北京市汉龙实业有限公司拥有一支经验丰富的文献修复师队伍，配备了专业的文献修复工具和先进的文献修复设备，可提供古籍、档案、经书、字画、手稿、报纸、地图、拓片等纸质文献的修复服务。在对破损文献进行手工修补、装裱时，严格遵守相关标准规范，“修旧如旧，宁浅勿深，宁薄勿厚”，选取的修复方案具有“可逆性”。公司的文献修复服务得到多位资深文献修复专家的认可。公司曾多次承接国家级、省级图书馆、档案馆古籍、档案、字画等纸质文献的修复项目，受到了用户及社会媒体的统一关注和好评。

1、整旧如旧，图书修复时,尽可能保持书籍部分原有特点,保持原貌,使图书的资料价值、文物价值不因修复而受损。

2、最小干预，比如,不该托裱的不要托。档案馆里,所有书籍无论有没有问题,下面都要托裱上一层,觉得这样就结实了。其实从修复的角度来看,这样做改变了纸的性状,是无谓的干预。并且,从保护的角度来看,托裱的硬了反而更容易坏。

3、材料和措施可逆，即在古籍修复工作中采取的任何一项措施都可以反复地重复使用,比如在书上补的纸是可以随时拿掉重新补过的。这点非常重要。

4、最大限度保存信息，有些人,传统的做法就是修复完后达到“乱真”的效果。但正确的做法应该是补完之后,应该让人看出来修补的痕迹。但这也要把握一个原则,比如黄纸的书我不能用白纸补,但是要比原件的稍微浅一点的**。站在两米的距离,看不出来,但再近一点能够看出来。

文化遗产 ：1周口店北京猿人遗址（北京，198712） 2长城 （北京，198712） 3敦煌莫高窟（甘肃，198712） 4明清皇宫（北京故宫，198712 ；沈阳故宫，20047） 5秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，198712） 6承德避暑山庄及周围寺庙（河北，199412） 7曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，199412） 8武当山古建筑群（湖北，199412） 9布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、（西藏，199412） 10丽江古城（云南，199712） 11平遥古城（山西，199712） 12苏州古典园林（江苏，199712） 13颐和园（北京，199811） 14天坛（北京，199811） 15大足石刻（重庆，199912 ） 16明清皇家陵寝（湖北明显陵、河北清东陵、清西陵，200011；江苏明孝陵、北京十三陵，20037；辽宁盛京三陵，20047） 17皖南古村落：西递、宏村（安徽，200011） 18龙门石窟（河南，200011） 19都江堰—青城山（四川，200011） 20云冈石窟（山西，200112） 21中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林，200471） 22澳门历史城区（澳门，20057） 23安阳殷墟（河南，2006713） 24开平碉楼与古村落（广东，2007628） 25福建土楼（福建，200877） 26登封“天地之中”历史建筑群（河南，201081）

自然遗产：1九寨沟（四川，199212） 2黄龙（四川，199212） 3武陵源（湖南，199212） 4三江并流（云南，20037） 5大熊猫栖息地（四川，20067） 6中国南方喀斯特（云南石林、贵州荔波、重庆武隆，2007627 ） 7三清山（江西，200878） 8中国丹霞（贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（包含龟峰）、浙江江郎山，201082）

文化和自然双重遗产：1泰山（山东，198712） 2黄山（安徽，199012） 3峨眉山—乐山（四川，199612） 4武夷山（福建，199912）

人类口述和非物质遗产/无形遗产：昆曲 中国古琴艺术 新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌 中国蚕桑丝织技艺 福建南音 南京云锦 安徽宣纸 贵州侗族大歌 广东粤剧 《格萨尔》史诗 浙江龙泉青瓷 青海热贡艺术 藏戏 新疆《玛纳斯》 蒙古族呼麦 甘肃花儿 西安鼓乐 朝鲜族农乐舞 中国书法 中国篆刻 中国剪纸 中国雕版印刷 中国传统木结构营造技艺 端午节 妈祖信俗 羌年（急需保护的非物质文化遗产名录） 黎族传统纺染织绣技艺（急需保护的非物质文化遗产名录） 中国木拱桥传统营造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）

记忆遗产：传统音乐录音档案（1997，中国艺术研究院图书馆） 清朝内阁秘本档（1999，中国第一历史档案馆） 清代大金榜（2003，中国第一历史档案馆） 纳西东巴古籍文献（2005，云南省社会科学院东巴文化研究所） 中国清代样式雷建筑图档案（2007，中国国家图书馆等）。

中国世界遗产预备名单：云居寺塔及石经（北京房山） 北京古观象台（北京建国门） 北海公园（北京西城区） 安济桥（河北赵县） 独乐寺（天津蓟县） 婺源理坑、汪口古村落（江西婺源县） 丁村民宅（山西襄汾县） 永乐宫（山西芮城县） 牛河梁遗址（辽宁朝阳市） 元上都遗址（内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗闪电河） 西安碑林西安古城墙、汉长安古城遗址（西安） 杭州西湖良渚遗址（浙江余杭） 铜录山古铜矿遗址（湖北省黄石市大冶县） 江南水乡城镇（苏州周庄、同里） 神农架自然保护区，丝绸之路（中国） 程阳永济桥（广西三江，即风雨桥） 佛宫寺释迦塔（山西应县，即“木塔”） 卢沟桥（北京丰台） 开元寺塔（河北定州） 五粮液明代古窖池群、传统酿酒技艺（四川宜宾） 佛光寺（山西五台县） 唐大明宫遗址（西安） 桂林漓江（广西） 福建厦门鼓浪屿 五岳组合（湖南、陕西、河南、山西、山东）万年农业文化（江西万年县) 文房四宝、传统医药、藏医药、江西赣剧（即弋阳腔）等（拟申报）

中国世界文化遗产预备名单（20096数据）：1 大运河（北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、安徽省、浙江省、河南省） 2北京云居寺塔、藏经洞及石经 （北京市房山区） 3中国白酒酿造古遗址：刘伶醉烧锅遗址（河北省徐水县）、李渡烧酒作坊遗址（江西省进贤县）、水井街酒坊遗址（四川省成都市）、泸州大曲老窖池群（四川省泸州市）、剑南春天益老号酒坊遗址（四川省绵竹市） 4 晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县） 5 山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市） 6 坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番市） 7 明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、荆州城墙（湖北省荆州市）、西安城墙（陕西省西安市） 8 牛河梁遗址（辽宁省凌源市、建平县） 9 元上都、中都遗址 （内蒙古自治区正蓝旗、河北省张北县） 10 瘦西湖及扬州历史城区（江苏省扬州市） 11 江南水乡古镇 ：周庄（江苏省昆山市）、角直（江苏省吴县）、 乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县） 12 杭州西湖·龙井茶园(浙江省杭州市) 13 良渚遗址（浙江省杭州市余杭区、德清县） 14 中国古瓷窑址：上林湖越窑遗址（浙江省慈溪市） 15 哈尼梯田（云南省元阳县） 16 古铜矿遗址: 铜岭铜矿遗址（江西省瑞昌市） 17 临淄齐国故都与齐王陵 （山东省淄博市 ） 18 丝绸之路中国段（陆路部分：河南省、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区；海路部分：浙江省宁波 市、福建省泉州市） 19 嵩山古建筑群（河南省登封市） 20 凤凰古城（湖南省凤凰县） 21 南越国遗迹（广东省广州市 ） 22 灵渠（广西壮族自治区兴安县） 23 花山岩画（广西壮族自治区宁明县） 24 白鹤梁古水文题刻（重庆市涪陵区） 25 古蜀文化遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市） 26 藏、羌碉楼与村寨 （四川省丹巴县、理县、茂县） 27 黔东南苗族村寨：苗岭山区雷公山麓苗族村寨（贵州省雷山县、台江县、剑河县、从江县） 28 黔东南侗族村寨：六洞、九洞侗族村寨（贵州省黎平县、从 江县、榕江县） 29 “苏州古典园林”扩展项目：苏州古典园林及历史街区（江苏省苏州市） 30 “皖南古村落”扩展项目：棠樾（安徽省歙县），李坑、汪口（江西省婺源县） 31 “曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目：尼山孔庙（山东省曲阜市），孟庙、孟府、孟林（山东省邹城市），颜庙（山东省曲阜市），曾庙（山东省嘉祥县） 32 “明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓（河南省新乡市 ）

在古籍保护中，数字化是很重要的一个环节，也是古籍再生性保护的基础。通过数字化，古籍能够“化身千万”，在新的纸张、缩微胶片、光盘、硬盘等介质中永久保存，从而让更多的人有机会看到数百甚至上千年前的珍贵古籍。汉龙公司研发生产的非接触式书刊扫描仪专为大幅面古籍、档案、字画、地图、图纸等纸质文献的数字化扫描而设计，其高精度、真彩色扫描镜头可以完美再现原件的所有细节，无红外线/紫外线冷光源为扫描原件提供了充分了保护。凭借上述优势，汉龙公司非接触式书刊扫描仪广泛应用于图书馆、档案馆、博物馆等行业。

汉龙文献保护中心经常举办古籍修复培训，可以关注一下。近日，汉龙文献保护中心受邀在河北某高校举办古籍修复培训，首先基于古籍修复知识展开培训，让对古籍修复感兴趣的同学，对古籍修复有一个初步的了解；在古籍修复知识培训后，安排了古籍修复实操环节。同学们热情高涨，积极参与了古籍修复的各个步骤。汉龙文献保护中心自2012年成立以来，多次承接国内各大图书馆、档案馆的古籍档案等纸质文献的修复项目，还定期举办古籍档案修复技术交流培训，受到了社会和媒体的关注。

三皇五帝，是 中国 在 夏朝 以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。

燧人 、 伏羲 、 神农

伏羲 、 女娲 、 神农

伏羲 、 祝融 、 神农

伏羲 、 神农 、 共工

伏羲 、 神农 、 黄帝

黄帝 、 颛顼 、 帝喾 、 尧 、 舜

宓戏（ 伏羲 ）、 神农 、黄帝、尧、舜

太昊 、 炎帝 、黄帝、 少昊 、颛顼

少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

黄帝、少昊、颛顼、喾、尧

最后一种说法由于《 尚书 》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。

此外， 汉朝 的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在 道教 中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

关于三皇五帝大部分的意见是燧人氏,伏羲氏,神农氏称为"三皇",黄帝颛顼帝喾尧帝舜帝称为"五帝",这些说法起源于春秋战国

盘古氏

就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。

有巢氏

有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

祝融

传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为 火神 。

女娲氏

女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。，这是母系社会神话的反映。

女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为 风里希 （可能是凤里牺）。传说中人类始祖，人类为她和其兄 伏羲 的后代。又传说她以黄土造人，炼五色石补天，折鳖足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。

传说她是人首蛇身，在 中国神话 中，她用泥土创造了人类，后来 水神 共工 和 火神 祝融 打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱 不周山 ，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出 五色石 补好天空。

除此之外，女娲还创造了 瑟 这样乐器。另外，女娲在死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。

一说女娲后来升天，由 白螭 和 腾蛇 保护著去了天宫。神话中说伏羲和女娲是兄妹，同时也是夫妻。在中国的 图腾 上更有女娲和 伏羲 交合的图像。

在中国南部的 苗族 等 民族 尊其为大神，并建有 庙宇 供奉。

燧人氏

燧人氏是 中国 上古神话中火的发明者，有说法他为 三皇 之一。

《 韩非子 ·五蠹》有记载：“民食果蓏蚌蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。”

伏羲氏

伏羲氏又称包牺氏，他对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。

神农氏

神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。 神农尝百草，教人医疗，传说中的 农业 和医药的发明者。一说神农氏即 炎帝 ，与 黄帝 为兄弟。

传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此甚么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。

后来，由于神农氏服得太多种毒药，积毒太深，终于身亡。

共工氏

中国上古传说 中人物。据说共工氏姓 姜 ，是 炎帝 的后代。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南 辉县 。

黄帝

黄帝被认为是 中华民族 的始祖。根据记载，号 轩辕氏 、 有熊氏 ， 姬姓 ，一说姓 公孙 ，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的 共主 ， 五帝 的第一个。黄帝也被 道教 尊为 道家 之祖，在道教中有特殊的地位。

《 史记 ·五帝本记》记载：“黄帝者， 少典 之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日 河南 省 郑州 市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。另有传说黄帝出生于中国西北黄土高原 的 沮源关 降龙峡 ，农历二月初二（参见 二月二 ）。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见 北极光 ，然后就怀孕、生下了黄帝。

根据中国史书的记载，他在 炎帝 之后，统一了中国各部落。建都在 涿鹿 。他推算 历法 ；教导 百姓 播种 五谷 ；发明 指南车 ，造舟车弓矢；兴 文字 ；作 干支 ，制 乐器 ，创 医学 。

今日在 陕西省 的 桥山 有 黄帝陵 ，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬于此。

黄帝与 炎帝 都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。

传说中黄帝的正妃是 嫘祖 ，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。

据《 史记 》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。” 颛顼 、 帝喾 、 唐尧 、 虞舜 ，以及 夏朝 、 商朝 、 周朝 的君主都是黄帝的子孙。

后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《 庄子 》中提到黄帝得道成仙；《 列仙传 》中的黄帝还能够驱使群仙。

历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。

颛顼

颛顼（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相传是黄帝子昌意的后裔，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事。颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。传说楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族。

帝喾

帝喾，中国上古历史的五帝之一，姬姓，名俊，号高辛氏，黄帝长子玄嚣之孙，颛顼是其伯父。

帝喾十五而佐颛顼，封于有辛（今河南商丘），实住帝丘（今濮阳），三十得颛顼帝位，都于亳(今河南偃师县西南)，在位七十年，享寿百岁。葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。许多古文献认为帝俊就是帝喾。《山海经·大荒南经》记载帝俊有中容、晏龙、黑齿、季厘等子族，“生十日”，“生月十有二”。

传说帝喾元妃姜原生弃，即后稷，为周之始祖；次妃简狄生契，为商之始祖；次妃庆都生放勋；次妃常仪生挚。帝挚承喾的帝位，九年后禅让给放勋，也就是帝尧。

孔子认为帝喾“博施厚利，不于其身。聪以知远，明以察微。仁以威，惠而信，以顺天地之义。知民所急，修身而天下服，取地之财而节用。抚教万民而诲利之，历日月之生朔而迎送之，明鬼神之义而敬事之。其色也和，其德也重，其动也时，其服也哀”。曹植作《帝喾赞》颂曰：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

帝尧

尧，名放勋，又称陶唐氏，中国上古传说中的五帝之一。《史记·五帝本纪》记载：帝喾有两个儿子—挚和放勋；帝喾死后传位于挚，就是帝挚；帝挚不善，而让位于放勋，也就是尧。尧在位时，他的仁德使百姓爱戴，万国敬服。尧的都城在山西南部。 《尚书·尧典》记载：尧命羲氏、和氏观察天象，授时于百姓；委派禹的父亲鲧治水，可惜不成功；尧认为自己的儿子丹朱暴虐凶恶，没有传位给丹朱；后来因为舜的德行而传位与他。

舜

舜是中国古代传说中三皇五帝之一。舜是否有其人史学家们争论不清。一般认为舜的时代中华文明开始进入农耕的时代，并是道德观的开始。传说舜受尧传位，自己则传位于禹。 作家柏杨的观点认为：舜得王位并非由尧禅让，而是篡权，“除四凶，举十六相”培养自己的羽翼，架空尧的权力。而后由禹重蹈覆辙，所谓"舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑",实际情况可能是被禹流放死于途中，因为中国的上古时代江南地区仍属蛮荒之地，舜已是高龄的老人，到蛮荒之地"巡狩"不符合逻辑。 以下引用周时的一些关于舜的记载：

孟子：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。

墨子：古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。尧得之服泽之阳，授之政，天下平。

管子：舜非严刑罚，重禁令，而民归之矣。

司马迁史记中说：天下明德，皆自虞舜始。又说：舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。

炎帝

炎帝，神农氏（有说为神农后人），姜 姓 ，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，出生於烈山（今湖北省厉山镇），所以炎帝之后又称烈山氏。

少昊

少昊，亦作少嗥。五帝之一，黄帝之子。

少昊陵，山东省曲阜市城东。