地理风水寻龙点穴

栏目:古籍资讯发布:2023-10-05浏览:1收藏

地理风水寻龙点穴,第1张

请教大师,,下列图中,中间的地理位置较高,请教大师,,如果按寻龙点穴来说,那个位置风水较好,此图的 当然是中间较高的位置为最佳穴位了。座西向东

风水宝地怎么看,寻龙点穴大全 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:根核若真穴不假。

千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。

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一、根据星辰确定穴的位置

穴位是龙的真气浅露的孔窍,龙是穴之体,穴是龙之用。龙从祖山起势,经过剥换,过峡,顿跌,形体转换,脱胎换骨,到头必起五吉星峰为应星,即受穴之山,也就是通常所说的后山。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰,因龙制宜,根据不同形状的后山,在不同的位置去寻找穴位。

后山是贪狼星峰,穴位结作在 位置上。

后山是巨门星峰,穴位结作在窝中;

后山是武曲星峰,穴位结作在钗钳位置上;

后山是禄存和廉贞,穴位结作在犁头位置上;

是文曲星峰,低处结作在坪中,高处结作掌心里;

后山是破军,穴位结作在象戈、象矛的脉上,或者两边有山护抱,或者前方有水横流;

后山是辅星,一般结作如同燕子的巢,如在高山则象是挂灯形;在平地就象是鸡巢,即使是圆头也有凹象。

二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形

星形千变万化,穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多,众说纷纭,莫衷一是,有喝形的,有以九星变态立论的,有以天星方位作主的,有精神动静入手的,。令后学之人无所适从。

其实,穴的形状、形象虽然千变万化,名称允许有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点,从总体上来说,离不开阴阳二字,二气冲和,才有生气可乘,即阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受,。

穴是龙之真气聚而成型而结作出来的,阴阳二气化生四象,从而变生出窝、钳、乳、突四象,正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真正明白了窝、钳、乳、突四形的真正内涵,也就洞察了穴形的个中三昧。

葬书云:形如鸡巢,法葬其凹,昨土分矛,即是指窝形之穴。窝有四种,深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。

藏口之穴,弦棱伶俐,两掬(音:ju,平声,两手合捧之意)弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主贫绝。开口之穴,须近前有深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。俯者,窝中微有乳突,乳处即是穴,窝宜浅,如金盘荷叶之形,也须弦棱分明,不可弦棱不明;仰者,窝中当有突,突处是穴,窝稍深而不忌,但也不可坑陷太深。

深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口>>

风水寻龙点穴 穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种:窝钳乳突,阳穴:圆是窝,长是钳;阴穴:长是乳,短是突又:窝穴多包裹,钳穴忌漏槽,钳穴上宜顶气足,下宜有合毡,合毡即是龙虎余气合而为一,如毡之大地也。 (九星风水学入门知识之穴形)穴法分八种穴法分八种:阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。这是说,具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。 1、盖穴高,又名压煞穴,然必八风不吹方真 2、捶穴借鬼乐凹势,名藏煞穴 3、粘是乳身有煞于乳身下粘之 4、倚是乳中有煞,闪在乳穴之旁取之。 总之,穴无常形,妙在神思,凡取砂水会聚,则宜也。

有会寻龙点穴的吗?堪舆风水的吗? 阴地风水怎样看

选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

如何?

墓地风水学跟寻龙点穴一样吗? 基本上是一样的,都是龙穴砂水方面的东西,具体你可以找相关的书籍或视频看看,赵若清老师那些风水讲座,不错鼎建议你找来看看

广风西北流风水寻龙点穴 广风西北流风水寻龙点穴――――人杰地灵山川秀,物华天宝风景美。

关于农村和城镇风水问题?

当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。

事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。

事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。

事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。

事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。

当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。

数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来,这话虽然简单扼要,但富含生活哲理。

与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能>>

风水学中的,寻龙点穴的,八大富贵穴位注解 1 老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。

2 老阴穴得位出煞局

坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。

3 太阳穴得位出煞局

坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!

4 太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!

5 中阳穴得位出煞局

坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。

6 中阴穴得位出煞局

坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!

7 少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。

8 少阴穴得位出煞局

坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!

但是还要配合悬空风水,这样才更好。还有更多知识,来算卦街找易居北方咨询

风水中寻龙点穴怎样快速点到真穴位 风水中寻龙点穴怎样快速点到真穴位――――快速只能看一看表面,真正完成点穴,有些做一个实验就要几年。

中国地理风水寻龙点阳宅阴地穴位那个大师点得最精彩 风水用事,尤如画家作画。一幅价值连城的画和一幅模拟画没有太大区别,甚至可以以假乱真,其中的要害在精、气、神,存在仁者见仁,智者见智。

风水寻龙点穴木命适合坐向是什么向 八运旺山旺向有六个,如果按你提供的五行,适合木命的有巽山乾向,即坐东南面西北;亥山巳向,即坐西北面东南;丑山未向,即坐东北面西南或者未山丑向,即坐西南面东北。

地理五诀:玄关同窍,龙向水合

玄关同窍歌,就是龙向水之间的关系。玄指向,关指龙,窍指水口。是三合风水的核心。主要讲 龙合向,向合水。三元风水也一样强调。

天玉经也讲到龙要合向,向要合水,水合三吉位。龙向水必须要合,如果不合,就犯阴阳驳杂,卦和卦犯冲克。

定向如果以水口定向,不好定。水口不好判断,像树木茂盛,可能多长几棵树,多砍几棵树,水口的位置都会发生变化。山地相当不好操作,平原还好。定水口是确定了要在一个范围之内,在多少度之内易出错。

民间风水大多数来源于地理五诀。

民间根据家中主人八字定向不合风水,根据属相定向也不合风水。 六十(甲子)仙命对应二十四山,这本阴宅的书广为流传。这个向就是根据去世这个人的年命定的。比如39年去世的,用什么向好,什么向不好。就是根据属相、年份定向。民间定向,做碑,看阴宅用这本书作为参考依据依照,这本书有很大问题。只要定向没符合龙合向,向合水这个标准,这个定向之法都有问题。

向是根据龙和水来的,龙理解为砂,就是砂水。根据砂和水定向,而不是根据向来定砂水。砂水在固定位置无法改变,能改变的就是用合适的向 迎合 合适的砂,达到平衡没有冲突,而达到龙合向,向和水的方法。

定向首先以龙来确定能用的向的范围,叫格龙。

根据来龙确定,哪些向可以用,哪些向不可用。

再根据水口,或水聚的地方。

如果执着于水口,不好做风水。到了现场,非要找到水口,非常不好找。能直接看到河还好,有的地方看不到是假水,假水不好确定水口。有些以路为水口,是自我认为如此,其实并非如此。

比如一个先生,如果以水口定向,在今天来下罗盘定向,定的甲方来水,通过甲定局,再定生旺向或衰死向。过几天再来定向,可能定成艮方来水,或辰方来水。太极点的变化,站的地方会发生改变。比如看阳宅风水,一开始是站在门前的七步,因为中心点的不一样,水口的字也不一样,会随着中心点而变化。过段时间来可能站在门前的一步或更远或偏离门前的地方,有时有的人没有一个原则;还有一方面看水口,可能有一些树木,过段时间树给砍掉,视线打开,来水口又变了。水口定向很不好操作。个别地形适合,大多数地形很不适合。

千里来龙,只看入手。水有两个能量最强的地方,千里来水,一是看来水口,一是看聚水位。水聚在哪里,去看就好看好操作。

无人机只能看地形,没法看方向。

水口定向的方法很多:1阴阳相配定水口,阴水来立阳向,阳水来立阴向,罗盘中红色为阳,黑色为阴;2长生水法,把水分为十二种状态,长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养十二种状态。根据水口推算,定旺向-临官向,冠带向,长生向,其余向不好;3九星水法,左辅星,辅弼星,武曲星,破军贪狼巨门禄存文曲,就是翻卦掌,纳甲风水。

正确操作定准向,考虑几个因素,最近的考虑砂,水,元运。

八运用八运旺山旺向,七运用七运旺山旺向,不考虑山不考虑水,肯定不对。玄空风水除了注重元运,特别注重砂和水。

天玉经讲,龙合向,向合水,罗盘要根据龙水来。水合三吉位,168三吉位。就像奇门遁甲休开生三吉门。

首先确定来龙,房屋后面的龙从哪里来。

水在左边,尽量纳左边的水;水在前方,尽量纳前方的水,让旺星飞到前方去;水在右边,让旺星飞到右边。同时砂水配合,该高起的地方高起,该低矮的低矮,消砂纳水得出一个吉向。这个向既能得到砂的帮助,又能得到水的帮助。风水学是阴阳学,山高起来,山是静态的,理解为阴;水是动态,理解为阳。一阴一阳。宅,坟墓坐落在山水之间,达到阴阳平衡。通过峦头找到合适的穴,合适的点实现阴阳平衡;通过向,罗盘,卦达到阴阳平衡。

定向根据龙向或根据砂水来,龙就是砂。定向就是消砂纳水的结果。消煞纳水的结果是从向上来。向能把这里的水收得最好,把这个砂消得最好,向就定的好。但凡没有通过砂水定向,向都有问题。像有的先生在家里就把向给别人定了,或还没去看风水,就定了一定要葬子山午向。24山任何一个向都能发家致富。不能说哪个向好,哪个向不好,每个向都好。

触类旁通,就像读书。很多人读研究生读的一个专业,毕业后没有从事这个专业,他就说学这个专业没用,其实有用,用处大得很。之前的学习可以带动其他的学习,这就是玄关同窍的一个内容。

只看山,只看水,只看元运,都不对。

三元风水还要加元运,准确叫龙穴砂水运而得向。

向你介绍以下几本:

1《周易》是后人为周文王所整理的《易》叫《周易》。《周易》就是《易经》。此经是远古时代传下来的一部不朽经典。传说是伏羲氏创造的。

2《奇门循甲》云,人有八种最基本的心态,休、生、伤、杜、景、死、惊、开,分别对应八个基本卦象乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

3《万法归宗》之宗——玄学五术起源。

4《太公阴符经》苏秦著。苏秦之所以能身挂六国相印,就是靠着这本薄薄的《太公阴符经》。说来令人难以相信,这篇只有千字左右的文章竟然让苏秦读了整整一年。也难怪他后来能有那样大的长进。更难能可贵的是,为这篇文章做注解的竟然是诸葛亮。

而《无逸》、《君奭》、《立政》是周初统治集团内部的论政之作;《顾命》记载了成王临终时的遗命,以及成王去世后的丧礼、康王即位的仪节;《吕刑》记载了周代刑律的条目及审理案件的方法。这些都不是“风水阵法”。

地理风水寻龙点穴

请教大师,,下列图中,中间的地理位置较高,请教大师,,如果按寻龙点穴来说,那个位置风水较好,此图的 当然是中间较高的位置为最佳穴...
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