洱源，因洱海发源于县境而得名。洱源茈碧湖(旧称宁湖)，位于洱源县城东北2公里的花碧乡境内，因湖中盛产“巳时开未时收”的芘碧花而得名。

　　茈碧湖又名宁湖，因湖内生长茈碧花而得名，茈碧花属睡莲科，花茎有筷子那么粗，长10米左右，叶子呈心脏型。每年农历七八月份茈碧花开，但仅在每天太阳刚出及午后，分别开放半个小时左右，所以又称“子午莲”。

　　历史传说

　　相传明代建文帝曾泛舟湖见水色浑浊，心里很不愉快。正在这时，忽然听见渔船上传来白族姑娘美妙婉转的渔歌，建文帝听这歌声清脆悦耳， 随风荡漾，非常高兴，于是将手中扇柄上的碧玉白菜坠子摘下来，抛给这位白族姑娘并相邀再唱一曲，不料用力不够，坠子落入水中，只见刹那间湖水翻滚，浊水变清，色碧如玉，因此洱源，因洱海发源于县境而得名。

　　先秦古籍《山海经西山经》中记载：“西五十里，曰罴谷山。洱水出焉，而西南流注于洛，其中多芘碧。”这种水生花卉，在日本称作“子午莲”，属珍贵植物。死碧湖背靠青山，面对坝子，环境优美。湖北面有梨园，西而为黑谷山，山麓湖岸曾建澄碧楼和龙王庙，每年农历七月二十三为庙会期，沿湖群众对歌放海灯，只见湖面海泛金波，争奇竞秀。湖内盛产的茈碧花，有“水花树”奇观，杨升底曾撰《泛湖穷源碑》志其胜。

　　传说很久以前，洱源茈碧湖畔有个美丽能干的渔家姑娘，善于刺绣莲花。洱海龙王为了娶她为妻，便派人来抢亲，渔家姑娘得知消息，驾着一叶轻舟，在花碧湖上漂荡，并将自己亲手刺绣的一朵朵洁白的莲花丢进水中。顷刻间，整个湖面开起了一朵朵36碧花。接着，姑娘就跳湖自尽了。后人为了纪念这位渔家姑娘，每年农历七月二十二、二十三日两天的夜晚，都要举行海灯会。

“但凡人遭横死之后，心中一股怨气难消，这股气无形无色，要多日方才散净，如果恰遇多股怨气凝聚，这股气又聚于虫巢附近，虫蚁蝶蜂之属吸收了这种怨气就会变异成精，以阳气足的成年男人为食，它们每吃一人，就要作茧褪皮进化一次，每褪一次皮，它身上的图案花纹就更加美艳一层。”

　　“此物名为丧哭，又名尸璧，在道教典籍中多有记载，并不足为奇。

中国历史源远流长，夏商周的年代，因为其历史久远并且留下的历史文物景象过少，始终蒙着一层纱。甚至一些国外学者不以承认中国的夏商周年代。然而，经过代代中国历史学家和考古学家们的不断研究发现，确定了夏朝的存在性。如今就在黄河流域的二里头发现了夏文化遗址。

根据司马迁史记的记载，大禹因治水有功而成为夏朝的开创者，然而事实上，研究者对于那个年代的大洪水以及夏朝真正存在的时间多持怀疑态度，并且历史上也缺乏准确的历史记录。大多数人对于夏朝的了解都很浅薄，甚至对于夏朝存在的真实性都持怀疑态度。终于在河南发现了“二里头文化"，从年代上推算，“二里头文化"便当属夏朝。之所以将其称之为“文化"而不是“文明"，是因为其规模宏大，涉及人口众多，而并非像地中海文明所拥有的人口规模仅仅有几千人，而二里头规模已经超过10万人口。但是中国的考古学家与历史学家们至今都没有宣布“二里头文化"所在地就是瞎夏朝的都城，最重要的原因是二里头中发现的文物有限，没有发现大量贵金属等生活必需品。

上个世纪五六十年代，考古学家徐旭生就在河南西部的“夏墟"中发现了超大型的聚落遗址，规模之宏大，通过研究发现，这里的遗址很有可能是因为人口的大量涌入，在短时间内形成了较为庞大的聚落。在历史记载上，孔孟文化就成为破解夏朝历史上最为原始的历史资料，从中也获取了大量对夏文化的有价值资料。考古学家们不断地探索对夏朝的考古研究，认为只有破解了夏朝首都的文化，才能真正找到中华民族的精神源泉以及中国历史悠久的客观事实。而经过层层前辈的综合研究，目前较为认可的夏朝国都所在地是位于淮河流域在徐山以北20公里处的四方湖畔，这一认识对于我们研究夏朝及其文化有着极其深刻的意义。