印度神话中的猴子之神叫什么？

印度神话中的猴子之神叫什么？

印度神话中，猴子一直都是与神相关联的形象。其中，猴子之神的身份尤为引人注目。那么，印度神话中的猴子之神究竟叫什么呢？

猴子之神又称为“汉翁”，是印度教的一位神_，也是印度神话中的重要角色之一。在古印度的史诗中，猴子之神曾经率领着一群猴子，与魔王拉瓦纳作战。最终，他们成功救出了被绑架的印度公主西塔，成为了印度史诗《罗摩衍那》中的经典情节之一。

猴子之神的身份不仅是印度教中的一位高级神_，更是印度民间文化和神话传说中的代表性形象。在印度，人们常常把石猴和雕像供奉于庙宇和寺院中，作为对猴子之神的信仰和崇拜。

猴子之神不仅在印度，也在尼泊尔、不丹、斯里兰卡以及东南亚等地都受到了广泛的崇拜。他被认为是幸福和繁荣的象征，数百年来一直被人们祈求好运和健康。

总之，猴子之神是印度神话中的一位重要角色，他身上所体现的那种勇敢、智慧和高贵，深受印度人的崇拜和喜爱。神话中的猴子之神下一次会带给我们怎样的故事和启示呢？让我们拭目以待吧。

罗睺是古印度神话中的恶魔，相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子，他又被称为“行星、流星之王”，西南方的守护神；他长有四只手，下半身为蛇尾，好为非作歹。

基本介绍 中文名 ：罗睺 国家 ：印度 类别 ：占星术名词 使用 ：印度天文学 身份 ：古印度神话恶魔 引申介绍,传说故事,罗夫神话,泰国神话,佛教神话,中国神话,日本神话, 引申介绍 罗睺是古印度人想像出来的一个黑暗星，用以解释日月蚀现象。 依据古印度叙事诗《摩诃婆罗达》（Mahabarata）中所言：罗睺(Rahu)是古印度神话中的阿修罗。 传说故事 相传罗睺是达耶提耶王毗婆罗吉提与辛悉迦所生之子，为一阿修罗。他被称为行星、流星之王，西南方的守护神；他长有四只手，下半身是多龙尾，性残暴，好为非作歹。 罗睺被斩首 毗湿奴(Vishnu)是印度教主神之一。他是保护之神，与破坏之神湿婆（Shiva）并称是印度教两大主神。 当年毗湿奴与阿修罗斗争了上千年，终于暂时讲和，由于天神与阿修罗在印度教中均仍处于六道轮回中，并非长生不老之身，二者协定搅动大海，获取海底的长生不老之水。毗湿奴大神变成巨龟潜入海底，其他神魔将曼陀罗山压在海龟背上，把婆苏吉蛇缠在山腰，以山做搅棒，蛇做绳索，搅拌著海。 正当天神与阿修罗搅乳海以制不死之水时，罗睺阿修罗乔装改扮，混在天神队伍里偷喝不死甘露，结果被日神苏利亚和月神索玛发现，向印度大神毗湿奴打了小报告，毗湿奴当即用神盘砍下了罗睺的头和手臂。但因为罗睺已经喝了不死之水，成为不死之身。他的上半身变成了黑暗之星，为了报复日神与月神打小报告，就经常吞噬太阳和月亮，从而引起日蚀和月蚀，此为日、月蚀的由来。 罗睺的上半身化成黑暗星，下半身仍维持多条龙尾的型态在宇宙中流窜，成了扰乱天际之星，也就是彗星！古印度称为“ketu”，在中国称为计都。由于罗睺生前的个性，死后所化之双星－罗睺、计都皆被视为不祥之星。 这就是古印度占星术上的概念：在夜空中突然出现威胁著每个人的星称为计都；抢夺太阳和月亮的光而引起日月蚀的星称做罗睺。 罗夫神话 泰国神话 在东南亚如泰国之处流传着一个类似的『罗夫神话』。 泰国的拉胡天神 太阳与月亮是兄弟，他们的下面还有一名叫“罗夫”的弟弟，罗夫行为十分乖戾为一妖星，经常导致太阳与月亮不见。这应该也是『罗睺』的另一变形传说。 佛教神话 在佛教经典《七曜攘灾决卷》中写道：「罗睺遏罗师者，一名黄幡、一名蚀神头、一名复、一名太阳首，常隐行不见，逢日月则蚀，朔望逢之必蚀，与日月相对亦蚀。谨按天竺婆毗磨步之云尔，汉说云日月同道，月掩日而日蚀，天对日冲其大如日，日光不照谓之暗虚，暗虚值月而月蚀。二说不同，今按天竺历得其正理矣，对人本宫则有灾祸，或隐覆不通为厄最重，常逆行于天，行无徐疾。」 藏传佛教中的惹乎护法 「计都遏罗师一名豹尾、一名蚀神尾、一名月勃力、一名太阴首，常隐行不见，到人本宫则有灾祸。或隐覆不通为厄最重，常顺行于天，行无徐疾。」 「今按天竺历得其正理矣」此句表明此说还是从印度古神话中而来。罗『逢日月则蚀』，计都『常隐行不见』，可知在佛教经典中罗还是『蚀星』，计都也是『彗星』，与印度古天文学相同，且一为蚀神头，一为蚀神尾，可知两人本为一体。『到人本宫则有灾祸』，从经典中可知在两颗星在佛教中也是凶星。 中国神话 中国清朝之前的占星学中『计都』在今时叫做『北交点』或『龙头』、『月北交』、『升交点』，是黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。 『罗睺』在今天叫做『南交点』或『龙尾』、『月南交』、『降交点』，是黄道和月亮绕行地球轨道相交的南交点。 在此解释一番。地球绕太阳运行的轨道，称为『黄道』，而月球绕行地球的轨道，称为『白道』，『黄道』和『白道』是相交于二点，在北边的这一点称为『月北交』，在南边的这一点称为『月南交』，英文叫『moon's north node』和『moon's south node』。在中国则称之为『罗睺』和『计都』。 在清朝以前是以『月北交』为『计都』，而以『月南交』称『罗睺』，但在清初采用西洋传教士看法，将『月北交』视为『罗睺』，『月南交』作为『计都』，也就是现下市面上的星历表所记载。关于西洋传教士改订之原因，部分学者们猜测是西洋传教士接受了印度占星派别的看法，因为在印度是以『月北交』为『罗睺』，『月南交』为『计都』，因此西洋传教士认为是中国人弄错了，予以更正。但却未精于中国七政四余中罗睺为火余，计都为土余，而在印度占星术中的Rahu其性质为土，Ketu其性质属火，基于此一五行性质，学者认为西洋传教士是只知其一，不知其二。改订后名称虽与印度一致，但五行属性却又不一致了。 罗睺寺 匾额 而究竟是该以清朝之说为准，抑或清之前说为准，至今仍无定论。 至于中国神话传说中的计都、罗睺则是『九曜』中的两个。 九曜星君即：太阳星君、太阴星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、罗睺星君与计都星君。在《西游记》里，孙悟空闹天宫时，托塔李天王点将迎战，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。 日本神话 在日本神话中也有类似罗睺与计都的故事。 《梵天火罗九曜》中的罗睺 日本三大神（三贵子：太阳神天照、月神月读与素鸣尊）中的素鸣尊（须佐之男命）有着罗睺与计都之个性，是一位性格分裂之神。 在『天之岩户』神话中素鸣尊（须佐之男命）扰乱天界，天照大神愤而躲入石屋，天地一片黑暗，视为日蚀，因此部分历史学者认为素鸣尊有着罗睺星之个性。 随后素鸣尊被放逐至出云，在『出云神话』时，素鸣尊变成一位杀死八岐大蛇之正义神。所谓八岐大蛇是一尾有八个头的蟒蛇，这让人不禁联想到具有多条龙尾的『计都』。 原本是一体的罗睺因犯下滔天罪被大神以圆盘切成两半成为『罗睺』与『计都』。同样犯下滔天罪的素鸣尊也同样在不同神话中有着两种相反面貌，正如同被分为两半的『罗睺』阿修罗。