))

　　大地之母：承天效法后土皇地祗

　　五方五老：

　　南方南极观音

　　东方崇恩圣帝

　　三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）

　　北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

　　中央黄极黄角大仙

　　中央天宫仙位表:

　　千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母（金光圣母）

　　风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星

　　赤脚大仙 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅

　　天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君

　　太阳星君 武德星君 佑圣真君

　　托塔天王李靖 金吒 木吒（行者惠岸） 三坛海会大神哪吒 巨灵神

　　月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人

　　紫阳真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑

　　三官大帝：天官 地官 水官

　　四大天王：

　　增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

　　四值功曹：

　　值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪

　　四大天师：

　　张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

　　四方神

　　青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

　　四渎龙神

　　黄河 长江 淮河 济水河神

　　马赵温关四大元帅：

　　马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

　　赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

　　温元帅 温琼，东岳大帝部将

　　关元帅 关羽。

　　五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

　　五炁真君：东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君

　　北方辰星水德真君 中央镇星土德真君

　　五岳

　　东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

　　北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

　　(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君

　　五斗星君：

　　东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君

　　六丁六甲：

　　六丁为阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通

　　丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉

　　六甲为阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长

　　甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章

　　南斗六星君

　　第一天府宫：司命星君

　　第二天相宫：司禄星君

　　第三天梁宫：延寿星君

　　第四天同宫：益算星君

　　第五天枢宫：度厄星君

　　第六天机宫：上生星君

　　北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

　　北斗第一阳明贪狼星君

　　北斗第二阴精巨门星君

　　北斗第三真人禄存星君

　　北斗第四玄冥文曲星君

　　北斗第五丹元廉贞星君

　　北斗第六北极武曲星君

　　北斗第七天关破军星君

　　(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

　　天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓)

　　八仙：

　　铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

　　增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

　　刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

　　邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

　　九曜星

　　金星 木星 水星 火星 土星

　　罗睺(蚀星) 计都星 紫炁星 月孛星

　　十二元辰

　　子丑寅卯等

　　二十八星宿

　　亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

　　牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火、壁水獝、奎木狼、

　　娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

　　鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、角木蛟。

　　三十六天将

　　蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽

　　马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁

　　方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信

　　荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李青天 梅天顺

　　熊光显 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远

　　纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克

　　(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

　　地上天仙表

　　姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

　　蓬莱三仙：

　　福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

　　财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

　　寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

　　真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

　　龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

　　小张太子与五大神龙

　　黎山老母、镇元子

　　龙王东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王

　　神霄派诸神

　　紫微北极大帝

　　玉清真王（南极长生大帝）–元始天王第九子

　　神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

　　东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

　　（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

　　九司三省与北极四圣

　　九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

　　斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

　　三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

　　北极四圣：

　　天蓬元帅（八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

　　雷使者等。

　　天佑（猷）元帅

　　翊圣元帅

　　玄武元帅 真武大帝

　　另有：五方雷王、五方雷霆大帝

　　阴曹地府:

　　北阴酆都大帝

　　五方鬼帝：

　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关

　　西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山

　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

　　中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山

　　罗酆六天(以下为宫名，六天为守宫神)

　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

　　恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

　　地藏菩萨

　　十殿阎王秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

　　平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

　　其这将、臣：

　　首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

　　其它–后天著名仙真表:

　　房中之祖–彭祖 纵横始祖–鬼谷子 文始真人–尹喜 南华真人–庄子

　　求仙使者–徐福 茅山仙祖–三茅真君 万古丹王–魏伯阳 太极真人–刘安

　　诙谐岁星–东方朔 太平教主–于吉 役使鬼神–费长房 竹林狂士–嵇康

　　水府仙伯–郭璞 净明教主–许逊 蓬莱（都）水监–陶弘景 天师–寇谦之

　　情仙–裴航 扶摇子–陈抟 显化真人–张三丰

　　王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

　　清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

　　其它–民间神灵不完全列表:

　　天妃娘娘 城隍 土地神 门神 秦叔宝、尉迟敬德

　　床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）

　　喜神 厕神紫姑 石敢当 小儿神项橐 朱天大帝崇帧 茶神陆羽

　　花神 染织二圣梅、葛 酒神杜康 土工祖师神鲁班 纺织神黄道婆

　　蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） 狱神皋陶 梨园神唐明皇

　　马神 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） 蛇王施相公（施全）

　　痘神张帅 农神后稷

　　瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

　　秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

　　窑神太上老君 贼神时迁 穷神 神管仲 武穆王岳飞 周公、桃花女

　　欢喜神和合二仙寒山、拾得

　　《西游记》中虚构主要仙魔表:

　　太古猿君 魔佛老人 千面天妖 地心古龙 圣手仙王 圣手文王

　　天罗王（道教中为三清的一种化身）

　　乾坤大仙 颠倒老祖 穹天老祖 先天老祖 无极老祖 无为老祖

　　霹雳老祖 藤祖 幻仙子 清弥天诸神 阴阳法王

　　毒龙山千毒沼沼底—蟒神（有双翼） 南海深处一千里以下的—海皇(章鱼怪)；

　　兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

　　霸王（长白山天池的箭恐龙） 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

　　不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

　　平天大圣牛魔王 覆海大圣蛟魔王 移山大圣狮驼王 驱神大圣野象王

　　浑天大圣鹏魔王 通风大圣弥猴王 齐天大圣美猴王

　　西天灵山仙佛表：

　　三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

　　竖三世佛：

　　过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

　　世的弥勒佛

　　横三世佛：

　　中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

　　右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

　　左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

　　(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里，提

　　及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

　　四大金刚：

　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

　　峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

　　须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

　　昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

　　五方佛

　　东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

　　西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

　　八菩萨：

　　观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

　　灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

　　十大弟子：

　　舍利弗智慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒第一

　　阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议第一

　　罗睺罗密行第一 须菩提解空第一

　　十八罗汉：

　　托塔罗汉 探手罗汉 过汉 芭蕉罗汉 静座罗汉

　　骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉

　　长眉罗汉 开心罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉

　　伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉

　　十八伽蓝

　　美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹

　　梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视

　　二十诸天：

　　日天（又名日宫天子） 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神；

　　月天 (又名月宫天子) 帝释天 持国天 大自在天 摩利支天；

　　(大)辩才天 (大)功德天 增长天 散脂大将 婆竭龙王；

　　韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。

　　其它：

　　金顶大仙、阿傩、伽叶。

　　婆罗门教诸神

　　佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

　　频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

　　主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

　　婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

　　水神伐楼那 土神陀湿多 风神伐由 日神苏里耶 天帝因陀罗

　　道神普善 保护神毗湿奴 阿修罗：底提耶与檀那婆 火神婆由。

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月神，是指道教神仙太阴星君，俗称太阴，民间百姓又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。

崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。

汉族民间也把太阴星君看成嫦娥，认为太阴星君是一位绝色美人，所以非常受人喜欢，人人都欣赏她，也因为这个缘故，八月十五日的太阴星君诞辰祭，都在入夜以后，面对当空的皓月家家户外围院，排设香案点上一对红烛，供上四色鲜果，焚香膜拜，气氛十分虔诚，而又带有几分闲情逸致之感。

在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。

闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！

月色朦胧中，总有一位的女子，在这里盼着她的心上人儿，与他互诉衷肠、盟誓定情。折辱那诗中所写：待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。

《黄帝内经·素问》中有云：月始生则血气始精，卫气始行。月廓满则血气实，肌肉坚。”可见，月满之时，人气充血盛；而月亏之时，人气虚血弱。具有女性生殖崇拜的中国人更认为，月亮与女子月经更是丝丝相扣。