《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。

秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。

关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。

有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。

根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。

《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。

易经成书过程

周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程度看，至少比春秋要早，具体年代已不易考证，有说西周初的，有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割，文字风格前后一致，当属一气呵成，而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字），有可能是更早时流传下来的。

与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变，可能不是一时一人所写。关于《易传》的作者，《史记》载为孔子，今人有认为其成书于战国时期或秦汉的，也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的，各种观点不一而足。不过无可否认的是，《易传》中多有儒家观点出现，并且努力寻找《易经》的道德伦理价值。有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的，不过总的来说还是要感谢《易传》的，假如没有它的解释，《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了。

易经内容

现在流传下来的《周易》有两部分组成：

《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。

在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。”

《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。

人人都在渴望幸福,人人都在感受幸福幸福有时很抽象,有时又很具体;幸福有时很遥远,有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福……一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福……幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验……

让自己的心中充满阳光

人生如茶。刚泡上的头道茶，沸水一沏，茶香四溢，犹如人生初年，刚入尘世，味淡而清香；二三道茶犹如人生进入青壮年，拼搏进取，充满坎坷，其味浓烈醇厚；茶至数道，味淡而涩甜，犹如老年，俗念淡化，回归自然。

人生如下棋。人的一生都在同命运下棋，不是你操纵命运，便是命运操纵你，战胜命运要有耐心，要有信心，你必须竭尽全力给自己创造机会。也许你的命运之棋步步皆输，你也无须悲观，坚持着走下去，哪怕只剩一门炮，你仍有机会打它的闷宫。

人生如旅行。人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面对每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

人生是一本书。人生是一本难写的书，你就是再富有情感，也难以料想未来的墨迹留于何处。可你不写不行，于是你的每一天都是一篇文章，而且体裁各异，一页页的云彩或淡或浓，蓦然将你的生命包围，铸成了你的生活。聪明者会在每一页写出不朽的诗文，怠惰者却把太好的青春账簿涂抹一通，一无所获。一页页重复次，你便迎来了一个个难忘的历程，不必强求别人的赏识，最重要的是写下无憾的人生。

人生可用尺量。这把尺在人们自己心中，心静则尺平，心明则尺准。这把尺度量着人生的轨迹和一言一行。请记住：量人时不要失之过严，量己时不要疏于过宽。“责人之心责己，恕己之心恕人。”持平这把尺子，必有堂堂正正的人生。

让心中阳光灿烂

如果一场大火把你毕生的积蓄化为灰烬，你肯定会为之悲痛欲绝。但在八十多年前，一场大火吞噬着一位老人的科学试验室，毕生的研究资料和所有的财物。但他却高兴地对夫人和孩子说：“看哪，也许我们这一辈子只能见到这一次。”

这是一个疯子吗？不，他是爱因斯坦，这场大火几乎让他不名一文。但是大火并没有摧垮他，他在失火的一刹那，以一种超然的态度看着自己的成果和财物的失去。几年后，他便“东山再起”了。

美国总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你的心中如果阳光灿烂，就会照亮自己的前程。

年，纽约华尔街金融风暴席卷伦敦，到处是一片废墟，荒凉、萧条的景象，让人惨不睹。人们排着长龙在前等待着可怜的面包和牛奶。忽然，一个衣衫褴褛的青年离开队列，径直走进了席尔斯百货。“先生，您不介意和我谈三分钟吧？”青年礼貌地说。总裁罗森华先是一惊，然后点点头。三分钟过去了，三十分钟过去了，一个小时过去了……最后，罗森华握着年轻人的手说：“你的勇气打动了我，如果你愿意，我决定聘用你。”后来，这位青年成了席尔斯驻亚洲分的经理。

让自己的心中充满阳光吧，没有一个心灵黑暗的人会走到未来。我们不要再去相信幸运，幸运只是上帝流离的眼神，只会留给宠儿们。可我们不是，我们只是自己，当我们心中充满阳光时，我们也会变得不可战胜、光芒万丈。

1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听，凝神遐思，那就是幸福

9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。

12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

14、"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒。

15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？

16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

19、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。

21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

22、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。

23、责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

24、金钱可以来名贵的手表，但不来宝贵的时间；金钱可以来美味的食品，但不好的胃口。

25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。

26、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

27、书是良药，刘向说："书犹药也，善读可以医愚"；书是益友，臧克家说："读过一本书，像交了一位益友"；书是窗户，高尔基说："每一本书，都在我面前打开了一扇窗户"。

28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。

29、信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀

30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

31、包装是子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。

32、"慈母手中线，游子身上衣"说的是亲情；"人生得一知己足，斯世当以同怀视之"说的是友情，"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"说的是爱情；"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"说的是爱国情。

爱

人的生活里，有亲人之间的爱，有朋友之间的爱，有情人之间的爱，但爱的最高境界，莫过于超越民族，超越国籍的爱。

——题记

去年南亚那次的大海啸大家并未忘记吧！突发的自然灾害令数万人失去家庭，甚至失去生命。悲惨的阴霾笼罩他们的心灵。是的，谁又能承受这世界上最悲惨的事情呢？他们大哭，哭得令人心痛，一张张惨不睹的画面刺伤着我。无法想象，他们是多么痛苦，生活的希望在哪？

然而，一束阳光射穿了层层密布的阴霾，那就是爱。爱的光芒射入他们的生活，生活的每一个角落都充满爱的气息。不论是什么国家或民族，不论是什么人种，都将自己的一份爱心投给受灾的。我也不例外。我把自己的一份爱心，带上我的祝福，一同送给了受灾的人们，心意虽少但爱深重。我虽然是茫茫捐助者中的一员，但包含的爱，却可照亮一片天。

乌云消散，阳光照耀大地。有了爱的人们，又活了起来，他们重建自己的家园，在他们的天地里，又重现了生机，一切的痛苦将化为过去。

爱，就像甘露，使那干涸的大地开花结果；爱，就像阳光，使那黑暗的世界重现光明与生机；爱，就像心桥，永远使分居千里的人们，感受温暖。

生活需要爱，没有爱，那些受灾的人们生活将永远悲惨；生活需要爱，爱就像调味料，使生活这道菜充满滋味；生活需要爱，爱让生活永远充满光明。

追求并幸福着

幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。

——--题记

夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。 地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……

云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。

曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种；我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。

如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

为什么万事大吉的好日子叫“黄道吉日”？

丁相城人社自古以来，人们总喜欢选择一个吉日进行结婚、祭祀、丧葬、开业、破土、建房等。并祈求吉祥避邪，以便顺利完成，即选择一个“黄道吉日”来处理。古籍中也有记载，如元代佚名《连环计第四折》:“今为生肖吉日，满清诸官皆在银泰门。”《儿女英雄传第十八回》:“只有今天是吉日。请叫一个孩子把我的半肩行李拿进来，博物馆就可以开馆了。”

那么，为什么一切都顺的好日子就叫“黄道吉日”呢？

黄道是一个天文术语，是指地球围绕太阳旋转形成的轨道，从地球上观测太阳和地球的相对运动。如《汉书天文志》所记载：“日有中道，月有九行。中道、黄道、光道。”意思是太阳运行在中路，月亮运行在九轨。中道是黄道，也叫光道。宋代沈括《梦溪笔谈象数二》:“太阳所做之事，谓之黄道。”意思是太阳运行的方式叫黄道。

在古代的传统历法中，这一天是用树干和树枝记录的。此外，有的战略家还会用十二地支，以十二种不同的职务神名，制定出黄道黑道日，黄道十二宫为主吉兆，黑道为主凶。十二天中，十二神依次轮流一次，循环不息。

如紫日青龙、丑日、阴日、毛日朱雀、陈魁、四日天德、吴汤、神日天牢、游日玄武、七日四明、日海勾陈。十二神有不同的主人，有好坏之分。

当青龙、、金匮、天德、玉堂、四明六神当班时，就是吉日。万事皆宜，不避邪，也就是人们常说的“黄道吉日”“黄道吉日”。

青龙，来自神的吉祥兽，是吉祥的象征；唐明是古代皇帝举行仪式的地方，它是权力的象征。金匮要略是一个金色的柜子，通常装有重要的文物和文件，是稀有和珍贵的象征。天道是象征天道教育的恩典；玉堂是宫殿和神仙的住所，而星星和神的名字是好运的象征。

反之，若天罚、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神当班，则为凶日，诸事不利，不宜举办任何重大活动。被称为“黑道凶日”、“黑道日”。

黑手党原本是太阳和月亮的轨道之一。古人认为日月有九轨，即黄道一轨、青道一轨、赤道二轨、白道一轨和冥界二轨。此外，古代阴阳家还将冥界视为凶神，是厄运的象征。如明朝谢在《五杂俎。天部二》上传：“一日之内，有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、飞贼、土贼、血枝、血禁忌、归禁忌、黑社会等凶神。”

古人做事喜欢讲究天时、地利、人和。只有这三样都准备好了，才能成为大事。如果你选择了“黄道吉日”，那么你就拥有了“风调雨顺”的最有利时机。

Carlet根据古籍经典精细甄选、引经据典、五行入名、平仄音韵、完全是本人研读古书后的原创：

姓+ 『闲倚』：出自『唐诗名句』☆☆独敲初夜磬，闲倚一枝藤☆☆吉---Carlet推荐

姓+ 『箪溪』：出自『宋词名句』枕箪溪堂冷欲秋，断云依水晚来收吉---Carlet推荐

姓+ 『善胜』：出自『论语名句』善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣吉---Carlet推荐

§起名小知识：命名有时可以得用叠音的方法。例如：丁 丁、方 芳、辛欣等。

§起名常用字分析 「侠」 ：口快心直，英雄豪杰，成稳，热情福星，吉祥。

Carlet附上一句《诗经》，大家闺秀之名多来源于此：☆☆☆☆二矛重乔，河上逍遥☆☆☆☆

Carlet附上一句《楚辞》，书香子弟之名多来源于此：☆☆☆皇天保其高，夫后土持其☆☆☆