古籍夜灯怎么做，可以用简易材料制作古籍夜灯，下面按序号分段描述如何制作。

一、准备工作

1材料：准备一个空的透明玻璃瓶，一张古籍纸或类似纹饰的纸，胶水，剪刀和刷子。

2创意设计：根据个人喜好和创意，确定古籍纸的图案和样式。

二、准备纸质灯罩

1测量：使用纸尺测量瓶口的直径，并在古籍纸上标记出相应的圆形。

2剪切：使用剪刀按照标记的圆形剪下纸片，即为灯罩的顶部。

三、绘制图案

1设计图案：根据个人喜好和创意，在古籍纸的边缘或中间绘制漂亮的图案，可以是花卉、动物或文字等。

2注意细节：用细笔或者细线笔刻画出细致的纹理和图案，使之更加精美。

四、粘贴灯罩

1涂抹胶水：用刷子将胶水均匀涂抹在瓶口的周围。

2贴合灯罩：将剪好的纸质灯罩顶部贴合在涂有胶水的瓶口上，确保粘贴紧密。

五、制作底座

1选择底座：可以使用木材、塑料或者其他材料制作一个稳固的底座。

2设计底座：根据瓶子的大小和形状，设计一个合适的底座，可以是圆形、方形或者其他形状。

六、固定灯罩和灯泡

1固定灯罩：将制作好的灯罩固定在底座上，使其稳固不摇晃。

2安装灯泡：将电线从底座引出，安装一个合适的灯泡，注意连接电源安全。

七、测试和修饰

1测试：插上电源，测试古籍夜灯的亮度和效果。

2修饰：根据个人喜好和审美观念，对制作好的古籍夜灯进行最后的修饰，如加入丝带、花朵或者装饰物等。

通过以上步骤，就可以制作出一个具有古籍风格的夜灯。它可以用于起居室、卧室或书房的装饰，给空间增添一份古朴和温馨的氛围。制作古籍夜灯不仅可以锻炼动手能力，还能展示个人的创意和想象力。

在投资领域中，古玩字画已成为当前有艺术雅兴投资者的一种时尚。大凡初入此道者，都愿先从收画作为投资点，认为书画书画在国内外艺术市场炙手可热，行情旺、风险小、增值快、效益大，其收藏价值经久不衰，是投资回报率最为理想的收藏品，然而，随着投资者不断增多，字画价格愈来愈高，特别是名家作品的高价位，驱使某些贪财者不择手段地制造假字画。那么，在此介绍一些最常见的作伪方法，以达到能够辨别真伪的目的。

1、勾描着色填墨

作伪者用纸或尖铅笔双勾措下线条轮廓。如果是，即在空心中填墨；若是绘画，则按线条轮廓对照原作模仿着色。这种伪作乍看还有些相似，但仔细端详就会发现整幅作品气韵滞钝，笔锋呆板无神，墨色缺少浓淡，有的伪作虽然先描后临，但终因心虚笔怯，难免其神韵，只要细察即能看出破绽。

这种手法以伪造名人题款和名家书法为多。如南宁岳飞的《满江红》等草书，明人的条幅，以及清代和的书法作品等，都常见此类伪品。

2、改头换面

作伪者利用残破字画，采取挖、洗、添、改移等各种手段，将无款作品变成有款作品，将近代作品改成古代作品，将一般作品改成名家作品，曾使不少功力不深、见识不广的投资者上当受骗，甚至行里人也难免落入圈套。

书的作品几乎每件都有题款，而作者款的签名却根据他不同、不同境遇及心情等有所变化。款字是历来作伪者下功夫最大的地方。

迄今所能见到有题款的画作，应从北宋开始，这些画的题款位置不一，而字都很小。到了南宋，一些画院的画家有的写款，有的不写款，有的即使写款也仅简单地落个姓名款。元明清的院体画，多不题诗文，只写年月日、姓名、仅写一行款，很少有二行款。明代院体画的时代离我们这样近，而流传下来的画却很少。因为明院体画的款少，容易让人挖去，冒宋人作品，于是传世署名的明代院体画也不多。

洗款，是题款作伪的手法之一。所谓洗款，就是把原作者的款字洗去，不裁，不挖，不补。这种作假手段不十分多见，因为过去书法家讲究腕力，其书常透纸背，入木三分。也就是说下笔很重，笔画扎实，墨渗过纸背。既然如此，款字怎么可能洗去呢？岂不会把纸洗烂？这类作品当然无法被洗款。被洗款的作品所用不是一般的纸，而是用的藏经纸。

加伪款是作假的另一种形式。我们对书法作品进行时，首先要看款与字的风格是否相符。书法家写字都很熟练，写完主文，连下来将落款一笔写就，极其自然，而伪款就前书主文的风格不同。

还有一种作伪的手法值得注意。旧时有的书画家为了自己学习之用，照临别人的作品，到了末篇，连原作者的题款也如实临下，最后在落上自己的款。

挖款也是题款作伪的常见手法之一。

书画题款作伪的手法虽然多种多样，有的甚至十分隐蔽，但总会有漏洞可寻。我们如果掌握了作伪的规律，在实践中认真考辨，就可以予以识别了。

3模仿风格特征

一个书画家长年累月所形成的笔法习惯，无论其作品题材如何变化，总能看到他的笔法轨迹和风格特征。作伪者往往故意在伪作上夸大原作者的某些习惯性特点，哪怕是缺点，也尽其渲染，其用心是使人猛然一见，反而会产生开门见山的效应。

有很多名人字画，风格极其鲜明，特点非常突出，不少玩字画的老手，以不看题款便知何人作品来炫耀自己的眼力，作伪者抓住这些人的轻浮心理，专门模仿原作特征，以至达到以假乱真程度，使某些骄傲粗心的投资者上当受骗。

怎样装裱字画如下：

1、把作品背面向上平摊在桌子上。

2、用刷子浸水往作品背面刷，别太用力，别太干，把作品刷平即可。

3、用报纸摊在作品上，把水吸去。

4、用水稀释糨糊，不要太稠，也不要太稀。

5、另外的羊毛刷把稀释过的糨糊均匀的涂在作品背面，一定要涂均匀。然后把作品周围的台子上多出来的糨糊檫干净。

6、取一张四周比作品都宽大约2厘米的宣纸，左手从-边开始放宣纸，右手拿刷子(要干的刷子)来回的刷并慢慢的放宣纸继续刷，直到宣纸完全贴牢作品。{举个例子：我们放宣纸的时候是用左手拿着宣纸慢慢放，那么右手就上下的来回刷，并不断的往左移，刷好后可以盖上-层报纸继续刷，直到没有气泡为止。

7、这时候在多出来的2厘米的地方刷上虽糊，再另外准备两条宽5厘米长10厘米左右的宣纸，盖在作品一边的1/3处，这叫“烟囱”是让作品背面保持透气。最后用小刀之类的东西挑开宣纸是一角，慢慢掀起。注意作品要贴在宣纸上。

8、后拿起裱好的作品，作品正面朝向自己，走到-面光滑的墙(板)旁边，离的越近越好，吹口气，就贴上墙了，用干的刷子在作品上竖刷一笔，横刷-笔，画米字型即可，最后把作品周围的2厘米往外面刷。这样-副画基本就平了。

9、若干天后，等画干了用小刀把墙上的画割下来就好了，裁剪完毕，裱画也结束了。

眼睛：学会了！手：学废了。

古籍修复，指古籍修复的过程。对学术界对于古籍修复萌芽说法很多，大体有4种：其一，在汉唐时代表作就是龙鳞装也叫做鱼鳞装旋风装，此装裱技艺基本失传，现在天津的竹影法师还会此项龙鳞装的装裱技艺。

古籍修复流派在历史的长河中很多。到民国时期还存在的有如下几派。沪派、苏派、扬派、京派、蜀派、徽派、岭南派、鲁派、津派。

工作内容：古籍是指书写或印刷于1912年以前且具有中国古典装帧形式的书籍，一般的古籍修复要从拆书、标页码、去污开始。

修复历史：

在宋代出现，这是因为之前书籍和古画修复不分家，但是到了宋代随着印刷术的发展，古籍修复也蓬勃发展，逐渐独自发展。成为单独的技艺。

第三种：认为春秋战国时期，考古发掘发现有很多绢帛上有修改、挖补的痕迹。部分学者认为此时为古籍修复的萌芽。

第四种：认为夏商周时期，这个是因为考古发掘，有很多龟甲兽骨上有1、2、3等刻画符号。在册页研究的学术界，龟甲上的刻画符号在当时应该是用绳子、皮革串连在一起，作为页数标注所以刻画。串联便形成早起册页。册页出现之时，就是古籍修复成立之时。

2008年， 古字画装裱修复技艺入选《第二批国家级非物质文化遗产名录》919 Ⅷ-136 项。

中国书画之所以成为艺术品能一代接一代地流传下来，一个关键问题就在于装裱和修复。古旧字画在传世的过程中，由于收藏保管不善造成受潮发霉、污迹满目、虫蛀鼠咬，以及绫绢和纸的自然老化都会使书画产生破洞、糟朽断裂等等，如果不及时修复，就会影响古旧书画的寿命和艺术价值，会朽烂而毁之一旦，然而一般收藏家们买了古旧字画，不了解修复古旧字画的重要性，要知古旧字画是一种不可再生的艺术品，如果修复的不好，就会大打折扣，甚至会对旧字画造成更加严重损毁，危及古字画的寿命，也削弱了古字画应有的艺术价值。我们今天在博物馆、美术馆、拍卖会及民间收藏家中能看到几十年、几百年前的古旧书画都是经过修复人员修复装裱好的杰作。

古籍修复工艺亦称古籍装订修补技术，它的历史与书籍发展史息息相关。修补破损古旧图书是一项特殊技艺，从事装订修补工作不但要熟悉各个朝代书籍的形式和版本，还要了解各朝纸张、书皮及装订风格，更要有娴熟的技艺。修补一本古书往往要经过十几道工序，一招一式极为考究，对从事装订修补人员的要求更是近乎苛刻。

装裱艺术在我国具有悠久的历史和鲜明的民族特色，书画墨妙必须经过装裱才便于收藏、流传和欣赏，因而装裱技术的高低，绫绢色彩的选择与装裱形式的设计直接影响到作品的艺术效果；历代书画珍品，如已糟朽破碎，一经精心装裱，则犹如枯木逢春，一些珍贵画文物因此不致湮没失传。揭裱字画也称装裱字画，古老的名称叫裱褙。现代的揭裱字画行业，都自称是“苏裱”。传说是从苏州传来的手艺。

明代有位汤勤，乾隆时有位徐名扬，他们是从苏州来京城的揭裱字画的艺师，闻名于当时的文人、士大夫，甚至皇帝。他们揭裱字画技艺高超，世代相传，精益求精。

到了光绪年间，苏裱字画手艺之精巧，出神入化，旧字画碎破到不可分辨，甚至糟脆到呼吸即能吹散的程度，仍可苏裱如原状，可谓是业界一大绝技。

以前装裱的手艺是师傅传徒弟，学徒要先拜祖师爷，谁是祖师爷说法不一，有造纸的蔡伦，有造字的仓颉，有画圣吴道子，也有大儒孔夫子。学徒期间要练毛笔字，学打算盘、练记账、学画格式、形制，熟悉绫绢……

书画装裱十分注重内在质量，这就要求书画装裱师有全面的修养和深厚的功力，这样才能使书画家的作品更好地得以完售，从而提高艺术魅力和观赏力，在长期的合作中许多收藏家、画家、书法家都和装裱师结成了很好的朋友，如：张伯驹与王华轩，吴作人与刘金涛……

新中国成立后，装裱不仅继承了历史上好的形式、风格和技法，而且在整修揭裱古代残破作品方面开创了新的途径，为保留我国古代文化遗产做出了显著的贡献。诸如将巨幅大画《江山如此多娇》以及长达十余丈的《首都之春》手卷等，装裱得庄重大方，平正堂皇，堪称装裱史上别开生面的创举。

俗话说“乱世黄金，盛世书画”，如今在书画热、收藏热的推动下，装裱业也快速发展，很多画室、画店使用了装裱机，15分钟即可裱一张画，但装裱机只能干“粗活儿”，要求较高、难度较大的画，还是要靠手工装裱。

作为一门手艺，随着一批老艺人的去世，装裱业出现了人才断档，很多画店苦于找不到合适的手艺人，而不敢把名画拿去装裱，那种枯木逢春、出神入化的装裱故事，今天的达升人将这一神奇的装裱技术延续并将他发扬光大！

裱的意思是用纸或丝织品做衬托，把字画书籍等装潢起来，或加以修补，使美观耐久。

裱（读音biǎo），《广韵·笑韵》记载：“裱，领巾也。”本意即妇女的领巾，后用来表示装潢字画或书籍。

详细释义：

动

装潢书画的俗称。用纸、布或丝织物做衬托,衬糊在书画下面把书画等粘糊起来。如:裱背(装潢字画);裱工(裱褙书画的工匠);裱手(裱褙的技艺)

用纸糊饰屋子的内部或物件。如:裱糊店(经营裱糊业的店铺);裱糊匠(以裱糊为业的工人)

古籍解释：

康熙字典

《唐韵》方庙切，音表。《玉篇》领巾也。《扬子·方言》帍裱谓之被巾。《郭注》妇人领巾也。

又《集韵》彼小切，音表。义同。

又《类篇》与褾同。详褾字注。

组词：

装裱 zhuāng biǎo

[mount a picture,etc] 装潢裱贴

装裱字画

裱糊 biǎo hú

[paper a ceiling] 糊纸(用纸或其它材料糊饰房屋内部或物品)

裱褙 biǎo bèi

[mount a picture] 贴在衬垫物上借以加固或供陈列;特指粘贴(如一张纸)在结实的材料上作为装订。

哪里可以装裱字画呢？装裱字画一般的画廊都可以，有的照相馆或是装裱十字绣的地方也能装裱字画。所谓的装裱其实也叫装潢、装池以及裱褙，它是我国特有的一种技术，例如像西方油画在完成之后都需装进精美的画框中，这样更能体现出它的艺术美感。

装裱字画需要注意什么；

1、禁止使用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍

我国古籍的纸张大多都是采用天然原料的手法来制作的，但现如今的纸张都是通过的化学胶水、化学浆糊及玻璃胶纸来制作纸张的，这样的纸具有极强的腐蚀力，过不了多久纸张变化出现变质黄脆以及触手即碎，因此绝不能用。最好是使用采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒的纸，这种纸能达到修复与避虫双重功能。

2、禁止使用洋纸夹衬古籍

装裱字画不使用洋纸来夹衬古籍，有很多民国版本的拓片、字帖以及纸墨拓工都是精良品，但是版面之上却是黄斑累累，让人看了非常的扼腕。这是由于在民国时期，一些书贾作坊为了贪求省惜工料的费用，而采用了油光纸的纸张来作为字帖的衬纸，但是西式纸酸碱性不合量，因此具有一定的腐蚀能力，所以才导致版面上黄斑累累。

3、禁止使用化学杀虫剂防杀蠹虫

有一些新手的藏书家，由于害怕蠹虫蛀将古籍毁掉，便经常用一些化学杀虫剂来喷洒书橱，结果使得蠹虫更加猖獗，古籍受损的程度却更大，黄斑遍布书身。有了这样的经历，藏家们也悟出传统古籍的纸张极为娇贵的道理，不能受任何化学品的侵害，若是使用化学杀虫剂变只能造成书画被毁的结果。正确的防虫方法应是在书橱中放置一些麝香、芸香或花椒，以这些的香气来驱杀蠹虫。