1 陶渊明的关于勉励诗句(陶渊明的诗句励志)

陶渊明的关于勉励诗句(陶渊明的诗句励志) 1陶渊明的诗句励志

这一句 “及时当勉励，岁月不待人。”我比较喜欢。

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

参考 陶渊明：/shiren/weijin/31/

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2陶渊明感叹时间一去不复返,勉励人们应抓住时间做有意的事情的诗句是

“盛年不重来，一日难再晨”，出自东晋陶渊明《杂诗》，共有十二首，此为第一首。

原诗：

《杂诗》魏晋：陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

释义：

人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

注释：

1、蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。

2、此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

3、落地：刚生下来。

4、斗：酒器。比邻：近邻。

5、盛年：壮年。

6、及时：趁盛年之时。

作者简介：

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

扩展资料：

陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。

如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。

但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。

既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。

这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省

——杂诗 （陶渊明著诗歌）

——陶渊明 （东晋诗人）

3陶渊明的诗句励志

这一句 “及时当勉励，岁月不待人。”

我比较喜欢。陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。参考 陶渊明：/shiren/weijin/31/希望帮到你。

4关于陶渊明“珍惜时间”的诗句有哪些

陶渊明“珍惜时间”的诗句：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人“。意为：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

原诗：

《杂诗》魏晋：陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

注释：

1、蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。

2、此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

3、落地：刚生下来。

4、斗：酒器。比邻：近邻。

5、盛年：壮年。

6、及时：趁盛年之时。

释义：

人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

作者简介：

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

扩展资料：

这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。

既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，

“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

——陶渊明（东晋诗人）

5陶渊明古诗名句

1、盛年不重来，一日难再晨。

及时宜自勉，岁月不待人。 ——陶渊明 《杂诗》2、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

——陶渊明3、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明 《五柳先生传》4、结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中 有真意，欲辩 已 忘言。

——陶渊明 《饮酒·其五》5、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉 今是而昨非 。 ——陶 渊明 《归去来辞》6、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！ 愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气， 或脱故而服新 ！ 愿在发 而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！ 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！ 愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！ 愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！ 愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！ ——陶渊明 《闲情赋》7、未言心相醉，不再接杯酒。

——陶渊明8、千秋万岁后，谁知荣与辱。 ——陶潜 《拟挽歌辞》9、步步寻往迹，有处特依依。

——陶渊明10、人生似幻化，终当归空无。 ——陶渊明11、采菊东篱下，悠然见南山。

？ ——陶渊明 《饮酒》12、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——陶渊明13、此中有真意，欲辨已忘言。

——陶渊明14、久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明15、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

——陶潜16、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明17、采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明 《饮酒·其五》18、纵浪大化中，不喜亦不惧。

——陶渊明 《神释》19、寓形宇内复几时？何不委心任去留？ ——陶渊明 《归去来辞》20、"云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 ——陶渊明 《归来去兮》"21、精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待！ ——陶渊明 《 读山海 经》22、实迷途其未远，觉今是而昨非 ——陶渊明 《归去来兮》23、纵浪大化中， 不喜亦不惧。 应尽便须尽， 无复独多虑。

——陶渊明 《形影神赠答诗》24、盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明25、其人虽已没，千载有余情。

——陶渊明 《咏荆轲》26、奇文共欣赏，疑义相与析。 ——陶渊明27、吾生梦幻间，何事绁尘羁。

——陶渊明28、刑天舞干戚，猛志固常在！ ——陶渊明 《读山海经》29、猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明30、少无适俗韵，性本爱丘山。

——陶渊明31、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ——陶渊明 《归田园记》32、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——陶渊明 《 归去来兮辞 》33、亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道？托体同山阿。 ——陶渊明（ 闪点情话网） 《挽歌》34、春秋多佳日，登高赋新诗。

——陶渊明35、勤靡余暇，心有常闲。 ——陶潜 《自祭文》36、福不虚至，祸不易来 ——陶渊明37、归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际， 守 拙归园 田。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明 《归田园居》38、世与我而相违，复驾言兮焉求？或命巾车，或棹孤舟 ——陶渊明 《归去来兮辞》39、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

——陶潜40、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏 ——陶渊明41、黄发垂髫，并怡然自乐。 ——陶渊明 《桃花源记》42、夏月虚闲，高卧北窗之下；清风飒至，自谓羲皇上人。

——陶潜43、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年 不重来，一 日 难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 《杂诗·人生无根蒂》44、不足为外人道也。

——陶渊明 《桃花源记》45、未言心相醉，不在接杯酒。 ——陶潜46、富贵非吾愿，帝乡不可期。

——陶渊明 《归去来兮辞》47、落地为兄弟，何必骨肉亲。 ——陶潜48、但使愿无违。

——陶渊明49、我醉欲眠，卿且去 ——陶渊明50、一生复能几，倏如流电惊 ——陶渊明51、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 ——陶渊明52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。 ——陶渊明 《归去来兮辞·》53、宇宙一何愁，人生少至百。

岁月相催逼，鬓也早已白。 ——陶渊明54、在昔曾远游，直至东海隅。

道路迥且长，风波阻中途。 此行谁使然？似为饥所驱。

倾身营一饱，少许便有余。 恐此非名计 ， 息驾归闲 居。

——陶渊明 《饮酒·其十》55、晨兴理荒。

陶渊明四十一岁辞官归隐田园的（大约公元406年）自四十一岁归隐田园之后，陶渊明写了：

“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。

陶渊明是中国历史上第一位归隐田园诗人，在中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比美的伟大诗人。

其出生在公元365年的晋朝，公元427年去世。当时的社会风气是“上品无寒门，下品无世族。”

虽然其祖父和父亲曾任过太守等官职，但在他年少之时，其父就去世，致使家道中落，陶渊明从小清贫，但尚有诗书为伴，一生追求淡薄名利，恬静自然，最终过着躬耕隐居生活。

他的一生有诗文名篇很多，向《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》《归园田居》等脍炙人口的诗文。他的《饮酒》有二十首，以“醉人”的语态或指责腐朽的社会；或揭露世俗的肤浅，反映仕途的卑略；或表现诗人隐退后怡然自得的心情；或表现诗人在困顿中的艰难度日。

　　李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧 他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他

　　理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好人名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望溟水。” 他七岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。 他七岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。 他二十岁起，开始了先南游吴越，后游齐赵。十年壮游期间，他饱览了祖国的名山大川，不仅充实了他的生活，也开阔了他的视野和心胸，使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义色彩 杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　范仲淹

　　王安石在《祭范颍州文》中称范仲淹为“一世之师”。可是早在熙宁九年（1076年）五月，王安石在宋神宗面前批评范仲淹“好广名誉，结游士，以为党助，甚坏风俗”。 朱熹评说：“范文正杰出之才。”“本朝道学之盛……亦有其渐，自范文正以来已有好议论，如山东有孙明复，徂徕有石守道，湖州有胡安定，到后来遂有周子、程子、张子出。” 吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。” 《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室，尤为有功。” 王夫之对范仲淹有苛评：“（范公）以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沉，风俗之醇薄，一系于其心。……若其执国柄以总庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；裁幸滥，核考课，抑词赋，兴策问，替任子，综核名实，繁立科条，一皆以其心计之有余，乐用之而不倦。唯其长也，而亟用之，乃使百年安静之天下，人挟怀来以求试，熙、丰、绍圣之纷纭，皆自此而启，曾不如行边静镇之赖以安也

　　李清照的词以南渡为界，分为前后两期。 前期词内容闺怨离愁，词风清丽柔媚 前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》中描写惜春怜花的感情： “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否？应是绿肥红瘦。” 另一首： “常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟， 误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。如《醉花阴》描写女词人在“佳节又重阳”时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说： “薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 她的构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下篇抒发词人盼望丈夫来信的心情: “花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。 此情无计可消除。才下眉头，却上心头。” 后期词内容怀旧悼亡，词风凄婉哀怨

　　陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征士诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定。陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。萧统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。

陶渊明（约365年～427年），一名潜（一说晋世名渊明），字元亮，刘宋时改名潜，自号“五柳先生”，私谥“靖节先生”。浔阳柴桑（今江西省九江市）人（一说宜丰人）。东晋大司马陶侃曾孙，祖父曾为武昌郡守。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

陶渊明的代表作古诗如下：

1、《饮酒》。

翻译：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

赏析：诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

2、《归园田居》。

翻译：少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，总算又能够返回到大自然了。

赏析：诗人的一生并非一帆风顺，他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于，在与世族社会相对立的理想田园世界中，他终于发现了自己人格的尊严，朋友的挚情，无地位尊卑，无贫富悬殊差别的人际关系，无尔虞我诈，相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映，也是陶诗平实，质朴，清新，自然风格的源泉。

3、《四时》。

翻译：隆冬过去，一泓春水溢满了田野和水泽夏天的云变幻莫测，大多如奇峰骤起，千姿万态秋月朗照。明亮的月光下，一切景物都蒙上了一层迷离的色彩冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。

赏析：诗人借助景物赞美自然，渲染气氛，抒发个人情怀，揭露社会黑暗，充分展示了诗歌言志、言情的功能，运用自然质朴的语言创造出自然美好与社会动荡及命运多舛不同的意境。