风水罗盘入门

栏目:古籍资讯发布:2023-10-05浏览:9收藏

风水罗盘入门,第1张

风水罗盘入门书那个好 《罗盘透解实用全书》

初学的人要选择什么样的风水罗盘合适?小一点的风水罗盘可以吗? 风水初学者应使用盘面带有水平的罗盘,大盘,层数多,其所标记的知识广,因为初学者记忆中的风水知识少,可以在罗盘上查找。

风水学入门用什么罗盘最好 香港的18层罗盘,对初学者不错,很多学校开风水课专业的学生都用这个,当然不是正宗的香港货,作为初学者能看懂大楷够用就行了,一般仿品在售价100元之内,如果是正品货得好几千,贵的上万了,所以开始没必要。

初学者用什么风水罗盘 风水罗盘使用方法视频 初学者先要明白什么是坐向,正统风水大多以大门朝向为向,相反为坐,也有一些流派以窗户朝向取向,个人认为此不可取。

明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大门是朝着哪个方向开的,所以我们测量出与大门垂直的那条线的朝向度数就可以了。

使用罗盘时看到正中心的一个圆形的叫做天池(天圆地方),里面有指针,一头有两个小牛角样的指向的是正北方。我们站在门外,面对大门,将罗盘的一边与大门平行,调整罗盘,将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间,就是正北方。然后观察罗盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐,冲着拿罗盘的人一方为向;如果是站在屋内测量则基本相同,只是红线指向大门的为向,冲着执盘者的为坐。

测量的位置一般是大门外七个脚步的位置,但不能拘泥于此,测出正确朝向才是关键,所以可以多换几个位置测量,还要考虑各种电磁干扰,要远离电器、电闸箱、电梯间、管道井等,而且周围不要有太多的人,尤其不能有小孩子和猫狗等。

希望对你有帮助。

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风水初学者买什么样的罗盘以及学什么知识? 20分 先不要买罗盘啦,风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术。风水占卜的方法方式有很多,等你积累足够的风水知识后再考虑是否用罗盘来占卜。

初学的书有很多,易经、周易、四柱预测,天干地支,六爻,这些是风水学的基础知识,学完后再选择学习风水类的专业技术。就和学生上学一样,上到大学再选择专业。

风水罗盘逐层详解哪个版本最详细?对于风水初学者有什么好书可以推荐的吗? 这个问题本身不全面哦,你学的是哪门哪派就用相应的罗盘,估计你刚刚接触风水不了解其中错综复杂的关系。很多书的风水罗盘逐层详解都不一样,不过只要提到的每一层内容,大致相同,比如三元盘有六十四卦三元盘就没有,介意你看看综合盘,其他我不知道,玄学通电子罗盘里面的综合盘是包含三元三合需要用到的内容的,你需要了解自己学哪派,用哪个盘再去看图解!

风水学知识如何入门? 风水学入门软件是全自动电脑风水罗盘,自动显示山向和精确的度数。 罗盘度数误差每台都经过细心校正,误差在05度内;罗盘利用美国电子罗盘技术,能自动校正周围磁场对度数的影响,就算在建筑物里面也不用再担心罗盘的度数不准确的问题; 罗盘自动给出各种风水流派的排盘,如玄空飞星盘(自动飞星),憨能锁定罗盘进行风水分析;罗盘能射出一束几百米的平行激光灯,能让罗盘垂直前面的门或者墙体,准确定位砂水。

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想学风水基础怎么入门,看哪些教材,是不是一定要拜师 个人对风水方面也是挺感兴趣的,家里也买了不少关于风水的书籍看,因为前段时间家里装修所以对风水这块会比较注重,兴趣也日益增加。有段时间经常和邻居一起研究风水

先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》等等书看看,不理解的可以问问老师。学阳宅还好,学阴宅最好要跟老师山上,现场学习。学习风水一定要有好的、准确的风水罗盘,初学应该买7~8寸的综合盘。学习三合、三元都可以用。最好的罗盘厂家―(台北)集易堂,生产、销售罗盘近20年,有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水大师的罗盘,也有初学者适用的罗盘。质量好,信誉好,价格便宜,是性价比最好的罗盘。是风水师、罗盘爱好者的首选,用现今最好的罗盘材料~高密板(金刚板)+5厘铜板特制。

建议找个先生教,找不到也没办法了,看书学到的只是个大体,但是具体的风水内容,是会因为几棵树,路,石头田地,阳光坐向和别的蓦地影响的。看书只能了解这个位置大体好不好,但是受到细节影响就不行了。所以最好找个师傅带,看书是学不到的,只是起个辅助作用。爸爸一直不准看家里面的风水古书。说等独立了才可以看,估计爸的意思是等遇到不解的再看书,然后根据书推敲地形。再建议下,先学看房子,后学看墓地。

如果想学风水,当然是要买书看和拜师相结合。光懂书上的理论知识没用,光知道实践而不知道理念知识也是没用的。上面给推荐的书籍可以买来看。师傅的话最好找当地比较出名的风水师为师,名师才能出高徒嘛,这道理应该懂的!

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内容预览:

风水罗盘是风水师检测风水及化解风水煞气的重要工具,了解风水罗盘的由来和派系,掌握风水罗盘的基本构成及选择的方针,是学习风水学的入门知识,深入了解风水罗盘的各层其含义是运用风水罗盘的必备条件。

风水罗盘的操作看起来简单,实则不简单。不仅要知道如何摆放罗盘,还要知道如何校正罗盘,这样才算是正确的使用罗盘的开始,使用罗盘有诸多注意事项,本书就做了一些简单的介绍,希望风水初学者多多留心。;

1.风水罗盘的作用

中国风水的理论与实践基础出现后,罗盘在民间就有了极高的地位。在风水师中,甚至有“无罗盘,则不足以言风水”之说。

风水罗盘在勘测风水中的作用

古书上说:罗经必一尺二寸,应十二个月;周长必三尺六寸余,应周天三百六十五度;层必二十四,应一年岁时二十四节气。中间必有天池,太极者业,外具二十四层,天池为体,二十四层为用。按照古书上的说法,罗盘有水罗盘、旱罗盘之分。在明朝以前,风水师们都是用水罗盘,自明末从国……

有问题再找我

  五行八卦作为中国里最古老的 文化 遗产,这里面有着深奥的哲学,就心罗盘其每一层都有着不一样的意思,相当复杂,下面我为你介绍一下其中的一些意思,希望对你有帮助。

  风水罗盘逐层详解

 第一层是天池,即太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水先生认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。

 第二层是八卦。或为先天八卦,或为后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。

 第三层九星。古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

 第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记天官书》。风水先生认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

 第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢风水先生认为这是天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。

 第六层二十四节气。二十四节气 立春 始艮、 大寒 终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。

 第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。

 第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。

 第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。

 第十层同第八层,稍有错开。

 第十一层透地六十龙;风水先生认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。

 第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如"甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应"。

 第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。

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 第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。

 第十六层同第八层,稍错开。

 第十七层同第十一层,稍错开。

 第十八层宿度五行。

 第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

五行八卦的意思意义

 行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与 方法 ,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。

 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“— —”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。

 所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。

 五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。

 如何观看五行八卦图

 八卦图有二种,一是先天八卦图:乾南坤北,离东坎西,兑东南巽西南,震东北艮西北,取天地阴阳对应,先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图:震东兑西,离南坎北,巽东南坤西南,艮东北乾西北。

 五行八卦图怎么摆

 八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为 春分 ,巽为 立夏 ,离为 夏至 ,坤为 立秋 ,兑为 秋分 ,乾为 立冬 ,坎为 冬至 ,艮为立春。

风水罗盘的分类详解

 杨公罗盘

 杨公为风水术的祖师,不但创造了完整的风水理论,对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。

 地盘二十四山盘是杨公创制的,杨公之前没有完整的二十四山盘,只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记,但不是均分度数,而是将天干、八卦和十二地支分成三层,所占度数不一致。杨公将其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一个划时代的创造。

 地盘二十四山的挨星盘,即七十二龙盘,是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现:阴阳五行普遍存在于四面八方,阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符,用阴阳龙来格龙过于粗糙,通过反复研究,为十二地支配上天干,用纳音五行来表达龙的五行属性,称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠,二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

 汉代罗盘

 天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差,根据天道左旋,地道右旋的原

 理,创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山,其他盘是没有双山的。古人认为,龙是从天上来的,属于天系统,为阳。水在地中流,属于地系统,为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响,所以用于纳水的天盘理应右移,故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位75 °。

 双山五行是三合五行,天盘壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽巳同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库,是龙水阴阳交媾的重要场所,称为四大水口。

 所以,地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“汉代罗盘”。

 后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行,增设了人盘,专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了75度。称为“风水罗盘”。

在我们的生活中,风水作为一种能够在一定程度上对我们的生活提供精神安慰的东西,已经成为我们生活不可缺少的一部分,大家提起风水罗盘的时候,都会误解是指南针一类的东西,其实并不是这样的。所谓的风水罗盘,通常是指遇上丧葬、乔迁、结婚凡涉及人生中比较重大的事件的时候,比如吉日,确定吉向。那么,它究竟都有什么内容呢下面就让我来为大家做详细介绍吧。

内容介绍:

罗盘即指南针,它与造纸术、印刷术、火药共同构成了我国古代的四大发明,是我们中华民族古代文明的重要标志,也是我们祖先对人类科学技术最杰出的贡献之一。早在2000年多前的战国时期,我们的祖先就发现了磁石可以吸铁、辨别方向的特性,’并且用磁石制成了世界上最早的指南针—司南。司南的形状像一个汤匙,把一个磁石制成的汤匙放在一个光滑的大铜盘上,它的柄就会指向南方。

古时候,我们的祖先曾用三种不同的方法测定地球的南北方向,一种就是用罗盘确定南北方向;第二种是在春分或秋分日,在平坦的地面上竖一根木杆,正午时木杆阴影所指的方向就是北方,此时木杆阴影的长度这一天中最短,这种方法叫做日圭定向;第三种方法是在晴朗的夜间,观察北极星的方位确定北方。结果用这三种方法确定出的北方均不一致。其实在这三种方法测定的北方中,只有用日圭测定的北方是地球的正北方向,因为在春分和秋分,太阳直射地球的赤道,我国位于北半球,正午时,太阳正好位于观测点的正南方向;所以木杆的阴影也就指向正北方向。而北极星与地球的北极有大约1°的偏差,北磁极则与地球北极偏离更远。这些测量结果告诉我们,早在1000多年以前,我国的测角技术已经发展到了相当高的水平,已能测量出北极星方向与地球正北方向的微小偏差。

我们祖先很早就发现了磁偏角现象,但一直无法正确地解释这种现象。他们认为:之所以在测量北方时会出现这些偏差,是因为天和地由不同的力量支配着,天的方位由春、秋分正午日圭的阴影确定;地的方位由罗盘中的磁针确定。而人生长在夭地之间,同时受到这两种神秘力量的支配,必须寻求天和地的协调,因此人的方位由北极星确定,这是站在地上的人观察天上的物体所得到的北方,象征着天和地对人的制约古人对宇宙的这些观念被搬到了风水罗盘上,形成了风水罗盘最基本的三个盘—地盘、人盘和夭盘,相应地也有了分别指示地、人、天方位的三个针—正针、中针和缝针。

指南针发明之后,被风水术借用过来,几经改造形成了结构复杂而独特的“风水罗盘”,成为测量风水的重要工具。在风水术中,风水罗盘有过积极和消极两方面的作用,积极的作用表现为,它能够较准确地测定地面的方位,使房屋能够更好地向阳、避风;一其消极作用表现在,风水术把阴阳、五行、八卦、干支等许多内容附会在风水罗盘上,并以此来预测和解释吉凶,使得风水术日趋迷信化。

中国最好的风水罗盘详解:

罗盘:又名罗经。中国古代四代发明之一。

罗盘最早用于航海,后应用于风水地理,罗盘种类繁杂,流派多,以制作材料分为高、中、低档。

一、罗盘面:最早有手绘手写,而现代罗盘面大都以黄铜板制作,好的罗盘用5厘、4厘铜板精制,中低档用12厘铜板制作,也有铝板、纸板等制作。

二、方盘材料:分为高级中密度板、电木、树脂、塑料、普通纤维板、石膏、木头等制作。

最好为高级中密度板为材料加以防水处理。

优点:罗盘重量轻,携带方便,旋转灵活,不变形,不爆裂;

缺点:怕长时间被水浸泡,因为纯手工制作,工序精细,产量少,价格略高。

其次为电木制作。

优点:半机械化生产,成本低,价格低,旋转灵活;

缺点:罗盘重,携带不便,电木质量差的会变形甚至爆裂。

树脂制作,半机械化生产,产量高,价格低。多为初学者学习用,或用于避邪当装饰品用。

缺点:罗盘重,易爆裂,易变形,落地就粉碎。

中国最好的风水罗盘之奇针八法:

罗盘,不同于一般的指南针,其周围配上八卦、阴阳、五行后,对气场的感应比指南针更加灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。

一、搪针:指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。

二、兑针:针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。

三、沉针:针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。

四、转针:指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。

五、投针:指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。

六、逆针:针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。

七、侧针:针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。

八、正针:无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。

对于风水罗盘和我们现在所用的指南针有什么区别,相信通过小编的介绍,大家一定加深了对罗盘指南针的了解,由于古代人们对于科学文明的知识知道的比较少,所以,风水罗盘成为当时人们在经商或者一些工作中不可缺少的一部反,对于风水罗盘,我们往往需要在经过详细了解后,才能够更好的对风水罗盘有更加深刻的了解和认识。

风水罗盘图有哪些呢?大家对于风水学又有哪些比较全面的了解呢?带着这些问题我们就一起来看看关于风水罗盘图都有哪些,希望大家在看过之后能够对风水罗盘图有一个更加全面的了解。

桂氏实用风水

第一圈:海池指南针,用于定方位。

尖头指向的方位为南方

第二圈:后天八卦,方位符号

第三圈:后天八卦名称

第四圈:八个方位的阴阳、五行代表

第五圈:八个方位中每个方位的人、事、物代表

第六圈:八个方位中天干、地支(生肖)、时间代表

第七圈:(地支)生肖,合、会、冲、刑、害代表(查后表)、天干、性情代表

第八圈:春、夏、秋、冬四季节以及方位、阴、阳代表

第九圈:八方位,二十四节气代表,每个方位有三种气息组成

风水罗盘是什么

风水罗盘,又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等,是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。

风水罗盘的具体使用方法操作

1、使用罗盘的时候,要用双手拿着罗盘的外盘,双脚略微的分开,然后把罗盘放在我们胸前。保持罗盘水准,不可以一边高一边低,然后以背靠为坐,面对为向开始测量方形。

2、这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,

那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

3、然后把鱼丝固定之后,用双手的大拇指动一下内盘,内盘转动的时候,天池也会跟着转动,直到内盘停止,和天池的红线重叠在一起为止。

4、这点很重要。磁针上有小孔的一端必须要与红线上的两个小点重合才行,位置不能够对换,这时显示坐向方的鱼丝线与内盘各层相交。我们要找寻的各种资料和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

风水罗盘图怎么看 读熟、读懂罗经,自然会看。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是两种。

什么是最好的风水?――最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗懂房屋问题的大神进?――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级 在河流的对岸。由于 机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级 机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 ,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况>>

风水罗盘中的八卦图是不是“先天八卦图” 八卦风水罗盘缘来

在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中,以阴阳八卦配干支,分为二十四路为建宅的指导原则,是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明,阳宅图如下所示。 书中说:二十四路者,随宅大小中院分四面,作二十四路,十干(应为八干,戊己不用)、十二支、乾、艮、坤、巽,共为二十四路是也。"二十四路又称二十四山,也就是住宅四面的二十四个方位,其表示法与司南同。据《宅经》解释,乾、震、坎、艮以及辰属于阳位,坤、巽、离、兑以及戌属于阴位,阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,所有方位均与吉凶有关,顺之者一家获安,荣华富贵,逆之则家破逃散,子孙绝后。 大约在晚唐时期,罗盘发明出来,并被广泛用于风水。卜应天《雪心赋》中有立向辨方,应以子午针为正之说,据后人解释,子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说:玄女昼以太阳出没而定方所,夜以子宿分野而定方气,用蚩尤而作指南,是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气,后作铜盘合局二十四向,天干辅而为天盘,地支分而为地盘。这段话所说罗盘起源出于神话附会,但从中可以知道罗盘的最初型制,是由天盘和地盘组成,上面主要刻有二十四向。大体说来,罗盘是司南与六壬式盘结合的产物,其后在风水家们的手中变得越来越复杂,越来越神秘。

因此风水罗盘与先天八卦图是一个包含与被包含的关系,风水罗盘里有先天八卦图,但也有后天的。

求 67层风水罗盘高清 100分 要那么层度数有什么用,是假的,现实无法用到那么多层!老老实实,扎扎实实,学通十几层,并能用好,就是真真的大师了。真懂罗经,有一个精准的指南针就足够用,不懂罗经,层数再多,除了炫耀、骗人,无意义?

希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺,和家团家,这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说,理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝,有的人学了一辈子都在云中雾中,然而效果到底如何,下面是本人的看法。

关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复:

玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻,依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法,阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位,即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形,当然更是千变万化,理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金,是以三百六度分度确定用事,即基本为有三百六十种用事方法,结合到具体环境一样灵活多变。但问题是:

1、所有罗盘都存在差度(本人的实验是:每一次实验都任选十盘,经几次对比,差度最大的罗盘有十度,一般差度二三度)。过去人们一般使用的都是圆盘,无法检验出这种差度,现在发明有方盘,比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度,经检验,所有一般制造的罗盘都存在差度(现代精密制造的十万分之一的精密方位仪,都有差度特征,普通制造就更不必说了),不知古人用什么罗盘,用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代?罗盘都无准念,又如何从更细的方向分度确认用事。

2、风水学是实证学科的范畴,如果没有实证事例做基础,只能认为是从理论到理论,从公式到公式,不能认为是经检验的科学。这种实证学科,依国内某权威人士的论点是:每一种用事方法,必须要找到五百例,现实用事事例为基础,进行论证,才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点,玄空大卦有三百八十四种理论用事方法,二十八宿线度分金有三百六十种理论用事方法,大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例,线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查,才能认为合于科学论证。事实上到底如何,有待于后学者进一步考量论证。

3、明未清初的蒋大鸿,创立了玄空飞星法。此法体系大略是:三元九运,180年,正向二百一十六局,替向二百一十六局,共计四百三十二局。依此论,依国内某权威“五百例事例论证”的观点,蒋氏要完成二十二万例事例考证,事实是,到现在为止,除了牵强附会的个例,没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证,就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样?难道蒋氏无风水,蒋氏年青时考中进士,做过县令。能自创风水学派,难道不会自己用于风水布局调整!蒋氏至死无妻、无子,穷困僚倒,是别人出钱为其收尸义葬。

结论是:张呜哲的玄空大卦法,蒋大鸿的玄空飞星法,还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系,一般人都不敢涉足,有些人,做了一辈子风水,这些风水理气方法的名称都说不上来,就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥,体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面,但是,用实证科学的态度考量,只能认定这些风水理气理论体系,从理论上完成了公式和体系,有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力,从现实中寻找相关事例论证,完成其中任何一种体系的实证考量,应认为是前无古人的举世创举。

附录:蒋大鸿简介;蒋公平阶传略。崇祯七年,公十八岁时,随海内大儒陈子涪亥帝酵郜>>

风水罗盘仪图 风水罗盘怎么看 罗盘每一圈层有一本书,有多少圈层至少有多少本书。有些风水著述在圈层中无法体现,但在实际操作中要罗盘定位,比如玄空飞星,一般著述400――600页,复杂著述如钟义明的玄空著述6大分册,最少也有6寸厚,罗盘上还没有圈层。学完罗盘的著述,相当于四年大学本科加研究生学历的学分,书籍在70本以上。此处问答皮毛都无法回答。

古代的风水罗盘是什么样的,最好有张很清晰的,怎么用的 一、天池:也叫海底, 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。二、内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。三、外盘 外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。四、风水罗盘的制作材料也非常繁多,有电木,塑料,中纤板,红檀木,最好最实用的材料当然是金刚板,而且价格比红檀木低廉了很多。五、风水罗盘的派系之分也非常之多,有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳 金锁玉关,还有玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

风水罗盘是怎么看的 买一本罗盘逐层详解一个一个盘面看懂它是表达什么。如果只是想看罗盘测出来的方位,那就简单了,会看指南针就行,更便捷的是用电子风水罗盘,对着要测的物体,就能测出来方位,如下图:

风水罗盘用什么软件画 实物制作的。、,

这个的罗盘指向 首先,择日应该没有问题,一般葬日由仙去之日定,所以虽然丙辰日 火与仙命不生,也应该理解。壬辰时入葬与仙命相和,是没问题的。

立向也没问题,下罗盘时立坤艮,丁丑分金即可,同样与仙命相和。

但问题是时辰已过了,难道你没有按时间入葬? 如果未入葬,那么再择日时就要注意月、日 、时与仙命相和了。

如何看罗盘之阴宅风水罗盘图解 用“罗盘”看风水,阴阳宅方法大同小异,建议去买一本“罗经透析”仔细看看。这里是无法说清的。

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