1、天然朱砂原矿

天然原矿朱砂纹路较粗不均匀，颜色不均匀，且含有杂质（白色或黑色），质地不好的可一眼看出，珠子上杂质多有白，灰，黑等颜色，横截面也是不规则的。断口呈半贝壳状或参差状。硬度2．0－2．5，密度8．0－8．5，性脆。

2、还原朱砂矿石

还原朱砂矿石（简称还原砂），由水银加硫化汞返回来的朱砂磨成，纹路较细且很有规律，没有杂质，在强光下带有点点银丝，颜色会比原矿的暗淡一些且均匀，重量也比原矿的重些，横截面规则有序。

3、粉压制朱砂

粉压制朱砂，从天然朱砂原矿中提炼出100％纯度的朱砂粉，然后加入少量琥珀粉塑形，经过表面精美雕琢，抛光打磨，制作而成。经此做出来的粉压制朱砂产品不仅硬度高，耐摔，而且美观漂亮。常用来制作手串及摆件。

4、朱砂晶体

朱砂晶体的特征为单个晶体，呈厚板状或菱面体，是长在方解石跟石英石、水晶石上面的结晶体。有一定体积，金属光泽，打灯呈通透状。硬度较低，成本比较高，磨出来有裂纹的偏多。朱砂晶体可以说是朱砂里面最贵的一种，当然也是最好的一种，晶体砂的收藏价值比较高，但硬度低容易碎。

扩展资料

朱砂作为红色矿石其拥有丰富的微量元素，根据中医记载朱砂具有平心静气、清热祛火、清热解毒、名目醒脑等等作用，但是朱砂被人们广为人知的一个特点就是有毒！朱砂有毒这点是没有错的，朱砂内部含有汞，是提炼水银的物质，所以大量误食朱砂是会对身体产生危害的！

但是事实却不是这样，如果不是大量的食用朱砂对于人体是没有危害的，朱砂内部的汞元素只有在温度上升到300度的时候才会被释放出来，日常盘玩是绝对不会对身体有害的，反而朱砂内部的其他微量元素还会对身体有一定好处。

网传的朱砂不能盘玩的说法单纯从朱砂内部毒性上来说是说不通的，倒是混合胶水的粉压朱砂和塑料压制的朱砂才尽量不要盘玩因为胶水和塑料都具有化学成分长时间盘玩对于身体还是有危害的！

纹理、颜色、光泽不同，如下：

1、纹理：无根砂和朱砂的纹理是大不相同的，无根砂在形成的时候，里面含有的杂质比较少，表面常有很多蜂窝状的孔洞，深浅不一，而朱砂的表面很少会有这些特点，一般是以风化纹居多。

2、颜色：无根砂和朱砂的颜色也是不同的，无根砂的颜色丰富多样化，常见的有红色、**、灰色等，而朱砂的颜色是以红色为主，纯净时为朱红色，含有杂质时呈褐红色，看起来比较明亮。

3、光泽：此外两者的光泽也是不同的，相比之下，无根砂的质地要比朱砂差一些，表面呈树脂光泽，少数为金刚光泽，而朱砂的质地温润细腻，一般是以金属光泽为主，看起来给人一种明亮的感觉。

朱砂点（spotofoilcavity）为鉴定某些药材品质方法之一。是指中药经验鉴别中形容断面油室或油细胞所致的深色小点。如苍术、羌活等，其断面布有红色斑点，称朱砂点。药材鉴定时常以朱砂点的有无多少、色泽浅深明暗判断这些药材的真伪和质地优劣。

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端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

医以矿物入药的历史悠久，重镇安神的朱砂即为一种常见的矿物类中药，约10％的中成药品种中含有朱砂，其中不乏安宫牛黄丸等名药。近年来，随着中药毒副作用日益引起重视，朱砂的毒性问题也浮出水面。目前，虽然我国有关机构和医药从业人员已对朱砂的毒性有了一定的认识，但仍须再提高。作为汞剂的朱砂应受到严密监控：经常对其进行再评价，根据效益/风险比，限制其临床应用，尤其应修订我国《药典》中与朱砂安全性有关的质量标准，避免含朱砂制剂引起的汞中毒。

对朱砂毒性的认识逐渐深入

中医主要将朱砂用于安神、镇惊和抗微生物。《神农本草经》曰：“朱砂主身体五脏百病，养精神、安魂魄，益气明目，杀鬼魅邪恶鬼，久服通神明不老。”可见，中医最早认为朱砂是可以久服的。随着临床实践的深入，《本草备要》、《本草从新》等古籍中出现了朱砂致人痴呆、致人呆闷等中毒的记载。现代研究认为，朱砂为汞剂，可致慢性中毒，久服可造成机体蓄积，对儿童危害尤大。

我国1985年以前的各版《药典》对朱砂的毒性认识不够或描述其毒性的语义比较含混。随着长期服用朱砂制剂造成慢性汞蓄积中毒的报道不断增多，1985年版《药典》确认了朱砂有毒，但认识较为模糊；1995年版《药典》在这方面的认识有所提高，将朱砂的日用量由03～15克降至01～05克，并去掉了含毒性成分水可溶性汞盐较高的干研成细粉的朱砂炮制品，只保留了水飞法炮制的朱砂粉；2000年版《药典》对朱砂的毒性有了进一步认识，规定炮制时干燥过程中温度必须在40℃以下，药用朱砂不得检出水可溶性汞盐；2005年版《药典》对2000年版《药典》相关内容未作修改。

朱砂的有效成分众说纷纭

硫化汞是朱砂的主要成分，可它是不是朱砂的有效成分，至今仍无定论。中药复方新药开发国家工程研究中心副主任叶祖光等在实验中，对服用了安宫牛黄丸（含有朱砂）的实验动物的粪便进行检测，并将检测到的总汞折合成硫化汞，发现这些硫化汞占给药量的985％，说明硫化汞未经肠道吸收，而是全部排出体外，因而认为硫化汞实际上是不被机体所吸收的无效、无毒成分，而朱砂中所含的15％的酸可溶性汞才是其有毒、有效成分。

对此，一些学者有不同看法。因为，《药典》规定药用朱砂粉（即水飞炮制品）不含水溶性汞盐，但可以含游离汞。有文献报道称，水飞朱砂中的游离汞含量均低于1微克/克（00001％）。即使按照2000年版《药典》前规定的水飞朱砂游离汞含量为18～35微克/克来计算，游离汞也仅占00018～00035％，远低于15％。这说明被吸收的15％的汞绝大部分来源于硫化汞。

也有人认为硫化汞不应该是无效、无毒成分，而是有效、有毒成分的前体药物。理由如下：我国学者曾以小鼠灌胃给药的方法研究朱砂的体内吸收、分布，发现小鼠吸收进入体内的汞量远远高于服用的朱砂中所含的可溶性汞和游离汞的最高量，说明部分硫化汞在胃肠道的某些环境下被转化为可吸收的汞化合物。有报道称朱砂在厌氧有硫条件下，在pH为7、温度为37℃的暗环境中与带甲基的物质相遇能产生甲基汞，而甲基汞的吸收率可达100％。人体肠道正具备上述条件，而且，胃肠道中的消化酶和肠道细菌中可能具有氧化还原酶、甲基转移酶等酶类，更有助于硫化汞在消化道被转化成甲基汞或半胱氨酸汞、谷胱甘肽汞等小分子络合物而被吸收。

值得注意的是，药用朱砂粉除含有98％以上的硫化汞外，还含有许多金属元素，如镁、铋、铁、硅、钡、钙、铜、锰、锑、砷、锌、硒、碲、铅等，其中有些是对人体有害的重金属元素。是否应对这些成分在炮制方法、限量标准方面进行规定也应引起重视。

中成药中朱砂用量值得商榷

如果以1995年版以后的我国《药典》规定的朱砂药材日用量——01～05克为标准来衡量中成药中的朱砂量，除避瘟散外（由于《药典》没有规定该药的日服次数，因而无法明确其日用量），对成人用药来说，没有一个品种中的朱砂用量超标，远好于雄黄复方制剂中一半左右雄黄日用量超标的情况。

但应该看到，朱砂是毒性药材，日用量规定范围相差5倍，显然不合理。因为即使是无毒的中药材，日用量范围大多也只是2～3倍，超过3倍的不多。大多数毒性药材的日用量范围为2倍，如雄黄为005～01克。如果朱砂日用量范围也规定为2倍，即01～02克，那么中成药中朱砂日用量超标的品种数会多于雄黄量超标的品种数。即使在5倍范围之内，如果从采用最小剂量为儿童用药量的角度来考察，不少中成药中的朱砂量也超标，如我国《药典》中的小儿惊风散，朱砂超常规用量25倍；小儿清热片，朱砂超常规用量04倍；小儿金丹片，朱砂超常规用量25倍等等。

而且，在2005年版《药典》中收载的46个含朱砂的中成药中，只有7个品种要求测定硫化汞含量。如果承认硫化汞是产生药效和毒性的前体药物，就应该要求所有生产企业必须测定中成药中硫化汞的含量，以控制含朱砂中成药的用药风险。

含朱砂中成药应再评价

我国对中成药的再评价工作远远落后于化学药品。严格的、科学的再评价可以确定药物疗效、毒副作用、效益/风险比、性/价比及其在同类药物中的位置。可是我国《药典》中的中成药，绝大多数没有经过再评价，同类产品之间的比较性再评价更少。为了促进中药现代化、国际化，首先对《药典》中收载的含有有毒药材（如朱砂、雄黄）的中成药进行全方位的再评价很有必要。

在我国《药典》中收载的含朱砂的中成药中，有相当一部分方子按中医药理论分析，配伍朱砂是没有必要的，或是不合理的，或可以用其他药材替代。如已有一些动物实验证明，朱砂在安宫牛黄丸中并不是必需的，甚至是不起作用的。行政管理部门应通过政策引导，组织基础、临床研究机构和生产企业的科研人员，从各自的专业角度去考察和再评价含朱砂的复方制剂，以便在修订药品标准时删去无用而有毒的朱砂组分，对在制剂中必要的、起有效作用的朱砂作出含量范围要求，以及制定一系列安全标准和安全用药规定，为保障用药安全，促进中成药进入国际市场提供更加科学的支持数据。

中国的朱砂主要产地是贵州东部和湖南西部。

中国是朱砂的主要产出国，产地以湖南新晃、贵州铜仁为主，朱砂以质好量大而出名的是湖南的辰溪、沅陵和麻阳是辰砂的主要产地，此外在湖北、四川、广西、云南等地也有出产，世界其他产地有西班牙阿尔马登、意大利尤得里奥、美国加利福尼亚的沿岸山脉等。

朱砂是硫化汞矿物，含汞862%，常含有粘土、氧化铁、地沥青等杂质。朱砂是炼汞最主要的矿物原料，其晶体可作为激光技术的重要材料。朱砂晶体呈板状或菱面体状，集合体呈不规则粒状、致密块状或土状，晶簇常呈菱形双晶体、大颗粒单晶体。含有朱砂条的地开石是国内外著名的血石，是中国著名的印章石之一。

朱砂的形成及特点

朱砂晶体属于三角系统，与等轴系统的黑色朱砂同构，常呈菱面体或短柱形；常见贯穿双晶，具平行柱面的完全解理，骨料为粒状、块状或膜状，莫氏硬度25，比重810，颜色通常为红色，晶体表面呈条纹状，呈红色半透明，朱砂纯净，有钻石光泽和猩红；当含有杂质时，光泽暗淡，呈褐红色，它是一种典型的低温热液矿物，其成因与现代火山作用有关。

朱砂仅产于火山岩、热泉沉积物、低温热液矿床、断层角砾白云岩晶洞中，常与石英、雄黄、雌黄、方解石、辉锑矿、黄铁矿、白玺石等共存，外来朱砂出现在氧化带的下部，由四面体分解形成，朱砂是分布最广泛的汞矿物，朱砂晶体表面有时呈现铅灰色锕系元素颜色，其晶面呈钻石光泽，半透明至不透明，易碎，不导电。