十二辰

　　中国古代对周天的一种划分法，大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来表示，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它与二十八宿星座有一定的对应关系（见十二次）。当星宿南中天的时候，这时十二辰与地平方位中的十二支也正好一一对应。十二辰的一种应用就是岁星纪年。关于十二辰的最初含义，众说纷纭，至今尚无定论。

　　十二次

　　中国古代为了观测日、月、五星的位置和运动，把黄赤道带自西向东划分为十二个部分，称为十二次。十二次的名称依次是：星纪、玄枵、(女取)訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。春秋战国时代的《左传》、《国语》等书中就已有这些名称的记载，它们被用来记述岁星(木星)的位置。 古代把木星的恒星周期

　　定为十二年，所以一般认为，十二次的创立是起源于对木星的观测。它的时代大约在春秋时期或更早。但《国语》中记伶州鸠（周景王时的占星家）的话说：“武王伐殷，岁在鹑火。”据中国天文学家张钰哲近年关于哈雷彗星轨道的研究，认为武王伐纣应为公元前1057年。当时岁星确实正在鹑火之次，所以伶州鸠的这个说法，应是周初时的实际观测。如果这个结论可靠的话，那么，十二次的创立时代也有可能推至殷末周初。

　　中国科学史家钱宝琮认为，十二次的划分原是基于二十八宿的四宫(即四象)，每宫各分三次。由于四宫所跨的赤经广度并不均匀，所以十二次的赤经广度也参差不齐。不过后来就发展成按赤道度数等分的制度。《汉书·律历志》中载有十二次起迄度数，它们是和二十四节气相对应的。以十二节气为各次的起点，十二中气为各次的中点。以后一直沿用这种分划原则。不过因岁差的影响，起迄度数是逐渐变化的。明末以后用十二次名称来翻译黄道十二宫，如译摩羯宫为星纪宫等。但各宫的起点改为与十二中气相对应，并按黄道经度等分各宫。如星纪宫的起点对应冬至点，等等。

　　十二次、十二辰和二十八宿对应表

　　十二次 星纪 玄枵 (女取)訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木

　　二十八宿 斗牛 女虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 角亢 氐房心 尾箕

　　十二辰 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

　　客星 guest star

　　中国古代对天空中新出现的星的统称。明代《观象玩占》中说：“客星，非常之星。其出也，无恒时；其居也，无定所。忽见忽没，或行或止，不可推算，寓于星辰之间如客，故谓之客星。”古代记载中的客星，主要是彗星、新星和超新星以及其他天象。古代占星书中又把客星分作五类，如《黄帝占》中称：“客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星皆客星也。”区分五种客星的标准是：“客星出，大而色黄，煌煌然”，称作周伯星；“客星出，明大，色白，淳淳然”，称作老子星；“客星出，状如粉絮，拂拂然”，称作王蓬絮星；“客星出而大，其色黄白，望之上有芒角”，称作国皇星；“客星出，色白而大，状如风动摇”，称作温星。此外，在古代占星术中，还把客星分成两大类：一类称为瑞星，它的出现预兆吉祥。如北宋时代，公元1006年，在氐宿南骑官中出现一颗超新星，定名为周伯星，就属于瑞星之列。另一类称作妖星，它的出现预兆凶祸，如兵、乱、水、旱、饥馑等等。瑞星有许多种，如周伯、含誉、格泽等等。妖星也有几十种，其中常见的有彗、孛等。带尾巴的星称为彗；芒气四出的则称为孛。这些妖星和瑞星也包括一部分极光、流星等其他天象。

　　占星术 astrology

　　根据天象来预卜人间事务的一种方术，又称占星学或星占学、星占术。占星术起源于人类原始社会中文化发展的早期阶段。世界上一些文化发展较早的地区，如古代巴比伦、埃及、希腊、中国，以及到近代还处于原始社会的一些民族和部落中，占星术都很盛行。这是由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是从一些表面现象出发，把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。占星术就是利用一些天象，如日食、月食、新星、彗星、流星的出现，以及日、月、五星（水星、金星、火星、木星、土星）在星空背景上的位置及其变化等来占卜人间的吉、凶、祸、福。

　　早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家（或民族）的兴亡，以及国王或重要大臣的命运等。例如中国古代《左传》中记载的周武王伐纣灭殷的天象预兆，亚述晚期和新巴比伦时期（公元前七至六世纪）的一些类似记载。后来，占星术的内容逐渐扩展，包括占卜个人命运以及日常生活中的琐事。

　　随着日、月、五星运行规律的逐渐被揭示，占星术也不断发生变化，出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。如中国的□盘布算和西方“星占图”(Horoscope)的推算，等等。在现代，甚至有利用计算机来进行推算的。

　　西方的占星术主要是根据个人诞生时的星象，诸如日、月、五星在黄道十二宫中的位置，推算出“星占图”以占卜个人一生的命运。中国则是以二十八宿（见三垣二十八宿）或十二次和分野为主要依据，观察天空中所发生的天象及其所在的区域，以占卜该区域所对应的地面上的州、国将发生的事件；占卜帝王及其家族的命运。在西方，一般占星术士在政治生活中并不占很重要的地位。但是，在中国，古代占星术却完全属于官府，是政府所设天文机构的重要工作内容。为了防止“泄漏天机”，有的朝代还下令禁止民间私习天文，甚至命令天文官员不得和一般人交往。

　　占星术是依据天象进行占卜的，这就推动了人们去观测天象。由此，人们记录了许多宝贵的资料。例如中国古代丰富的天象记载，虽然当时是出于占卜的动机，但是它所提供的关于彗星、流星、新星和超新星爆发等等记录，至今仍是天文工作者感兴趣的宝贵资料。同时，古代人对于日、月、五星等运行规律的认识，也是与占星家的观察和推算分不开的。古代的天文学家，绝大多数是占星家。早期的天文著作，大多带有占星术的因素。

　　对于中国秦汉以前占星术的源流，《史记·天官书》记载说：“昔之传天数者：高辛之前，重、黎；于唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、苌弘；于

　　宋，子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚，唐(目末)；赵，尹皋；魏，石申。”但是，这些古代天文学家的占星著述都已失传，后世虽有《甘石星经》等流传，但已是唐宋人著作，并非战国时代的原著。中国现存的古代占星书主要的有唐代李淳风所著《乙巳占》、瞿昙悉达所撰《开元占经》、北宋王安礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩占》等。

　　分野

　　中国春秋时期(公元前八至五世纪)占星术盛行，占星家们创“上天变异，州国受殃”的说法，以天空中出现的星象变化来占卜各个地方人世间的吉、凶、祸、福。为此目的，将地上的州、国与星空的区域互相匹配对应，称为分野。《周礼》中所记“保章氏”：“以星土辨九州之地，所封封域皆有分星，以观妖祥”，就是按照分野来预卜各地吉凶。天区有十二次和二十八宿（或二十八舍）等不同的划分法，所以分野也有不同的对应方式。除此以外，州、国又因时代不同而有变化，所以不同时代的分野也不尽相同。

十二星座的日期准确来说是根据中国传统的二十四节气的中气时间来划分的。这种划分方法只适用于十二星座之太阳星座。

星座是西方人所发明的一种占星术，它的原理是把地球（人）作为参照物，根据太阳系内各星体（太阳、月亮、木星、土星、水星、冥王星、天王星、金星、海王星、火星等行星）的相对位置和相对运动的规律，研究分析这些运动规律对人类生活等各方面的影响，并透过人的出生时间和出生地点来解释人的性格和命运的一种预测体系。

星座起源于美索不达米亚平原上的原始巴比伦人，他们将黄道平面划分为12区域，称为“黄道十二宫”，黄道十二宫分别对应十二星座，依照农历二十四节气（注：24节气又分为12个中气和12个节气）中的12个中气（春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒、雨水）的时间点来划分十二星座界限的，以春分点（春分点就是太阳直射地球赤道的那一刻,即是太阳到达黄经0度时）为起点，十二个星座依次排列的顺序是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。虽然说西方的星座和中国的生辰八字命理是两种截然不同的人生命运预测体系，但是西方人对十二星座之划分和中国人发明的生辰八字算命预测术中的十二个月令（月份）之划分却有着惊人的相似点，这两种预测系统体系都是以中国历法独特创造的二十四节气为提纲主线，中国农历的十二个月份是依照二十四节气中的12个节气（立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒）来划分月份界限的，以立春点（立春是农历24节气之首,也是一年之首,即是太阳到达黄经315度时）为起点，十二个月份分别用十二地支来表示依次排列的顺序是：寅（正月）、卯（二月）、辰（三月）、巳（四月）、午（五月）、未（六月）、申（七月）、酉（八月）、戌（九月）、亥（十月）、子（冬月）、丑（腊月）。

我们都知道太阳是太阳系中最大的星体，占了太阳系所有星体998%的质量，是太阳系中所有光和热的来源，俗话说：“万物生长靠太阳”，即是说地球上的生命是依靠太阳的能量而生存的，可见太阳在太阳系中的重要性。因此，我们通常所谈论的星座，指的是太阳星座。太阳星座即是以人出生时的那个时间点，太阳经过黄道十二宫所在的星座（区域）。

严谨地来说，想要知道自己属于哪个星座，首先要知道你的出生日期（年、月、日）、时间（最好能精确到几时几分）、出生地的经纬度（注：知道自己出生地区是在哪一个省市县区即可转化成出生地的经纬度）这三个前提条件。由于西方人通常所说的出生日期都是阳历（公历）的，所以一般人都认为星座是按阳历来计算的。对于我们中国人来说，目前还使用着两种历法在纪日，一种是国际通用的阳历，另一种则是我们祖先流传下来沿用至今的历法阴历（农历），这二者之间在时间上存在的一定的差别，实际上这两种历法在本质是相通的，是可以相互转换的，因此，不论你知道的是阳历还是阴历，只要日期时间是准确的，都是可以完全正确地计算出你自己属于哪个星座的。

以太阳星座来说，十二星座具体上是怎么划分的呢？相信您看了下面的十二星座的阳历日期及节气划分查询表，以及后面举例说明之后就可以知道答案了。

《太阳星座的阳历日期及节气划分查询表》如下：

星座　　阳历日期（粗略）　　节气（精确）　

双子座：05月21日－06月20日 （小满－夏至）

巨蟹座：06月21日－07月22日 （夏至－大暑）

狮子座：07月23日－08月22日 （大暑－处暑）

处女座：08月23日－09月22日 （处暑－秋分）

天秤座：09月23日－10月22日 （秋分－霜降）

天蝎座：10月23日－11月22日 （霜降－小雪）

射手座：11月23日－12月21日 （小雪－冬至）

摩羯座：12月22日－01月19日 （冬至－大寒）

水瓶座：01月20日－02月18日 （大寒－雨水）

双鱼座：02月19日－03月20日 （雨水－春分）

白羊座：03月21日－04月19日 （春分－谷雨）

金牛座：04月20日－05月20日 （谷雨－小满） 

以上所述的太阳星座所对应的阳历日期范围只是一个的粗略划分需要注意：按照阳历日期这种粗略划分方法会导致有百分之十左右的错误概率。而实际上，太阳星座的准确划分方法是按照二十四节气之中气的交节时间点来划分的，另外还要考虑出生地区的经纬度，即是要把出生(北京)时间转换成真太阳(天文)时间来计算。我们平常在一些杂志或网站上看到对星座的日期划分会出现不一致的现象，有的早了一天，有的晚了一天，甚至还有的早了（或晚了）二天的情况。为什么只作个粗略划分呢？因为怕麻烦是人的本能，复杂容易使人们迷失，而简单的东西才有利于人们进行理解和操作，所以会有人把复杂问题简单化了，才用阳历日期来划分十二星座。而实际上，这个划分是可以精确到分钟的，甚至可以精确到秒钟的。更准确地来说，中国的二十四节气中的十二个中气交节时刻就是太阳进入黄道十二宫的时刻，也正是西方十二星座（太阳星座）划分的时间分界点。需要注意的是：太阳每年进入十二宫位（星座）的时间点都是不相同的，因此同样是在阳历某月某日出生的人，就有可能因为出生年份或出生时间的不同而属于不同的太阳星座。例如：同样是在阳历06月21日17时18分出生的两个人，如果是在2012年出生的话，其太阳星座就是巨蟹座，如果是在1918年出生的话，其太阳星座就是双子座，这属于出生日期和时间都相同但因出生年份不同而导致星座不同的情况。又如：同样是在阳历2005年06月21日这一天出生的两个人，如果是在这天13点46分出生的话，其太阳星座就是双子座，如果是在这天15点32分出生的话，其太阳星座就是巨蟹座，这属于出生年份和日期都相同但因出生时间不同而导致星座不同的情况。 

如果你的出生日期刚好是在星座的交界日（边界日）的附近，应该用什么方法来准确知道自己是属于哪一个太阳星座呢？根据个人的实际经验，在下面介绍两种方法供你参考。

第一种方法是：可以通过查《万年历》或《星座交界日查询表》中的二十四节气交节时间对照表，这样便可获知太阳每年进入十二星座的确切时间，首先查出你出生的时间点处于哪两个最相邻近的24节气（中气）之间，然后对照上述的《太阳星座节气划分表》来确定自己属于哪一个太阳星座。由于二十四节气交节日期是阳历日期，如果您只知道自己出生的农历日期，还需要把农历日期转换成阳历日期来才进行查询，使用这种方法进行查询比较繁琐、效率也低，也容易因人为疏忽而出现差错。此外，还要考虑把出生地经纬度、出生钟表时间换算成天文时间（真太阳时间）来进行查询。

例如：你的出生时间是阳历1950年3月21日7时58分，通过《万年历》查到出生时间点是处于二十四节气的“雨水”（阳历1950年2月19日13时17分29秒）与“春分”（阳历1950年3月21日12时35分6秒）两个中气之间，便可知道你的太阳星座是属于双鱼座。

又例如：你的出生时间是阳历1955年7月23日18时5分，通过《万年历》查到出生时间点是处于二十四节气的“夏至”（阳历1955年6月22日12时31分19秒）与“大暑”（阳历1955年7月23日23时24分30秒）两个中气之间，便可知道你的太阳星座是属于巨蟹座。

第二种方法是：可以在电脑或智能手机中下载、安装一个专业的占星软件，也可以直接使用网站上的星座(或星盘）在线排盘工具来进行查询。你只要输入自己的出生日期、时间、出生地区等信息后，就可以快速准确地知道自己的太阳星座了，有些软件还可以自动生成星座命盘，还可以计算出天顶星座、上升星座、下降星座、月亮星座、天底星座、金星星座、木星星座、火星星座、土星星座、水星星座、海王星星座、冥王星星座、天王星星座等信息。

例如：某女于公历1995年4月20日16时6分在吉林省通化市通化县出生，使用在线排盘工具查出他的星座是：太阳白羊、月亮射手、上升天秤、下降白羊、天顶巨蟹、天底摩羯。

二十八星宿是指：东西南北每个方向各七个星宿。

1、东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

2、南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

3、西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

4、北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。

扩展资料：

“二十八宿”来源

二十八星宿的最初起源，因为年代久远，至今尚无定论，最早的记载是随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面记录了完整的二十八宿的名称。

二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

十二星次

简称十二次，或径称星次。每次有若干星官作标志。源于古代人民对远古的星辰自然崇拜。

十二星次是中国古代天文学家对星辰的划分。为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。

十二星次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。

据《汉书·律历志》记载，它们是按黄道等分的，和二十四节气有联系，如星纪的起点为冬至节气，中点为大雪节气，其余以此类推。

各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。

各宫均按黄道经度等分，其起点改与中气相连，如星纪宫起点为冬至点等。

十二次在星占术中也被用作分野的一种天空区划系统。

对应日期：

星次 —— 地支——农历

星纪 —— 丑 —— 127-15

玄枵[xiāo] —— 子 —— 16-23

娵訾[jū zī] —— 亥 —— 24-35

降娄 —— 戌 —— 36-44

大梁 —— 酉 —— 45-55

实沈 —— 申 —— 56-65

鹑[chún ]首 —— 未 —— 66-76

鹑火 —— 午 —— 77-87

鹑尾 —— 巳 —— 88-97

寿星 —— 辰 —— 98-107

大火 —— 卯 —— 108-118

析[xī ]木 —— 寅 —— 119-126

按：实际上殷商时就有十二星次，然而将十二次与西方十二星座相对应的做法，在下不知道是否靠谱，也不知此文出于谁手。然而看一下，当作丰富生活也未尝不可。

降娄-白羊

大梁-金牛

实沉-双子

鹑首-巨蟹

鹑火-狮子

鹑尾-处女

寿星-天平 （天秤）

大火-天蝎

析木-射手

星纪-山羊 （摩羯）

玄枵-宝瓶 (水瓶)

娵訾-双鱼

《降娄》-白羊

性格特点：“降娄”代表植物的茎，你(你)像茎向植物无私地输送养分一般，你(你)是一个为他人无私奉献的人。你(你)性格直率，不论与同性朋友或异性朋友都能够融洽地相处。当朋友遇到困难时，你都能鼎力相助，但自己遇到麻烦时却显得束手无策。而且过於听命於上司也是不正确的态度。

恋爱倾向：对於爱情你也是全心奉献。虽然你人际关系很好，但却出人意料地是个很怕受伤、自卫心很强的人，所以不会主动去追求异性，只会在长期相处下培养爱情。你(你)的恋人多会是身边的同学或朋友。

恋爱武器：在对方处於困难关头时，用你(你)细腻的心去关心、安慰他(她)。

《大梁》-金牛

性格特点：“大梁”象徵植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。所以“大梁”座的人多会早熟，人生经验也会比较丰富，头脑灵活，对於知识或技能都能很快掌握。而且有先见之明，对自己的未来有长远的计划，但也会比较现实及精於算计。

恋爱倾向：你(你)邂逅心上人的机会比其他人多一倍。你(你)给人的第一印象深刻，擅於言辞，所以对异性吸引力很大。但要注意虽然有很多异性倾慕你(你)，但不要让自己陷入危险的三角关系之中。

恋爱武器：运用恰到好处的称赞是你(你)的专长。

《实沉》-双子

性格特点：“实沉”代表伸缩自如的柔软性，象徵植物的枝条。所以你(你)是一个很有韧力、善於随机应变的人。能够利用机会开拓自己的发展。但你(你)缺乏踏实的努力，天赋是要靠真正的磨练才可以成为你(你)的才能。

恋爱倾向：你(你)会经常受到感情困扰，每换一个新环境就会出现一个新恋人。所以失恋或分手之类的事情，不会让你太过伤心。比较适合你(你)的对象是在家中排行第二的次子。

恋爱武器：对异性无微不至的体贴关心，特别能打动对方。

《鹑首》-巨蟹

性格特点：“鹑首”象徵宁静，所以“鹑首”座的你(你)沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外表冷漠的你(你)，会为了理想充满热情和踏实地努力。而且你(你)具有一种超出实际年龄的包容力和涵养。但应注意在金钱方面不要过於吝啬，特别是与老朋友一起的时候。

恋爱倾向：能够长久地爱恋一个人，与只求开心的爱相比，更注重互相尊重爱护。适合寻找一个学业成绩优秀的人相恋。

恋爱武器：时刻都给 恋人支持和鼓励就是你(你)最有力的武器。

《鹑火》-狮子

性格特点：“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。所以你(你)精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。你(你)也是个喜欢另辟新径的人，在异性面前毫不做作的性格，使你(你)深得同性朋友的爱戴。

恋爱倾向：你(你)是典型忽冷忽热的人。容易对异性一见锺情，但你(你)的感情还是颇专一的，并不会一脚踏两船。你(你)适合寻找一个与你(你)对爱情具有同样热情的异性。

恋爱武器：健康的肤色及灿烂的笑容使你(你)特别具有魅力。

《鹑尾》-处女

性格特点：“鹑尾”代表著坚实地生长在大地中的根，所以你(你)的性格也会如土地中的根一样，坚强而深不可测。冷漠的外表下有一颗温柔的心，而且富有同情心。有丰富的想像力，感觉敏锐，但有时有些不切实际。

恋爱倾向：你(你)对恋爱的期望很高，很憧憬浪漫的爱情故事。这种不切实际的想法有可能阻碍你(你)建立真正的恋爱，不要期望过高，还有你(你)极有可能与初恋情人结为伴侣。

恋爱武器：当他(她)遇到烦恼时，要细心地倾听

《寿星》-天平 （天秤）

性格特点：如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你(你)是个懒惰之人，但一旦有了目标，你(你)便会充满热情地开始实干，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你(你)的热情难以持久。此外，你(你)也不喜欢团体活动。

恋爱倾向：真正的恋爱之前，你(你)会遇到不同类型的异性，感情经历颇丰富。但最终你(你)还是会得到十分幸福的恋情。适合你(你)的异性是能坦白指出你(你)缺点和错误的人。

恋爱武器：如果你是个女孩，你的魅力则是温柔如水及披肩的长发；如果你是个男孩，英俊及男子气概则是你的魅力。

《大火》-天蝎

性格特点：“大火”代表早晨温暖的阳光，所以你(你)给别人的感觉也十分温暖，因为你(你)的安宁恬静所以深得大家喜爱。而且你(你)是个重视家庭及爱护家人的人，不过温顺的性格却又使你(你)具有优柔寡断的缺点。

恋爱倾向：在恋爱方面，你(你)却是个任性的人，并热烈渴望对方的重视，而且有可能陷入不伦恋情。家人及朋友介绍给你(你)的异性值得考虑。

恋爱武器：温柔的个性及对家庭的重视，就是你(你)的魅力所在。

《析木》-射手

性格特点：“析木”代表拦截天河的木栅。现实生活中的你(你)最大的特点便是意志坚强，不论遇到任何逆境都能充满勇气地跨过。一旦有了奋斗目标，便会向著这个目标努力不懈。你(你)勤奋上进的性格，使你(你)常常拥有不菲的成绩。适合在学校或学会中担任职务。

恋爱倾向：你(你)喜欢优秀、出色的异性。但你(你)不喜欢束缚，所以希望与恋人要保持有一定距离。适合寻找一个有共同兴趣的恋人。

恋爱武器：坚强的你(你)若偶尔温柔，便更独具魅力。

《星纪》-山羊 （摩羯）

性格特点：作为十二星座的出发点，有根基的含义。你(你)是一个信念坚强而勤奋的人，会向著自己的目标努力不懈。而且给人十分踏实可信的印象，深得他人信赖。但一向温柔的你(你)一旦发起脾气来，也是势不可挡的。

恋爱倾向：慎重派的你(你)不会轻易堕入爱河，要经过长期仔细的观察，才会与可信赖的人相恋。你(你)们的感情虽不是炽烈如火，但也异常深厚、持久。

恋爱武器：你(你)的温厚和大方有礼是博得异性好感的有力“武器”。

《玄枵》-宝瓶 (水瓶)

性格特点：“玄枵”有种子的含义，所以有发展性和神秘感。你(你)好奇心旺盛，兴趣广泛，而且性格开朗、乐观，走到哪里都是受欢迎的人物。但你(你)同时有缺乏耐性、善变的缺点，而且对一件事物的热情不会太持久。

恋爱倾向：好奇心强的你(你)渴望尝试各种类型的恋爱，很有可能同时与多个异往。喜欢充满新奇感和刺激的约会。

恋爱武器：善於表达感情，是你的有力“武器”。

《娵訾》-双鱼

性格特点：“娵訾”代表著植物的核，即事物的中心。所以你(你)是一个个性很强、强调自我的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底，故此经常成为团体的***物。不过你(你)的坚强可能会使你(你)有些自闭倾向，因此应多与周围的人交流。

恋爱倾向：“娵訾”座的人会全身心地投人恋爱，同时独占欲也很强，一旦发现对方对自己不忠，便永远也不会原谅对方。所以你(你)一定要选择一个非常忠诚的人作恋人。

恋爱武器：穿著一些野性、性感的服装。

我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。简称“十二次”，或径称“星次”。每次有若干星官作标志。十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载，十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系，如星纪次的起点为大雪节气，中点为冬至中气，其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。各宫均按黄道经度等分，其起点改与中气相连，如星纪宫起点为冬至点等。十二次在星占术中也被用作分十二次又称“十二度”。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”《集解》引张晏曰：“八位，八卦位也。十二度，十二次也。”十二次就是“十二星次”的简称。也称为“星次”。《新唐书·历志》：“故三代之兴，皆揆测天行，考正星次，为一代之制。”《事物纪原·天地生植部·星次》：“《帝王世纪》曰：黄帝受命，乃推分星次，以定律度。刘昭补《汉志》亦曰：黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度，皆自黄帝创野的一种天空区划系统。

谢谢采纳点赞

大部分星座都是说的西方式的星座，而西方式的星座都是公历的，中国的节日都是阴历的，因为阴历是中国人的独有的节日划分，能够让人们觉得在一起是很方便的事情，但是如果用不同的方式就很容易混淆，因此很多时候中国都会用西方的农历做划分。西方都是阳历西方的生日还是各种节日，甚至是星座，都是阳历的划分，是可以相互转换的，不论你知道的是阳历还是阴历，阴历是中国的特产。我们要用人家的东西就要遵守他们的准则，想要知道自己属于哪个星座，想要知道自己属于哪个星座，就需要遵守外国人的准则。外国人的节日，首先要知道你的出生日期（年、月、日）、时间（最好能精确到几时几分）、出生地的经纬度，在时间上面都是用的阳历的生日，才能够让你成为一个很准确的星座划分。星座来历中国的各种节日甚至是生日基本上都是按照阴历来划分的，这是我们中国所独有的方式。十二星座的日期准确来说是根据中国传统的二十四节气的中气时间来划分的，我们中国的节日太多了。而且公历是没有那么多的节日的，中国人也喜欢用自己的方式。只要日期时间是准确的，不论你知道的是阳历还是阴历，实际上这两种历法在本质是相通的，这种划分方法只适用于十二星座之太阳星座。因此目前也是有用中国的阴历来进行划分星座的，但是很多人都不用了。中国流传的农历中国流传的阴历是独一份的，很多人都觉得很神奇，因为中国文化博大精深。目前还使用着两种历法在纪日，因此，一般是按阳历这是西方传进的使用西元计年法中国也有十二星座划分是按阴历的，而且星座名字也不同。但是现在很少人用了，更多的还是按西方的阳历分星座。估计是因为习惯使用了自己的日历了，知道自己出生地区是在哪一个省市县区即可转化成出生地的经纬度。由于西方人通常所说的出生日期都是阳历（公历）的，因此中国人觉得外国的简单就逐渐的认可了对方的地位，让人们相信了外国的星座划分。

在地球还没有诞生以前，宇宙中就有数不清的星体存在。但是，直到距今约五千年前，在「美索不达米亚平原」（大约在现在的伊拉克）建立古文明的一群人类，再夜晚十，一面牧羊，才一面把天空中的星星连结起来，然后用各种神．动物或工具的名成用来称呼，这就是星座的起源。这些星座的名称，再约三千年前，又透过「腓尼基人」，传到了古希腊。藉著希腊和罗马人丰富的想像力，这些星座和神话中的神或动物相结合，发生了密不可分的关连，而行呈现在使用的星座母体。不过，这时候天文学还不是很发达，这些星座并没有形成规律的体系。到了西元二世纪，「亚历山大城」里一位名叫「波勒米司」的天文学家，才在他的著作「天文学汇编」中，将希腊流传下来的星座，有系统的整理成四十八个星座，共计一千零十颗星，他并将这些星座绘制成星座图。「波勒米司」定出来的四十八个星座，使用了一千多年，到了十五世纪，航海技术突飞猛进，欧洲的探险家纷纷越过赤道，航行到南半球。这时候，他们才发现，「波勒米司」的星座图上，找不到南方天空的星星，这种情形，对航海家造成了极大的不便和困扰。於是，从十五世纪到十九世纪期间，世界各地的天文学家，在精确观测仪器帮助下，除了将南方的星星，依位置一群一群的分成星座外，也在北方天空观测到许多新的星座。可是，因为每一位天文学家划分的星座各不相同，制作出来的星座图也不一样，造成航海家使用不便，也大大影响天文学的进步和发展。西元1922年，国际天文联合会认为星座的划分有必要统一，便成立了一个星座委员会。到了西元1930年，星座委员会把全天空肉眼能看见的主要星星，按区域划分成88个星座。其中29个在黄道以北，四十六个在黄道以南，横跨在黄道南北的则有十三个（有一个蛇夫星座长期被忽略，目前引起争议）。（黄道的定义：延长地球轨道面和天球相交的大圆圈。）古代的巴比伦人，认为太阳是以一年的时间，在星座中绕行一圈。在日出前或日落以后，当阳光黯淡时，观察四周的恒星，连成一条环带，称之为「黄道」；又将黄到上的星星，划分成12个星座，称为「黄道十二宫」，分别是 1牡羊宫（又称白羊宫） 2金牛宫 3双子宫 4巨蟹宫 5狮子宫 6处女宫（又称室女宫） 7天秤宫 8天蝎宫（又称天蝎宫） 9射手宫（又称人马宫）10摩羯宫（又称山羊宫）11宝瓶宫（又称水瓶宫）12双鱼宫（又称人鱼宫）。巴比伦人西元前 3000 年，巴比伦人依照星星的动态得知季节与时刻的变化，甚至也用来占卜，因此就把夜空中的主要星星画分为不同区域，并命出星座的名称把沿著黄道（太阳经过的路线）的星座取名为 [ 兽带十二宫 ]；在古希腊时代，人们将希腊神话中的人物做为星座名称 ，现在已成为北半球重要星座名称的来源；在中国古代，很早就诞生了二十八星宿（星座）；12 世纪，托勒密综合了 48 个星座；1930 年左右，国际天文学学会正确规划出星座的界线，综合成 88 个星座

星座是从西方引进的 咱们中国古代只有星宿之说 像文曲星 福星 寿星 禄星

中国古代每朝都有 观天监(司) 观察记录星像及其变化 几乎历法都是根据天文制定的 比如埃及人根据天狼星

成就嘛 近代天文学尤其是近五百年主要是西方人的成就 有比较客观分析研究 咱们中国古代都不重视天文 主要肉眼观察 不过像浑天仪还是不错的 比如蟹状星云的起点 就中国宋朝人记录的