洪武通宝牧童骑牛钱币是洪武时期朱元璋为了纪念童年所铸造的一枚人物故事花钱,象征“皇帝万岁”、“天子万年”、“国泰民安”。

因为“牧童骑牛”的图案正巧合了传说中朱元璋的童年经历，所以此钱究竟是官方所制并使其在市场上流通还是民间私铸的花钱，拟或是后世民间工匠的玩笑私铸，长久以来藏界一直颇多争议。

此类古钱，均不计重计值，也不记铸地；从目前存世的多种“洪武牧牛钱”看，骑牛牧童形态各异，有的头戴斗笠，吹着竹箫；有的则光头，吹着横笛；钱币外郭的宽窄、钱径的大小也各有不同，真是五花八门，式样繁多，玩味无穷。

目前您手上的这枚真品的概率非常大，因为铸造数量比较多，其收藏价值不是很高，进而当下价格也就在几百元左右。

“此曲只应天上有，人间哪得几回闻？”——杜甫《赠花卿》

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近年来，各大鉴宝节目的兴起，让人们再次认识到了文物的重要性。其实在我国上下五千年的文明历史中，遗留下无数的历史文化瑰宝，只不过后来因为种种原因，不少的文物都流传海外，令人惋惜罢了。但同时，在民间也流传着各种各样的古文物，只是没有办法一时间全部集齐到一起，所以鉴宝节目也是能够收集文物的一种方式。

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在古代，多数莘莘学子学子寒窗苦读10年都是为了能够考取功名，因为一旦获得功与名，就极有可能有顺畅的仕途。不过即便国代很封建，但是他们的等级制度也很分明，其中最主要就是表现在官帽上。不同等级的官员官帽是不一样的，但不可否认的是， 作为国家官员，他们的乌纱帽都很珍贵，而今天要介绍的这件文物就是乌纱帽。

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在一档鉴宝节目中，一名男子拿着一顶乌纱帽到节目中鉴宝，根据男子说的，这顶乌纱帽是他们家世代相传下来的，到他这里已经不知道是多少代了。为了辨别这顶乌纱帽的真伪，他专门带着帽子来到了节目现场，不过由于他穿得太朴素，帽子看起来也没有什么特殊之处，所以刚开始专家还以为这顶帽子并没有什么实质性的价值。

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后来专家拿着手电筒那么一照，才发现原来这顶帽子是清朝时期的真品，而在帽子上的这颗珠子价值连城，足以证明这名男子的祖上肯定是有人在朝廷为官的。不过即便专家询问男子的祖先是谁，男子也没有办法回答得出来，因为都没有人跟他说过自己祖上的事迹，只是留下了这么一顶乌纱帽，只不过这顶带着花翎的乌纱帽确实珍贵。

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不过即便这顶帽子上的珠子价值连城，但这名男子却不为所动，因为他认为这顶帽子代表的是他的家族荣誉，所以他觉得这顶帽子应该要世世代代的传承下去，以用来激励后人。不得不说，这名男子视金钱如粪土的行为确实令人敬佩，确实，帽子的传承意义的确比那一堆纸来得要更真切一些，就是不知道他的后人会不会明白他的好心呢？

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没想到在鉴宝节目上居然还能看到清朝时期官员的乌纱帽，看来鉴宝节目确实有其存在意义。作为中国人，看着历史传承下来的这些优秀文物，每一个都值得人们为之骄傲。在此希望流传海外的文物能够早日回归祖国的怀抱，不要在他乡飘零了。

我国是一个历史文明大国，拥有着丰厚的文化底蕴，上下五千年古文明源远流长，博大精深。我国古代遗留了许多古文物，有的部分被人们发现保存在了博物馆，但还有一大部分的文物精品流落在人间，有的甚至是作为传家宝，世世代代传承了下来。各式各样的传家宝当中，有的是金银珠宝，有的是陶瓷器具，当然也免不了有的是各种野兽动物的皮毛。

由于古玩收藏之风的盛行，古玩街成了众多收藏爱好者常常会去淘宝的地方，但大多数人并不了解其物品是否为赝品，所以诞生了许多鉴宝节目，邀请到了很多相关专家，对人们手里的宝物进行鉴赏。曾经有一位女大学生，她带着祖传的"狼皮"前去参加鉴宝节目，专家见了后，当场拒绝对此估价，这是为何？

一般来说许多人都是拿着珠宝首饰等其他的宝物上台，而这位带着狼皮的女大学生，反倒是第一次见。要知道，我国一直提倡爱护自然，与自然万物和谐相处，对于许多珍贵稀有的动物要进行保护，不能随意对他们进行伤害。而且通过不择手段从野生动物身上获取他们的皮毛，是十分残忍的一件事。如今，有些人为了追求满足自己的虚荣心，会利用残忍的手段伤害动物获取皮毛做衣物，但是现在这种行为已经受到了严格的抵制，更多的是对野生动物的生命保持尊重敬畏。

这位女大学生站在台上，她声称这块狼皮是自家祖传的宝物，家里人都使它为珍宝。当年，她的老祖宗曾是票号里的管家，东家见他有功，就赏赐了这块狼皮作为奖励给了她的老祖宗。收下这块狼皮后，老祖宗小心翼翼地收藏起来，到了寒冬之季，就拿出来披在身上抵御寒冷。当时的人们缺乏对野生动物的保护意识，所以老祖宗十分看重这块狼皮，就作为传家宝给传承了下来，这才传到了这位女大学生的手中。

后来，由于自己要到北方去读书，父母怕自己着凉，就让女大学生带上了这块狼皮，在宿舍里，她将这块狼皮垫在凳子上，冬天用来取暖。可是当她想到这是从一个活生生的动物撕下来的皮毛，不禁觉得残忍心酸，就将狼皮收了起来。女大学生讲完后，专家问她，你为什么要带着这块狼皮来参加鉴宝节目呢？

女大学生回应，因为痴迷鉴宝节目，想着自己家里也有这传家宝，便想着来帮忙让专家们估价一下。听了这话，专家情绪一度失控，拒绝对这块狼皮估价，因为在他们心中，这种行为实在是残忍的，他们对野生动物也是十分的尊重，所以他们拒绝为此估价。随后，专家对女大学生表示，他们不估价，是因为不希望有人通过这种方式获利，坚决不提倡人们效仿这种行为，女大学生听了专家们的话后，连忙回答这快狼皮她是不会卖给别人的，她会继续留在家里，继续传承给下一代保存。

对于杀害野生动物，我们坚决禁止这种行为，对于保护动物也不是随便说说而已，更多的是付诸于行动，保护野生动物人人有责，希望每个生命都能得到应有的尊重。

在2010年时候，国内关于鉴宝的节目十分的盛行。正所谓“好奇心害死猫”，人们都有猎奇心理，况且文物在人们心中始终有一层神秘面纱，通过电视就能看到文物，极大满足了人们好奇的心理。而且在人们看来文物就意味着大价钱，要是能看到一个值钱文物也是大开眼界。

此外也不乏一些做白日梦的民众，以为家里的古物件就是一个值钱文物，企图通过专家的品鉴，能够卖一个好价钱。种种原因使得当年文物鉴宝节目十分的流行。但是也有人上鉴宝节目，并不想让自己家的文物待价而沽，只是为了去凑个热闹。2009年，北京西城区就有一个老太太看了鉴宝节目后，觉得这种鉴宝活动很有意思。

随即从家里的嫁妆箱底翻出了一只簪子就去了节目录制现场。当专家从这个老太太手里接过簪子，拿到鉴查一番后。发现上面刻了五个字，于是问了老太太这只簪子的来历，老太太回答道，是从我父亲趋势时传给我的，这支簪子正是我的母亲留下来的。专家们又忙问老太太母亲是谁，老太太只说了，“文绣”两个字。专家们也都是一副恍然大悟的表情。

原来这只簪子上写着“内务府敕造”，而且簪子上镶着一块切割完好的绿松石，整支簪子作工十分考究，属于皇家御用，所佩戴之人地位在宫中属于比较高。而老太太的母亲文绣在宣统年间乃是溥仪的淑妃，所以簪子正品无疑。

虽然在历史上，文绣很少被人提及，但却不的不承认文绣是中国两千多年封建帝制中最独一无二的以为妃嫔了，文绣有着一件名垂史册的革命，史称“刀妃革命”。1909年，文绣出生在一个已经落魄满清贵族之家，整个家族唯一所赖系的是文绣叔父——华堪，在朝廷中担任吏部尚书，仰仗叔父，文绣幼年过得不算富贵但也是温饱以上。

因此文绣能够被母亲送去学堂读书，知礼仪、识大义，文绣多亏有这么一段识文断字的经历，才让她以后成为了一个奇女子。文绣13岁时就已经出落得十分动人，因此稍长一些就被家族的长辈送进宫去，然而入宫后的文绣却得不到溥仪的宠幸。但是文绣也不在意，每天遵照礼制，先后给皇后和四位太妃请安后，就回到自己宫中。

在自己宫中，文绣很少摆主人架子，会教宫女们刺绣，也会给宫里的下人简单教一些字，因此文绣很受宫人的尊敬。1924年，此时溥仪被赶出了紫禁城，作为溥仪的妃子，文绣也跟着出了宫。溥仪等人前往天津张园暂住，然而此时溥仪与文绣的间隙也越闹越大。当时溥仪一心只想复辟，而此时一个郑孝胥的人在旁煽风点火，鼓吹复辟。

他乡溥仪进谏，要溥仪同日本人合作。文绣听后，劝阻溥仪不要听信谗言，并且分析此举弊大于利。然而文绣获得只是溥仪更多的不满，导致宫人们都不待见文绣，文绣也认为此时也无自己的容身之地。

1931年，文绣向天津法院递交了自己的离婚申请书。当时可以说震惊一时，这是中国两千多年来第一例妃子要求与皇帝从法律层面断绝关系，可以说是对旧式文化最大的冲击。尽管文绣受到了很多劝阻，但在妹妹和一个太太的帮助下，文绣在10月成功办理了离婚手续。

文绣也就此没有参与到溥仪叛国行动中，带着自己物品离开了溥仪。后面几经反转，做过教师，也当过文字校对。后面认识了这个老太太的父亲，其父亲是个报社记者，文绣认为这个男子很好，也就答应嫁给他，成为了老太太的继母。然而结婚六年，文绣就离开了人世，留下了这么一根簪子。

根据我国现行的《中华人民共和国文物保护法》中的规定，中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。

很清楚，不光是地下文物，还有水下文物，比如一些海底沉船，或者是河流改道之后被冲在水底的文物，其所有权都是属于国家的。如果在施工或者农业劳动中发现了文物古迹，应当立即停止，并且报告文物部门，由考古工作者来处理。

但是这里其实有个时间界限，即以新中国成立的1949年为限。

1949年之前，比方说晚清或者民国时候，有人从地下、水下发现了文物，那么作为传家宝或者流传于市场，是没有问题的。

1949年以后，地下、水下发现的文物，如无特殊情况，应属于国家所有。

法律并不禁止民间收藏

在《文物保护法》中，对民间收藏文物同样有着相关规定。第五十条规定：

文物收藏单位以外的公民、法人和其他组织可以收藏通过下列方式取得的文物：

　（一）依法继承或者接受赠与；

　（二）从文物商店购买；

　（三）从经营文物拍卖的拍卖企业购买；

　（四）公民个人合法所有的文物相互交换或者依法转让；

　（五）国家规定的其他合法方式。

所以一些传世文物，或者是1949年之前出土的文物，其实都是允许民间收藏买卖的，这样的文物拿到鉴宝节目，自然没有人说什么。

但是，允许民间收藏，并不意味着什么都可以拿来收藏和交易。国有文物就是严格禁止民间收藏的，国有不可移动文物中的壁画、雕塑、建筑构件，同样不允许收藏买卖。

比方说，1949年以后，有人在地下挖出来文物，不管是盗掘也罢意外发现也罢，根据法律，都是不能作为民间藏品的。

再比方说，某地有人从古建筑上偷下来一个脊兽或者别的什么部件，同样不允许买卖收藏。