中国十大经典古籍排行榜
上至炎黄,下至明清,中国古代优秀的经典古籍着实数不胜数,在浩瀚古籍烟海中,除了我们熟知的四书五经,四大名著,还有许多值得一看的古书,下面这份书单囊括了诗词散文、诸子百家、明清小说,历史人文,值得借鉴。
《诗经》
《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集,共305首,故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,它奠定了我国诗歌的优良传统,我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。它表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。
《诗经》中许多凄美的故事仍然为后人所传唱,并成为了人们文学创作的源泉,对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面有深远的影响,对提升个人文化修养也有着重要作用。
《周易》
《周易》是中国周代的典箱,被尊为“群经之首,诸子百家之源”,《周易》对中华民族的意义可以媲美西方国家《圣经》。
周易文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系,至今仍影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的语句。
《史记》
《史记》我国第一部纪传体通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。其史实丰富,文采斐然,享有“史家之绝唱,无韵之离骚”的美誉。
《史记》不仅仅是一本历史著作,它的内容包罗万象,政治、经济、文化等无不包含,比如它很早就提出的经济学观点领先了西方国家百余年,其具有前瞻性的智慧名句在今天仍有指导性作用。同时,它也开拓了历史学研究的新领域,推动了历史学的发展,所以,有的学者把《史记》视为“全史”是很有道理的。
《孙子兵法》
孙子是我国古代兵学思想的集大成者,他觉察无际的军事哲理思想、博大精深的古典军事理论体系、辞如珠玉的文学语言,以及历代雄杰对其研究的丰硕成果,对后世产生了极其深远的影响,被人们尊为“兵圣” 。
他的著作《孙子兵法》的历史意义早已跨越时空,超出国界,在全世界广为流传,荣膺“ 世界古代第一兵书”的雅誉。
《山海经》
《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域,如哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部地理知识方面的百科全书。
《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。
作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意。
《世说新语》
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说。
《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的材料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。鲁迅先生称之为:“一部名士的教科书”。
《红楼梦》
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。
由于现世只流传下来的曹雪芹原著只有前80回,因而在现市面上流传的120回体的《红楼梦》的后40回乃是后人所续,故所交代的结局与原著的前80回所隐射的结局大相径庭,人物的性格描写以及思想行为都有所偏差,不可一概而论,因而后40回的故事并不能代表红楼梦的原著。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。
《聊斋志异》
《聊斋志异》简称《聊斋》,书中描述了一个花妖鬼狐的世界,那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章至今为人所传颂。
《聊斋志异》也具有极高的艺术成就,它成功地塑造了众多的艺术典型,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰,郭沫若曾评价它:“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”
《古文观止》
《古文观止》是一部纵横交美的古代散文选集,成书于清代,编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录,读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊,沿波讨源,因枝求叶。
《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容,《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观,也是一部活生生的散文发展历程,是一部不得不读的文学著作。
一、《木兰歌》
作者韦元甫 朝代唐
木兰抱杼嗟,借问复为谁。欲闻所戚戚,感激强其颜。
老父隶兵籍,气力日衰耗。岂足万里行,有子复尚少。
胡沙没马足,朔风裂人肤。老父旧羸病,何以强自扶。
木兰代父去,秣马备戎行。易却纨绮裳,洗却铅粉妆。
驰马赴军幕,慷慨携干将。朝屯雪山下,暮宿青海傍。
夜袭燕支虏,更携于阗羌。将军得胜归,士卒还故乡。
父母见木兰,喜极成悲伤。
木兰能承父母颜,却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄,今为娇子容。
亲戚持酒贺父母,始知生女与男同。
门前旧军都,十年共崎岖。本结弟兄交,死战誓不渝。
今者见木兰,言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前,叹息徒嘻吁。
世有臣子心,能如木兰节。忠孝两不渝,千古之名焉可灭。
白话释义:
木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。
北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑。
早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。
夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。
亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。
门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。
木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
二、《元夕二首》
作者王守仁 朝代明
故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集,重闱应念一身遥。
白话释义:
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄弟们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
三、《沁园春·题潮阳张许二公庙》
作者文天祥 朝代宋
为子死孝,为臣死忠,死又何妨。自光岳气分,士无全节,君臣义缺,谁负刚肠。骂贼睢阳,爱君许远,留得声名万古香。後来者,无二公之操,百炼之钢。
人生翕炊云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国,甘心降虏,受人唾骂,安得留芳。古庙幽沈,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳。邮亭下,有奸雄过此,仔细思量。
白话释义:
做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
扩展资料《沁园春·题潮阳张许二公庙》写作背景:
宋代文学家文天祥的词作。此词借咏赞张巡、许远二人的品格来表达作者的人生观,通过咏史,表达了作者在南宋亡国前夕力挽狂澜、视死如归的豪迈情怀。
上片直抒胸臆,气势磅礴;下片转而论理,字字珠玑,鞭辟入里。全词用议论和抒情相结合的手法,以儒家的伦理道德为旨归,爱憎分明,大义凛然,洋溢着强烈的爱国主义精神。
宋端宗景炎三年(1278)十一月,文天祥以少保右丞相、信国公兼枢密使驻兵潮阳(今属广东)。
潮阳有张许双庙,是纪念唐代张巡和许远两位爱国将领的。在唐安史之乱时,张巡、许远在睢阳(今河南商丘)死拒叛兵,使江淮得一屏障,支援平叛战争;被俘后宁死不屈,英勇就义。唐韩愈曾撰《张中丞传后叙》,表彰张许二人功烈。
韩愈贬潮州刺史,富有政绩,后来潮阳人为纪念韩愈,建书院、庙祀,皆以韩名,又以韩愈为张许之知己,并为张许建立双庙。
文天祥很敬仰张许二人,特意去潮阳东郊之东山山麓拜谒张许双庙,并赋此词抒发其为国献身的雄心壮志。
借咏赞张许二人的品格来表达作者的人生观,词中凝聚着中国文化的精髓。词中洋溢着爱国者的豪情与正气。此词与他的坚贞不屈的爱国业绩一样,可以与日月争光,其精神可以光照万代。同时这首词也立下了一面人生的“镜子”。
这面“镜子”的价值标准就是“为子死孝,为臣死忠,死又何妨”。应当“留取声名万古香”,“好轰轰烈烈做一场”,这面“镜子”的具体稽模就是张巡、许远。
每个人在“镜子”面前都要作出自己的回答。当然,那些奸雄更需要以史为鉴,以人为鉴,照照自己。
1 关于圆明园的诗句
关于圆明园的诗句 1 关于圆明园的诗句有哪些
圆明园与李大星白侍直夜宿朝房
环山带水境清幽,金爵觚棱耸上头。树古直因连上苑,月明知是近中秋。五更画角催天曙,万点寒星入汉流。寄与题诗白太传,卢郎直下有同游。
圆明园词
宜春苑中萤火飞,建章长乐柳十围。离宫从来奉游豫,后居那复在郊圻?
旧池澄绿流燕剪,洗马高梁游牧地。北藩本镇故元都,西山自拥兴王气。
九衢尘起暗连天,辰极星移北斗边。沟洫填淤成斥卤,宫庭暎带觅泉原。
渟泓稍见丹棱治,陂陀先起畅春园。畅春风光秀南苑,霓旌风盖长游宴。
地灵不惜邕山湖,天题更创圆明殿。圆明始赐在潜龙,因回邸第作郊宫。
十八篱门随曲涧,七楹正殿倚乔松。轩堂四十皆依水,山石参差尽亚风。
甘泉避暑因留跸,长杨扈从且弢弓。纯皇缵业当全盛,江海无波待游幸。
行所留连赏四园,画师写放开双境。谁道江南风景佳,称天缩地在君怀。
当时只拟成灵囿,小费何曾数露台。殷勤毋佚箴骄念,岂意元皇失恭俭!
秋狝俄闻罢木兰,妖氛暗已传离坎。吏治陵迟民困痛,长鲸跋浪海波枯。
始惊计吏忧财赋,欲卖行宫助转输。沉吟五十年前事,厝火薪边然已至。
揭竿敢欲犯阿房,探丸早见诛文吏。此时先帝见忧危,诏选三臣出视师。
宣室无人侍前席,郊坛有恨哭遗黎。年年辇路看春草,处处伤心对花鸟。
玉女投壶强笑歌,金杯掷酒连昏晓。四时景物爱郊居,玄冬入内望春初。
袅袅四春随凤辇,沉沉五夜递铜鱼。内装颇学崔家髻,讽谏频除姜后耳。
玉路悲咽昆明塞,惟有铜犀守荆棘。青芝岫里狐夜啼,绣漪桥下鱼空泣。
何人老监福园门,曾缀朝班奉至尊。昔日暄阗压朝贵,于今寂寞喜游人。
游人朝贵殊暄寂,偶来无复金闺客。贤良门闭有残砖,光明殿毁寻颓壁。
文宗新构清辉堂,为近前湖纳晓光。妖梦林神辞二品,佛域舍卫散诸方。
湖中蒲稗依依长,阶前蒿艾萧萧响。枯树重抽盗作薪,游鳞暂跃惊逢网。
别有开云镂月胎,太平三圣昔同来。宁知乱竹侵苔落,不见春风泣露开。
平湖西去轩亭在,题壁银钩连倒薤。金梯步步度莲花,绿窗处处留蠃黛。
当时仓卒动铃驼,守宫上直余嫔娥。芦笳短吹随秋月,豆粥长饥望热河。
上东门开胡雏过,正有王公班道左。敌兵未爇雍门荻,牧童已见骊山火。
应怜蓬岛一孤臣,欲持高絜比灵均。丞相避兵生取节,徒人拒寇死当门。
即今福海冤如海,谁信神州尚有神。百年成毁何匆促,四海荒残如在目。
丹城紫禁犹可归,岂闻江燕巢林木?废宇倾基君好看,艰危始识中兴难。
已惩御史言修复,休遣中官织锦纨。锦纨枉竭江南赋,鸳文龙爪新还故。
总饶结彩大宫门,何如旧日西湖路。西湖地薄比郇瑕,武清暂住已倾家。
惟应鱼稻资民利,莫教莺柳斗宫花。词臣讵解论都赋,挽辂难移幸雒车。
相如徒有上林颂,不遇良时空自嗟!
2 描写圆明园的诗句
《三月初八日幸圆明园》
诗人:乾隆 朝代:清
秉时御气暮春初,灵沼灵台艳裔舒。
似毯绿茵承步辇,含胎红杏倚玫除。
下空回雁无忧弋,画水文鳞底用渔。
满眼韶光如有待,东风着意为吹嘘。
《忆圆明园 》
积云滚滚天帐旋,心胸汤汤日沉渊。
瑟风盈袖思吹起,梦回清代百年前。
今昔水法残垣破,琉璃山水皆无缘。
彻夜烈火风助孽,两千魔鬼皇都潜。
再忆当年三世血,万代精髓共和建。
江南名水皆收尽,万方永和天夙愿。
牡丹亭中观奇景,蓬岛瑶台养天年。
瑰丽雄殿依山耸,方壶胜状赞万千。
离宫道尽世人梦,亦幻亦真仍留连。
一俱焚灰终归尽,震人惊醒断心弦。
今朝许诺报国恨,心挂壮志凌轩辕。
《圆明园》
(一)
夏宫的鎏金铜狮,啊
你为何不怒吼
驱走卑伪的敌人
难道你害怕枪炮
你可知火药,曾是
中国历代中
引以为荣的发明
拿破仑眼中的猛狮,啊
你为何睡着了
让狡诈的敌人,放肆
闯入圆明园
你可知它,曾是
皇家的禁苑
皇权的象征
舍卫城尊贵的神佛,啊
你不绝如缕的钟磐声
悠然响亮了一百多年
曾为大清国祈福
曾为臣民消灾
为何福没有降临
灾却接踵而至
文源阁神圣的绿色,啊
你寓有天一生水
地之成之意
崇尚自然的绿色
为了以水克火
为何火没有克
却让圆明园化为乌有
(二)
圆明园,啊
你为什么满腔愤怒
难道是因为——
尊贵的牡丹被践踏
奇花异草被砍伐
凝聚了无数能工巧匠
心血和智慧的建筑
被滚滚的黑烟覆盖
顷刻间毁于一旦
圆明园,啊
你为什么满目惆怅
难道是因为——
珍贵的手抄本《四库全书》
珍奇的书法字画
珍藏的古籍秘本
在火的焚烧中卷曲
吞吐火舌和浓烟
瞬间化为一缕缕的尘烟
3 关于圆明园的古诗
1860年10月5日,英法联军兵临北京城下。根据俄国外交官伊格纳提耶夫提供的情报:清
朝守军集中在东城,北城是最薄弱的地方,应先攻取;并听说中国清朝皇帝正在西北郊
的圆明园。于是,英法联军绕抄安定门、德胜门,进犯圆明园,并将圆明园洗劫一空,
制造了震惊中外的“火烧圆明园”事件。
圆明园位于北京西北郊,建于明朝。1709年,清朝康熙帝把该园赐给四子胤祯(后
来的雍正帝),并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的
经营,集中了大批物力,役使了无数能工巧匠,倾注了千百万劳动人民的血汗,把它精
心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。
清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”。
圆明园周围连绵10公里,由圆明园、万春园、长春园组成,而以圆明园最大,故统
称圆明园(亦称圆明三园)。此外,还有许多属园,分布在圆明园的东、西、南三面,
其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园(后来的颐和园就是在此基础上建造起
来的)等,全园面积合计5000多亩。
圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景,还创造性地移植了西方园林建筑,集当时古
今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿,有轻巧玲珑的楼阁亭台;有象征热闹街市
的“买卖街”,有象征农村景色的“山庄”;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照,
有仿照苏州狮子林的风景名胜;还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的,如蓬莱瑶
台、武陵春色等。可以说,圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶,也是中国人民建
筑艺术和文化的典范。不仅如此,圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝,极为
罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物,如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等,堪称人
类文化的宝库之一,也可以这样说,它是世界上一座最大的博物馆。
10月6日,英法联军闯进圆明园,立即疯狂地进行抢劫。
首先闯入圆明园的是法国侵略军,他们见物就抢,每个法国士兵口袋里装进的珍品,
价值三四万法郎。他们空手而进,满载而归。在法国军营里,堆积着珍奇的钟表、五光
十色的绫罗绸缎,以及珍贵的艺术品,价值达3000万法郎。
英国侵略军虽然来迟了一步,但金银财宝也装满口袋。更可恶的是,对那些搬不走
的大瓷器和珐琅瓶,他们打得粉碎。
英法侵略军把圆明园抢劫一空之后,为了消赃灭迹,掩盖罪行,英国全权大臣额尔
金在英国首相帕麦斯顿的支持下,竟下令烧毁圆明园。大规模的焚烧共两次,第一次是
10月7日至9日,主要焚烧圆明园,大火连烧3昼夜,使这座世界名园化为一片焦土。这
场浩劫,正如法国著名作家雨果所描绘和抨击的那样:有一天,两个强盗闯进了夏宫,
一个进行抢劫,另一个放火焚烧。胜利原来可以成为强盗。
4 关于圆明园的诗词
圆明园与李大星白侍直夜宿朝房
环山带水境清幽,金爵觚棱耸上头。树古直因连上苑,月明知是近中秋。五更画角催天曙,万点寒星入汉流。寄与题诗白太传,卢郎直下有同游。
圆明园词
宜春苑中萤火飞,建章长乐柳十围。离宫从来奉游豫,后居那复在郊圻?
旧池澄绿流燕剪,洗马高梁游牧地。北藩本镇故元都,西山自拥兴王气。
九衢尘起暗连天,辰极星移北斗边。沟洫填淤成斥卤,宫庭暎带觅泉原。
渟泓稍见丹棱治,陂陀先起畅春园。畅春风光秀南苑,霓旌风盖长游宴。
地灵不惜邕山湖,天题更创圆明殿。圆明始赐在潜龙,因回邸第作郊宫。
十八篱门随曲涧,七楹正殿倚乔松。轩堂四十皆依水,山石参差尽亚风。
甘泉避暑因留跸,长杨扈从且弢弓。纯皇缵业当全盛,江海无波待游幸。
行所留连赏四园,画师写放开双境。谁道江南风景佳,称天缩地在君怀。
当时只拟成灵囿,小费何曾数露台。殷勤毋佚箴骄念,岂意元皇失恭俭!
秋狝俄闻罢木兰,妖氛暗已传离坎。吏治陵迟民困痛,长鲸跋浪海波枯。
始惊计吏忧财赋,欲卖行宫助转输。沉吟五十年前事,厝火薪边然已至。
揭竿敢欲犯阿房,探丸早见诛文吏。此时先帝见忧危,诏选三臣出视师。
宣室无人侍前席,郊坛有恨哭遗黎。年年辇路看春草,处处伤心对花鸟。
玉女投壶强笑歌,金杯掷酒连昏晓。四时景物爱郊居,玄冬入内望春初。
袅袅四春随凤辇,沉沉五夜递铜鱼。内装颇学崔家髻,讽谏频除姜后耳。
玉路悲咽昆明塞,惟有铜犀守荆棘。青芝岫里狐夜啼,绣漪桥下鱼空泣。
何人老监福园门,曾缀朝班奉至尊。昔日暄阗压朝贵,于今寂寞喜游人。
游人朝贵殊暄寂,偶来无复金闺客。贤良门闭有残砖,光明殿毁寻颓壁。
文宗新构清辉堂,为近前湖纳晓光。妖梦林神辞二品,佛域舍卫散诸方。
湖中蒲稗依依长,阶前蒿艾萧萧响。枯树重抽盗作薪,游鳞暂跃惊逢网。
别有开云镂月胎,太平三圣昔同来。宁知乱竹侵苔落,不见春风泣露开。
平湖西去轩亭在,题壁银钩连倒薤。金梯步步度莲花,绿窗处处留蠃黛。
当时仓卒动铃驼,守宫上直余嫔娥。芦笳短吹随秋月,豆粥长饥望热河。
上东门开胡雏过,正有王公班道左。敌兵未爇雍门荻,牧童已见骊山火。
应怜蓬岛一孤臣,欲持高絜比灵均。丞相避兵生取节,徒人拒寇死当门。
即今福海冤如海,谁信神州尚有神。百年成毁何匆促,四海荒残如在目。
丹城紫禁犹可归,岂闻江燕巢林木?废宇倾基君好看,艰危始识中兴难。
已惩御史言修复,休遣中官织锦纨。锦纨枉竭江南赋,鸳文龙爪新还故。
总饶结彩大宫门,何如旧日西湖路。西湖地薄比郇瑕,武清暂住已倾家。
惟应鱼稻资民利,莫教莺柳斗宫花。词臣讵解论都赋,挽辂难移幸雒车。
相如徒有上林颂,不遇良时空自嗟!
5 要赞美圆明园的话或诗
我不愿意追怀你往昔的繁华,只愿意睁开眼,看看你这繁华的残迹,民族的伤痕。
感谢近百年的风风雨雨,没有卷走这伤痕与残迹,着意留下了祖国第一园的悲剧。 伤痕是痛苦的,但抚摸伤痕,可以使心常常醒着,昨天的血与繁华不会白白地流逝。
残迹并不美,它是美的灰烬。但是,灰烬保存着美在受难时的苦味。
我在繁华的残迹里,看到了我们民族那些羞耻与屈辱,想起了战争中悲哀的鬼魂,古老的心被戳成碎片的条约,狗与洋人蹂躏的可怜的大街,想起了败走的“九·一八”和被烧杀的海岛与大陆。呵,繁华的残迹,轩辕子孙们的尊严常常哭泣着的残迹。
抚摸着残迹,我不再漂浮,社稷深重地压在我的心里。如果不是这些残迹,我也许会趁年轻气盛的时候,盲目地唱着浅薄与浮滑的歌。
我并不沉沦。在残迹里,我看到伤痕,也看到强健;看到灰烬,也看到烧不尽的美,烧不死的文化,烧不死的精神。
圆明园的繁华死了,但缔造繁华的民族还充满生机地活着,它在世界的大森林里,已挺立起伟岸的躯干,并正在创造着再也不会衰败的繁华。呵,圆明园,你叫我悲愤,也叫我奋发…… 我不愿意追怀你往昔的繁华,只愿意睁开眼,看看你这繁华的残迹,民族的伤痕。
[赞美诗歌]圆明园醒来的早晨 我是一处园林。 我的身体内种着半棵树的传说 有时,晨光就在我的头顶飞翔,像四月的花开 我在守望,关于另外半棵树的传说 我还未听到遥远的歌声传来 可是,我必须离去,必须飞翔 作为树的生命,我却有着飞鸟的的心脏 这是我的悲哀 也注定了我温柔的双眸将闪烁着忧郁的光芒 有一天,当我从大地消失我将如何书写 你迟来的泪水 你迟来的泪水,不能在我生命的杯子里盛装 却已在岁月的风中流淌 关于爱情,像一场战争 在某一个圆明园突然醒来的早晨 1840,一场火光,灿烂的挽歌 这一切离昨天并不遥远 一只飞鸟却已在无边的秋草中走入了黄昏 就像记忆,总在来不及转身的背影中消逝 李象鹄 李象鹄,字仑圃,长沙人。
嘉庆己未进士,改庶吉士,授编修。有《味间斋遗草》。
圆明园与李大星白侍直夜宿朝房 环山带水境清幽,金爵觚棱耸上头。树古直因连上苑,月明知是近中秋。
五更画角催天曙,万点寒星入汉流。寄与题诗白太传,卢郎直下有同游。
王闿运 王闿运,字壬秋,湘潭人。咸丰丁巳补行壬子举人,光绪戊申,赐翰林院检讨。
有《湘绮楼诗文集》。 圆明园词 宜春苑中萤火飞,建章长乐柳十围。
离宫从来奉游豫,后居那复在郊圻? 旧池澄绿流燕剪,洗马高梁游牧地。北藩本镇故元都,西山自拥兴王气。
九衢尘起暗连天,辰极星移北斗边。沟洫填淤成斥卤,宫庭暎带觅泉原。
渟泓稍见丹棱治,陂陀先起畅春园。畅春风光秀南苑,霓旌风盖长游宴。
地灵不惜邕山湖,天题更创圆明殿。圆明始赐在潜龙,因回邸第作郊宫。
十八篱门随曲涧,七楹正殿倚乔松。轩堂四十皆依水,山石参差尽亚风。
甘泉避暑因留跸,长杨扈从且弢弓。纯皇缵业当全盛,江海无波待游幸。
行所留连赏四园,画师写放开双境。谁道江南风景佳,称天缩地在君怀。
当时只拟成灵囿,小费何曾数露台。殷勤毋佚箴骄念,岂意元皇失恭俭! 秋狝俄闻罢木兰,妖氛暗已传离坎。
吏治陵迟民困痛,长鲸跋浪海波枯。 始惊计吏忧财赋,欲卖行宫助转输。
沉吟五十年前事,厝火薪边然已至。 揭竿敢欲犯阿房,探丸早见诛文吏。
此时先帝见忧危,诏选三臣出视师。 宣室无人侍前席,郊坛有恨哭遗黎。
年年辇路看春草,处处伤心对花鸟。 玉女投壶强笑歌,金杯掷酒连昏晓。
四时景物爱郊居,玄冬入内望春初。 袅袅四春随凤辇,沉沉五夜递铜鱼。
内装颇学崔家髻,讽谏频除姜后耳。 玉路悲咽昆明塞,惟有铜犀守荆棘。
青芝岫里狐夜啼,绣漪桥下鱼空泣。 何人老监福园门,曾缀朝班奉至尊。
昔日暄阗压朝贵,于今寂寞喜游人。 游人朝贵殊暄寂,偶来无复金闺客。
贤良门闭有残砖,光明殿毁寻颓壁。 文宗新构清辉堂,为近前湖纳晓光。
妖梦林神辞二品,佛域舍卫散诸方。 湖中蒲稗依依长,阶前蒿艾萧萧响。
枯树重抽盗作薪,游鳞暂跃惊逢网。 别有开云镂月胎,太平三圣昔同来。
宁知乱竹侵苔落,不见春风泣露开。 平湖西去轩亭在,题壁银钩连倒薤。
金梯步步度莲花,绿窗处处留蠃黛。 当时仓卒动铃驼,守宫上直余嫔娥。
芦笳短吹随秋月,豆粥长饥望热河。 上东门开胡雏过,正有王公班道左。
敌兵未爇雍门荻,牧童已见骊山火。 应怜蓬岛一孤臣,欲持高絜比灵均。
丞相避兵生取节,徒人拒寇死当门。 即今福海冤如海,谁信神州尚有神。
百年成毁何匆促,四海荒残如在目。 丹城紫禁犹可归,岂闻江燕巢林木?废宇倾基君好看,艰危始识中兴难。
已惩御史言修复,休遣中官织锦纨。锦纨枉竭江南赋,鸳文龙爪新还故。
总饶结彩大宫门,何如旧日西湖路。西湖地薄比郇瑕,武清暂住已倾家。
惟应鱼稻资民利,莫教莺柳斗宫花。词臣讵解论都赋,挽辂难移幸雒车。
相如徒有上林颂,不遇良时空自嗟! 赞美圆明园的语句1如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。
2人们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院。
6 关于圆明园的名人名言
1、法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的,将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负,清洗罪责,把这些财富还给被劫掠的中国。——雨果
2、李大钊关于圆明圆的诗句:“圆明两度昆明劫,鹤化千年未思归。一曲胡笳吹不尽,残灰犹共晚烟飞。”
3、李瑚的《访圆明园遗址》,诗句有:“绝代豪华,名园萃,瞬成灰砾。空怅望,蓬丘草径,断阶残甓。”“愿生民,共建好河山,成殊绩。”这里既有对当年英法联军火烧圆明园残迹的记述,又有对重新修建圆明园乃至建设好国家的期盼。
4、法国大作家雨果曾说:"即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美"。炎黄子孙子孙当以此为戒,圆明圆是我们的文化瑰宝,蕴涵着我们丰富多彩的历史文化。它的毁灭警告我们,落后就要挨打,就要被欺负。
扩展资料:
1、李大钊关于圆明圆的诗句:“圆明两度昆明劫,鹤化千年未思归。一曲胡笳吹不尽,残灰犹共晚烟飞。”
2、李瑚的《鸡圆明园遗址》,诗句有:“绝代豪华,名园萃,瞬成灰砾。空怅望,蓬丘草径,断阶残甓。”“愿生民,共建好河山,成殊绩。”这里既有对当年英法联军火烧圆明园残迹的记述,又有对重新修建圆明园乃至建设好国家的期盼。
3、圆明园的荷花不可不看,圆明园的残荷更不可不看。一眼望不到头的荷塘,夏时绿叶红花,覆盖长春园水面,开得密密匝匝。秋时枝杆傲骨,与历史的沧桑完美融合。沿着荷塘,是通向西洋楼遗址的路,姿态万千的残荷别有神韵。
如果只为残荷,不如在亥海岳开襟”附近过白色石拱桥,弃大路,走一条没什么人的小土路。小路不但安静,而且充满转弯,每一次峰回路转,都能看到不同景观的残荷。水中不时出现大丛的芦苇,荷似乎也越来越处于天然状态。
到了一座朱红色铁皮矮桥的时候,荷与芦苇已经共生并存了。如果不走圆明园正门,从二宫门进入,那么一进来就会看到荷花池。
7 关于圆明园的诗
(一) 夏宫的鎏金铜狮,啊 你为何不怒吼 驱走卑伪的敌人 难道你害怕枪炮 你可知火药,曾是 中国历代中 引以为荣的发明 拿破仑眼中的猛狮,啊 你为何睡着了 让狡诈的敌人,放肆 闯入圆明园 你可知它,曾是 皇家的禁苑 皇权的象征 舍卫城尊贵的神佛,啊 你不绝如缕的钟磐声 悠然响亮了一百多年 曾为大清国祈福 曾为臣民消灾 为何福没有降临 灾却接踵而至 文源阁神圣的绿色,啊 你寓有天一生水 地之成之意 崇尚自然的绿色 为了以水克火 为何火没有克 却让圆明园化为乌有 (二) 圆明园,啊 你为什么满腔愤怒 难道是因为—— 尊贵的牡丹被践踏 奇花异草被砍伐 凝聚了无数能工巧匠 心血和智慧的建筑 被滚滚的黑烟覆盖 顷刻间毁于一旦 圆明园,啊 你为什么满目惆怅 难道是因为—— 珍贵的手抄本《四库全书》 珍奇的书法字画 珍藏的古籍秘本 在火的焚烧中卷曲 吞吐火舌和浓烟 瞬间化为一缕缕的尘烟 忆圆明园 积云滚滚天帐旋,心胸汤汤日沉渊。
瑟风盈袖思吹起,梦回清代百年前。 今昔水法残垣破,琉璃山水皆无缘。
彻夜烈火风助孽,两千魔鬼皇都潜。 再忆当年三世血,万代精髓共和建。
江南名水皆收尽,万方永和天夙愿。 牡丹亭中观奇景,蓬岛瑶台养天年。
瑰丽雄殿依山耸,方壶胜状赞万千。 离宫道尽世人梦,亦幻亦真仍留连。
一俱焚灰终归尽,震人惊醒断心弦。 今朝许诺报国恨,心挂壮志凌轩辕。
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本文2023-10-05 06:36:38发表“古籍资讯”栏目。
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