1、实力不是年年场，好时不如遇。

2、不了解这个人的人不是他的朋友。

3、聪明的人有时也会犯错。愚人的忠告一定会让步。

4、节俭是财富的源泉，奢侈是贫穷的标志。

5、看别人不对，虽然你不尊重；见人污秽的，不顾自己。

6、思想政治上的考虑不检查原则相反，不承认大小的形状，不衡量力量的潜力，有三，应该抓住。

7、不雨则已，一雨倾盆；它从不飞，但它飞。

8、因此，音乐，这样的湍流的血液，通过流动的精神和心脏。

9、熟人遍天下，知己有几个人。

10、保护口不受人侵犯，强如保护江河。

11、每个人都会死，不管是比泰山还重还是比羽毛还轻。

12、不为快乐而去，不为仇恨而去。

13、老子重视道，虚无，在应对变化中无为，所以写书是微妙的，难以理解。庄子放荡了道德，穿上了，回归了自然。沈子谦和，以其名。汉滋木工画线机、切、明亮的争端，其惨礉少。一切都在原来的道德意义上，与老子影响深远。

14、幸福不是假的；不要不耐烦；减轻和缓解；危险不可怕；胸前有雷如湖，可拜一般。

15、在战略上，赢在无形；其子房积其事，无为人所知，无庸工，难以作图，多为精细。

16、小溪可能是满的，但不会是满的。

17、⊙、扎根的不是草根，而是卷须；灭火要快，灭火要快。

18、我们怎能为这一切杀戮后悔呢？

19、桃子和李子是不会说话的，但是有一条路可以胜过它们。

20、朋友是死者的朋友。穷人和富人是互相认识的。一份便宜和昂贵，友谊是要看的。

1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语‧述而》

白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》

白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》

白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

古诗词经典名句如下：

1、可笑天桃耐雪风，山家墙外见疏红。为君持酒一相向，生意虽殊寂寞同。

2、星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌衰兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。

3、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，英苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝！

4、近郊胜处小云居，一水如龙凑佛庐。长记钓募披雪去，砖炉温酒煮溪鱼。

5、云开洞府，按罢琼妃舞。三十六峰图画，张素锦，列冰柱。

6、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一滋然。

7、冬来暮暮雨丝丝，竹径梅坡迹顿稀。作意新晴聊一出，行逢湿路却成归。

8、红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。

9、春风试手先梅蕊，瓶姿冷艳明沙水。不受众芳知，端须月与期。清香闲自远先向钗头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。

10、木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

11、日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。

12、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。愁杀人来关月事，得休休处且休休。

13、乱拥红云可奈何，不知人世有春波。凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。

14、华盖芙蓉翠倚天，高堂探服忆长年。家人共守迎春酒，童稚争分压岁钱。

15、一箱书卷，一盘茶磨，移住早梅花下。全家刚上五湖舟，恰添了个人如画。月弦新直，霜花乍紧，兰桨中流徐打，寒威不到小蓬窗，渐坐近越罗裙权。

摘抄类

1、

老者安之，朋友信之，少者怀之。

（希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。）

——《论语》

2、

不义而富且贵，于我如浮云。

（用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。）

——《论语》

3、

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

（他孔子这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。）

——《论语》

4、

人而无信，不知其可也。

（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

——《论语》

5、

君子喻于义，小人喻于利。

（君子明白大义，小人只知道小利。）

——《论语》

6、

君子和而不同，小人同而不和。

（君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。）

——《论语》

7、

君子周而不比，小人比而不周。

（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

——《论语》

8、

君子病无能焉，不病人之不己知也。

（君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。）

——《论语》

9、

不患人之不己知，患不知人也。

（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

——《论语》

10、

君子坦荡荡，小人长戚戚。

（君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。）

——《论语》

11、

岁寒，然后知松柏之后凋也。

（到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。）

——《论语》

12、

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

——《论语》

13、

知之为知之，不知为不知，是知也。

（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

——《论语》

14、

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

（学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？）

——《论语》

15、

温故而知新，可以为师矣。

（温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。）

——《论语》

16、

学而不思则罔，思而不学则殆。

（只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。）

——《论语》

17、

敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

（孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。）

——《论语》

18、

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

（几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。）

——《论语》

19、

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

（将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？）

——《论语》

20、

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

——《论语》

21、

始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动是否与他说的相符合。）

——《论语》

22、

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

（质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。）

——《论语》

23、

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

——《论语》

24、

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

（知识分子不可以不志向弘大而意志坚毅，因为他责任重大而路途遥远。如若把实现仁作为自己的责任，不也算得上责任重大吗？如若死而然后停止，不也算得上路途遥远吗？）

——《论语》

25、

朝闻道，夕死可矣。

（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

——《论语》

26、

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

（孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”）

——《论语》

27、

工欲善其事，必先利其器。

（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

——《论语》

28、

己所不欲，勿施于人。

（自己不想要的东西，切勿强加给别人。）

——《论语》

29、

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。）

——《论语》

30、

德不孤，必有邻。

（有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。）

——《论语》

31、

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（一支军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。）

——《论语》

32、

言必信，行必果。

（说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

——《论语》

33、

人无远虑，必有近忧。

（人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。）

——《论语》

34、

夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。

（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

——《论语》

35、

往者不可谏，来者犹可追。

（已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。）

——《论语》

孟子经典名句100句如下：

1、彼一时，此一时也。

2、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

3、人有不为也，而后可以有为。

4、瞰其亡也，而往拜之。

5、贤者在位，能者在职。

6、君子之守，修其身而天下平。

7、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

8、目之于色也，有同美焉。

9、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

10、无父无君，是禽兽也。

11、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

13、有不虞之誉，有求全之毁。

14、人皆可以为尧舜。

15、不耻不若人，何若人有？

16、孝子之至，莫大乎尊亲。

17、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

18、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

20、士无事而食，不可也。

21、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

22、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

24、其进锐者，其退速。

25、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

26、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。

27、始作俑者，其无后乎？

28、生于忧患而死于安乐。

29、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

30、我知言，我善养吾浩然之气。

31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

32、以五十步笑百步。

33、志，气之帅也。

34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

35、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

36、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

37、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

38、穷则独善其身，达则兼善天下。

39、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

40、食色，性也。

41、胁肩谄笑，病于夏畦。

42、枉己者，未有能直人者也。

43、为富不仁矣，为仁不富矣。

44、君子莫大乎与人为善。

45、徒法不足以自行，徒善不足以为政。

46、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

47、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

48、人之患在好为人师。

49、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？

50、大人者，不失其赤子之心者也。

51、恭者不侮人，俭者不夺人。

52、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

53、仁人无敌于天下。

54、居移气，养移体。

55、国人皆曰可杀。

56、人告之以有过则喜。

57、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

58、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

59、天时不如地利，地利不如人和。

60、出于其类，拔乎其萃。

61、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。

62、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

63、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

64、穷不失义，达不离道。

65、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

66、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

67、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

68、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

69、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

70、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

71、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

72、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

73、诐辞知其所蔽，*辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

74、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

75、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

76、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

77、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

78、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

79、善政得民财，善教得民心。

80、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

81、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

82、得道者多助，失道者寡助。

83、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

84、权，然后知轻重；度，然后知长短。

85、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

86、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

87、永言孝思，思孝惟则。

88、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

89、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

90、劳心者治人，劳力者治于人。

91、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

92、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

93、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

94、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

95、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

96、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

97、不以规矩，不成方圆。

98、穷则独善其身，达则兼济天下。

99、道之所在，虽千万人吾往矣！

100、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

1、讲论诗词，笑谈街市，学难似风里扬丝，一世常如此。关汉卿

2、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦

3、马头咫尺天涯远，易去难相见。马致远

4、以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。王夫之

5、读书使人寡过，不独明理，此心日与道俱，邪念自不得而乘之。吕坤

6、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。范仲淹

7、天下大势，分久必合，合久必分。罗贯中

8、豆蔻梢头旧恨，十年梦、屈指堪惊。秦观

9、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。秦观

10、兵有奇正，旋相为用，如环之无端。苏辙

11、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。汤显祖

12、坐中更有挥毫客，一段风流画不成。范成大

13、言有大而无实，无实者，不祥之言也。王夫之

14、春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲避还休。范成大

15、舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平。秦观

16、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。冯梦龙

17、诚意在致知，致知在格物。程颐

18、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。朱熹

19、偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。秦观

20、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。吕坤

21、欲报君恩，岂恤人言。张居正

22、用人必考其终，授任必求其当。张居正

23、先众人而为，后众人而言。吕坤

24、宁鸣而死，不默而生。范仲淹

25、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹

26、所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。志大心劳，力小任重，恐须败事。程颐

27、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。罗贯中

28、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。范仲淹

29、贤的是他，愚的是我，争什么？关汉卿

30、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。秦观

31、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。汤显祖

32、读而不晓就思，思而不晓就读。朱熹

33、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。王夫之

34、逢人且说三分话，未可全抛一片心。冯梦龙

35、子规啼，不如归，道是春归人未归。关汉卿

36、日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。范成大

37、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。连雨不知春去，一晴方觉夏深。范成大

38、青史几番春梦，红尘多少奇才。朱敦儒

39、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。汤显祖

40、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦

41、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。范仲淹

42、白日去如箭，达者惜光阴。朱敦儒

43、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。吕坤

44、自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。朱敦儒

45、心大则百物皆通，心小则百物皆病。朱熹

46、戒太察，太察则无含弘之气象。于谦

47、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。冯梦龙

48、成也萧何，败也萧何，醉了由他。马致远

49、人能克己身无患，事不欺心睡自安。马致远

50、欲傍蟾宫人近远，恰如春在柳梅边。汤显祖

51、唇齿相依关共运，戚欣与共胜天伦。于谦

52、知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹

53、地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！关汉卿

54、事理通达心气平和，品节详明德性坚定。朱熹

55、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。朱熹

56、吾欲为直，为直必折，直可为乎；吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？苏辙

57、残花残酒片时清。一杯且买明朝事，送了斜阳月又生。范成大

58、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙

59、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。吕坤

60、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。司马光

61、男儿铁石志，总是报国心。戚继光

62、不须计较与安排，领取而今现在。朱敦儒

63、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。朱熹

64、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。秦观

65、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之

66、目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？吕坤

67、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。秦观

68、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。苏辙

69、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。汤显祖

70、家贫志不移，贪读如饥渴。范仲淹

71、要人知重勤学，怕人知事莫做。冯梦龙

72、人不可以求备，必舍其短，取其所长。司马光

73、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹

74、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。朱熹

75、相见争如不见，有情何似无情。司马光

76、花有重开的，人无再少年。关汉卿

77、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。张居正

78、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。司马光

79、无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观

80、世间万物有盛衰，人生安得常少年。于谦

81、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！罗贯中

82、未有不立志之人，便能做得事业。戚继光

83、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。朱熹

84、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。汤显祖

85、人之进学在于思，思则能知是与非。朱熹

86、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。秦观

87、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。吕坤

88、政通人和，百废俱兴。范仲淹

89、积学于已，以待用也。程颐

90、韵华不为少年留，恨悠悠，几时休？秦观

91、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。冯梦龙

92、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。冯梦龙

93、不可以一时之失意，而自坠其志。冯梦龙

94、有过是一过，不肯认过，又是一过。一认过则两过都免，一不认过则两过不免。吕坤

作文素材指导：友情的古代名句

君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。 -(战国)庄子

近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄

人生贵相知,何用金与钱。 -(唐)李白

与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏

布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修

人生乐在相知心 。 -(宋)王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -(明)冯梦龙

于患难风豪杰。 -(清)魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -(宋)顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志蜀书刘巴传》

经典古代名人名言_中国古代名言

1、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》

2、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 宋林逋

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚

4、吟安一个字，捻断数茎须。 唐卢延让

5、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。荀子

6、辟邪不得其情，则邪愈肆；攻疾不对其症，则病愈剧。明吕坤

7、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》

8、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

9、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 荀子

10、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。清 严复

11、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 孔子

12、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵

13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

15、言必信，行必果。《论语子路》

16、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

17、有备则制人，无备则制于人。 汉桓宽

18、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

19、桃李不言，下自成蹊。《史记》

20、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

21、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

22、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》

23、其曲弥高，其和弥寡。《宋玉对楚王问》

24、人有不为也，而后可以有为。《孟子离娄下》

25、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法谋攻》

26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原涉江》

27、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。《莱根谭》

28、言之无文，行而不远。《左传》

29、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。宋胡宏

30、天下是天下人之天下。宋张端义

31、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》

32、非学无以广才，非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》

33、政通人和，百废俱兴。宋范仲淹

34、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》

35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

36、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

37、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。三国诸葛亮

38、读书百遍，其义自现。《三国志》

39、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》

40、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。明于谦

41、有志者事竟成。《后汉书耿列传》

42、多行不义必自毙。《左传》

43、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 韩非子

44、读书贵神解，无事守章句。 清徐洪钧

45、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游

46、人不可貌相，海水不可斗量。 明冯梦龙

47、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子

48、学者不长进，只是好己胜。 宋陆九渊

49、往者不可谏，来着犹可追。《论语微子》

50、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。清魏源

51、是可忍，孰不可忍。《论语八佾》

52、曲则全，枉则直。老子

53、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

54、由俭入奢易，由奢入俭难。 宋司马光

55、千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》

56、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。明吕坤

57、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

58、天下有定理而无定法。定理者，知人而已矣，安民而已矣，进贤远奸而已矣。无定法者，一兴一废一繁一简之间，因乎时而不可执也。 清王夫之

59、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。 《淮南子》

60、为政，通下情为急。明薛渲

61、避其锐气，击其惰归。《孙子兵法军争》

62、持之有故，言之成理。《荀子非十二子》

63、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。宋李觏

64、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之：是谓微明。老子

65、读得书多胜大丘，不须耕种自然收。东家有酒东家醉，到处逢人到处留。日间不怕人来借，夜晚不怕贼来偷。水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头。 宋苏轼《读书歌》

66、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。三国诸葛亮

67、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。 明吕坤

68、塞翁失马，焉知非福。《淮南子人间训》

69、治国之道，富民为始。汉司马迁

70、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

71、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在 。战国慎到

72、吾家世清廉，故常居素贫。至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已。汉徐勉

73、得道多助，失道寡助。《孟子》

74、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

76、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

77、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

78、信言不美，美言不信。老子

79、明主者务闻其过，不务闻其善。《战国策》

80、人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》

81、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

82、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

83、知足不辱，知止不殆。老子

84、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《屈原涉江》

85、智者不为非其事，廉者不为非其有。 汉韩婴

86、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》

87、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。北齐 刘昼

88、少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》

89、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。汉王符

90、罚必施于有过，赏必加于有功。 北齐刘昼

91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子尽心上》

92、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》

93、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。明吕坤

94、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。宋叶适

95、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？秋谨

96、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《礼记礼运》

97、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

98、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

99、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。古楹联

100、言多变则不信，令频改则不从。 宋欧阳修

101、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 古楹联

102、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 宋 苏轼

103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

104、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》

105、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

106、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。宋林逋

107、不去庆父，鲁难未已。《左传》

108、一张一弛，文武之道。《礼记杂记》

109、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

110、志不强者智不达。《墨子修身》

111、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《屈原离骚》

112、从来治国者，宁不忘渔樵。明谢榛

113、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》

114、封侯非我意，但愿海波平。宋欧阳修

115、馋夫似贤。 汉陆贾

116、若要功夫深，铁杵磨成针。曹 学

117、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

118、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。明末黄宗羲

119、臣门若市，臣心是水。 《汉书》

120、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。宋岳飞

121、学而不厌，诲人不倦。《论语卫灵公》

122、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》

123、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 唐李商隐

124、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

125、愿得此躯长报国，何须生入玉门关。唐戴叔伦

126、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。宋苏舜钦

127、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。明吕坤

128、积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》

129、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

130、失之东隅，收之桑榆。《史记》

131、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

132、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

133、明主好要，暗主好详。荀子

134、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。明方孝儒

135、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

136、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

137、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》

138、十年树木，百年树人。《管子权修》

139、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。 唐陆贽

140、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。唐陆龟蒙

141、观于明镜，则疵瑕不滞于驱；听于直言，则过行不累乎身。汉。王粲

142、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

143、心不清则无以见道，志不确则无以立功。 (宋林逋)

144、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

145、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 《重订增广》

146、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。 《淮南子》

147、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风》

148、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节。宋林逋

149、人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。明吕坤

150、读书切戒在荒忙，涵泳工夫兴味长；未晓莫妨权放过，切身须要急思量。宋陆九渊

151、既来之，则安之。《论语季氏》

152、业精于勤，荒于嬉。韩 愈《进学解》

153、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公》

154、生于忧患，死于安乐。《孟子告子下》

155、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 孙武

156、欲加之罪，何患辞。《左传》

157、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。 《重订增广》

158、身为野老已无责，路见流民终动心。宋陆游

159、皮之不存，毛将焉附。《左传》

160、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

161、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。《左传》

162、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 孔子

163、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。明张居正

164、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

165、与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入薰炉，虽化为灰，其香不灭。 宋许榧

166、尺有所短，寸有所长。《史记》

167、夫军国之弊，有五害焉：一曰，结党相连，毁谮贤良；二曰，侈其衣服，异其冠带；三曰，虚夸妖术，诡言神道；四曰，专察是非，私以动众；五曰，伺候得失，阴结敌人。此所谓奸伪悖得之人，可远而不可亲也。三国诸葛亮

168、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

169、尺有所短，寸有所长。《楚辞卜居》

170、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

171、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

172、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。晋葛洪

173、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。管仲

174、治道之要有三：曰立志、责任、求贤。宋杨时

175、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

176、仁者见仁，智者见智。《易经系辞上》

177、事虽易，而以难处之，未有不治之变；患虽远，而以近处之，未有不及之谋。 明王廷相

178、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》

179、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。明方以智

180、不以喜以加赏，不以怒以加罚。 晏婴

181、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

182、不积跬步，无以至千里。荀子

183、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？ 宋刘克庄

184、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。明郭登

185、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。宋林逋

186、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

187、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原离骚》

读书古代名名言

1书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

2三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

3磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

4鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

5至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

6尽信书，则不如无书。―――孟子

7吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

8学而不厌，诲人不倦。——孔子

9发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

10三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

11敏而好学，不耻下问，——孔子

12知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

13学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

14学而时习之，不亦说乎——孔子

15温故而知新，可以为师矣。——孔子

16兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

17读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

18读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

19百学须先立志。——朱熹

20读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

21学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

22举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

23读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

24读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

25读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

26为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ——朱熹

27读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹

28读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹

29举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

30读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

31书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

32业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

33一日不书，百事荒芜。——李诩

34莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

35少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

36凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

37立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

38读万卷书，行万里路。——刘彝

39发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

40旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

41退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

42博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

43书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

44读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

45立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

46非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

47读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

48熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

49书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

50书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

孟子经典名句及翻译如下：

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

翻译：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

翻译：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

翻译：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

4、人告之以有过，则喜。

翻译：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

5、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

翻译：应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

翻译：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

翻译：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

翻译：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

翻译：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

　史记经典名句语句摘抄

　　1、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁 《史记》

　　2、 相识满天下，知心有几人 《史记》

　　3、 不知其人，则不为其友。 ——司马迁 《史记》

　　4、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记》

　　5、 顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军 也 。 ——司马迁 《史记》

　　6、 王侯将相宁有种乎？ ——司马迁 《史记》

　　7、 桃李不言，下自成蹊。 《史记》

　　8、 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ——司马迁 《史记》

　　9、 祸不妄至，福不徒来 《史记》