立冬三候指的是一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。

那么这立冬三候具体有什么含义呢？下面就让我给大家揭秘：

一候水始冰

这个比较直白，从字面上就很好理解，始字就是开始的意思，所以这个句话就是水开始结冰。立冬作为入冬的第一个节气，温度也从这一刻开始迅速下降到0度以下，而水凝结的温度也是0度以下，所以也就出现了水开始结冰的现象。

这一现象晚上会比较明显，因为白天有光照的影响会暖和一些，水不容易结冰，而到了晚上温度下降，水也开始降低到可以结冰的温度，就这样等到第二天的早上就能看到水面上有一层薄薄的冰了。

二候地始冻

地始冻结合第一候也很好理解，意思是土地也开始被冻住。土地被冻住的原因也是因为水的凝固点有关，单纯干燥的土是无法被冻住的，只有含有水分的土才会被冻住。

古代的时候田地里因为庄稼的种植，导致地里的土是不可能很干燥的，所以含有水分的土在温度下降的情况下也会被冻起来，这个时候去铲地就能看到很多冰碴子。

三候雉入大水为蜃

这个应该是这里面最难理解的，需要开解释，这里的“雉”在古籍《本草纲目·禽二·雉》是这样解释的：“雉，南北皆有之，形大如鸡，而斑色绣异。雄者文采而尾长，雌者文暗而尾短。”，所以这里的“雉”在古代指的是野鸡。“蜃”在古籍《周礼·掌蜃》是这样解释的：“于蜃，大蛤蜊也。”所以这里“蜃”在古代指的是哈唎。

整句的意思就是野鸡进入了水里变成了哈唎，这样听着是不是很奇怪，其实这和候鸟迁徙，蛤蜊习性有关系，有些鸟类有冬季南迁越冬的习性，而南面又是大海，所以就造成了鸟类进海里的错觉，这就是“雉入大水”。“为蜃”则是因为候鸟迁徙走的那段时间，海边会出现很大的蛤蜊。由于蛤蜊的花纹和雉的羽毛颜色有几分相似，于是古人就把这两者联系了起来，认为雉跑到水里变成了蜃。

现在去海边是看不见古代所说那么大的蛤蜊了，毕竟现在流行赶海加渔业的发展，海边真有这么大的蛤蜊也早就被捡走了。

那么立冬有什么习俗呢？

立冬是二十四节气之第十九个节气。立冬代表着冬季的开始，它是中国民间非常重视的季节节点之一，春耕夏耘、秋收冬藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。在中国部分地区有吃饺子，酿黄酒、祭祖等习俗。

1、吃饺子

有句谚语叫“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，立冬意味着冬天的到来，天凉了，耳朵暴露在外边很容易就被冻伤了，因此，吃点长得像耳朵的饺子，补补耳朵，这可是家里人对亲人最贴心的关怀了。

2、酿黄酒  

因为冬季水体清冽、气温低，可有效抑制杂菌繁育，又能使酒在低温长时间发酵过程中形成良好的风味，是酿酒发酵最适合的季节。因此绍兴人把从立冬开始到第二年立春这段最适合做黄酒的时间称为“冬酿”，祈求福祉。

3、祭祖

立冬在古代社会是“四时八节”之一，是个非常重要的节日，在中国部分地区会以以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年。

以上就是立冬三候的全部内容，最后想提醒大家：立冬时节天气转冷，昼夜温差大，要注意保暖和饮食的进补。

朱雀比凤凰更为尊贵，朱雀代表的是四灵之一，而凤凰只是凡间百鸟之王

朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。

上古时期，天分四宫，东西南北，各有七星相连，东叫青龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，镇守天宫，辟邪恶，调阴阳。汉代的五行学说兴起，朱雀，既代表了南方，又代表了火和夏季。

现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同 ，在汉代《论衡》一书中，凤凰更是被认为是星神朱雀之精流溢所化。在亓鑫铭所著《泛亚论》中称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。

历史意义：

在历史的一次次演变中，文化的一次次融合中，工匠的一次次塑造中，创造成了一种形体相似，不同地点叫法不同，不同历史时期意义不同灵鸟。

总的来说，玄鸟、凤凰、朱雀，就是中国古人臆想出来的一种神鸟。它代表过人类对生育的崇拜，也曾赋予尊贵、吉祥的意义，还曾震慑邪恶，引领魂灵到新的栖息所。

朱鹮。朱鹮受到生存环境恶化、天敌威胁和自身生物学性质的影响而濒危。由于适合朱鹮筑巢的高大乔木遭砍伐，以及适合朱鹮觅食的水田大面积改造为旱田，该物种的生存空间正在不断收缩，另外越来越广泛使用的农药也威胁了它们的安全。

朱鹮种群高度密集，至今只有一个野外种群，一旦爆发疫情很容易造成种群灭绝，另外自身繁殖能力低下与抵御天敌的能力较弱也是造成该物种濒危的重要原因。

扩展资料

朱鹮生活习性：主要以小鱼、泥鳅、蛙、蟹、虾、蜗牛、蟋蟀、蚯蚓、甲虫、半翅目昆虫、甲壳类以及其他昆虫和昆虫幼虫等无脊椎动物和小型脊椎动物为食。

觅食活动在白天。通常在水边浅水处或水稻田中觅食，也见在烂泥中和地上觅食。在地上觅食时常慢步轻脚行走，两眼搜觅前面地上，发现食物，立刻用嘴啄食。在浅水处或泥中觅食时主要靠将长而弯曲的嘴不断插入泥土和水中探觅食物。

-朱鹮

这种鸟是仙八色鸫，在全球有一万多只。这只鸟中仙女是国家二级动物。

一、上海张阿婆去公园，捡到了一只鸟中仙女

这件事情发生在上海，有一位姓张的阿婆，假期里去公园游玩，突然就看到了一只受伤的小鸟。张阿婆看到这只小鸟后就特别喜欢，因为这只小鸟有五彩斑斓的羽毛，并且这只小鸟已经受伤了，飞不起来了，张阿婆为了救这只小鸟，就把这只小鸟带回了家。阿婆想救治这只小鸟，阿婆的孙女看到后，却觉得这只小鸟不简单，从来没有见过这样奇怪的小鸟，所以阿婆的孙女决定报警。在这里要给阿婆的孙女点赞，我们要保护小动物，但是不能把小动物带回家私自喂养，因为我们不懂得小动物的生活特点，很有可能会伤害到小动物。如果在野外发现了受伤的小动物，要通知动物保护部门，由专家来对小动物进行救助和喂养。

二、专家到场给予了认真的鉴定，发现这是一只非常珍贵的仙八色鸫

阿婆的孙女报警后，当地野生动物保护部门来到了阿婆的家里，经过专家的认真鉴定，发现这只五彩斑斓的小鸟，可不是一只普通的小鸟，是非常珍贵的仙八色鸫。仙八色鸫在全球只有1万多只，这只鸟非常珍贵，因为它的羽毛五颜六色的，所以被称为鸟中仙女。这只鸟中仙女也不简单，在我们国家属于二级保护动物，这只鸟中仙女因为受伤了，所以需要对它进行治疗。专家对这只仙八色鸫也是费尽了心思，因为需要在野外对它进行康复训练，所以专家们非常辛苦。

三、遇见受伤的野生动物该怎么办？

如果在野外遇见了受伤的小动物，如果伤势很严重，就要拨打当地野生动物保护组织的电话，由专家来进行救治。不要轻易把受伤的野生动物带回家，有可能好心办坏事，伤害到小动物。物竞天择，适者生存，动物在野外有它的生存法则，一旦接触了人类，就会让它产生应激反应，有可能会害了它。

1 低枝鸟雀文言文翻译

：我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。

桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。

鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。

每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。

（后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。问它们（的去向），是某人（屋主）的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住在茂密的树林栖息呢，托付身体不是（合适的）地方，才被奴仆屈辱而死。那（人）世上的路（就）很宽吗？！余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声guanguan然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间。

去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。

鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。不知其何鸟也。

雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下鸣乃已。

他日，与从外来，见巢坠于地，觅二鸟及雏无有。问之，则某氏僮奴取以去。

嗟乎！以此鸟之羽毛洁而鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死！（选自清·戴名世《鸟说》）翻译：我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。

巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。

雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。

（房屋的）主人玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。（后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。

问它们（的去向），是某人（屋主）的童仆抓走了。唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住在茂密的树林栖息呢，托付身体不是（合适的）地方，。

2 低枝鸟雀文言文翻译

：我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。

桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。

鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。

每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。

（后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。问它们（的去向），是某人（屋主）的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住在茂密的树林栖息呢，托付身体不是（合适的）地方，才被奴仆屈辱而死。那（人）世上的路（就）很宽吗？！余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声guanguan然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间。

去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。

鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。不知其何鸟也。

雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下鸣乃已。

他日，与从外来，见巢坠于地，觅二鸟及雏无有。问之，则某氏僮奴取以去。

嗟乎！以此鸟之羽毛洁而鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死！（选自清·戴名世《鸟说》）翻译：我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。

巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。

雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。

（房屋的）主人玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。（后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。

问它们（的去向），是某人（屋主）的童仆抓走了。唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住在茂密的树林栖息呢，托付身体不是（合适的）地方，。

3 低枝鸟巢的古文及翻译

原文：少时所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。

武阳君恶杀生，儿童仆牌皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低忮，其蔻可俯而窥之。

又有桐花凤，四五月翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。

宫里面见之，以为异事。此无他，不技之诚，信于异类也。

有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之忧；人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也。

“苛政猛于虎”，信裁。 译文： 小的时候所住的书堂前面，有竹子柏树和各种花，欣欣向荣，长满了院子，很多鸟在上面筑巢武阳君鄙厌杀生，命令小孩和仆人都不得捕捉小鸟仅仅几年的时间，由于没有捕捉行为，鸟雀们都将巢建在花木的低枝上，其蔻可俯而窥之（蔻是什么意思？）又有一种叫桐花凤的鸟，在四五月的时候在花木丛里飞翔这种鸟羽毛非常罕见珍贵，而且能驯养，从来不畏惧人皇宫的人见了，把这当作奇怪的事这其实没什么，不技之诚（这句不明白），它们信任异类民间有一种古老的说法：鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会有被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患；人如果不杀鸟雀，那么自愿接近人，想免除这个灾患（指孩子被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患）从这件事情看，那个时候鸟雀不敢接近人的原因，是人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴（为了说明下面的“苛政猛于虎”，说苛刻残酷的刑法比老虎都要凶猛）“苛政猛于虎”这句话，相信了。

4 问：文言文《底枝鸟巢》

〖原文〗

吾1惜少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。①武阳君2恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于底枝，其鷇3可俯而窥也。又有桐花凤4四五百，翔集其间。②此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰5，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮6之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀去人大远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸢之扰。人既不杀，则近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。

〖注释〗

1吾：作者苏轼自称。

2武阳君：苏轼的母亲。

3 鷇：（kou）雏鸟

4桐花凤：鸟名。

5驯扰：驯养。

6忮：嫉妒，憎恶。

译文；

我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。

有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。

5 文言文翻译：记先夫人不残鸟雀

翻译：人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患

出处：

鸟鹊近人宋苏东坡集

吾昔少年时，所居书室，前有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其声可俯而窥也。又有桐花凤四五，日翔集其间。此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀去人太远，则其子有蛇鼠狐狸鸱鸢之忧。人既不杀则自近人者，欲免此害也。由是观之，异时鸟鹊巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也。苛政猛于虎，信哉！（原文翻译：我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，不外乎是（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。

有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。）

日后鸟雀不敢接近人的原因是以为人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴。

鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会有被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患；人不杀鸟雀，那么（鸟就）自愿接近人，想免除这个灾患（指孩子被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患）

6 文言文 程氏爱鸟 全文翻译

我小的时候所住的书堂前面，有竹子柏树和各种花，欣欣向荣，长满了院子，很多鸟在上面筑巢。武阳君（我的母亲）厌恶杀生，命令小孩和仆人都不得捕捉小鸟。仅仅几年的时间，由于没有捕捉行为，鸟雀们都将巢建在花木的低枝上，他的幼鸟可俯身而看。又有一种叫桐花凤的鸟，在四五月的时候在花木丛里飞翔。这种鸟羽毛非常罕见珍贵，而且能驯养，从来不畏惧人。乡里人见了，把这当作奇怪的事。这其实没什么，不技之诚，它们信任异类。民间有一种古老的说法：鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会有被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患。人既然不杀鸟雀，那么它们自然愿意接近人，想免除这个灾患（指孩子被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患）。从这件事情看，日后鸟雀不敢接近人的原因是以为人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴（为了说明下面的“苛政猛于虎”，说苛刻残酷的刑法比老虎都要凶猛），相信“苛政猛于虎”这句话了。

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7 记先夫人不惨鸟雀文言文

原文

吾昔少年时，所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童仆婢皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤，四五，翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之忧；人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也。“苛政猛于虎”，信哉。

译文

我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。四、五月的时候，还有一种叫桐花凤的鸟，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，（是）不嫉妒（这些鸟雀）的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。民间有一种古老的说法：鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会有被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患人不杀鸟雀，那么（鸟）就自愿接近人，想免除这个灾患（指孩子被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患）从这件事情看，那个时候鸟雀不敢接近人的原因，是人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴（为了说明下面的“苛政猛于虎”，（指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐）“苛政猛于虎”这句话，相信了。

8 文言文翻译

所以，鸟中有凤，鱼中有鲲凤凰击翅向上九千里，穿越云霓，背负苍天，用脚拨乱飘动的浮云，飞翔在极高远的天空那跳跃于篱笆间的鷃鸟，怎么能和凤凰一样知道天地之高大呢？鲲鱼清晨从昆仑山脚出发，中午在碣石山畔曝晒鱼鳍，日暮时住宿于孟诸泽那尺把深小水溏中的小鲵鱼，怎么能与鲲鱼一样测量江海的深广呢？所以，不独独只是鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼，士人中也有俊杰啊圣人有宏大的志向和美好的品德，卓尔不群，那些世俗之人，以怎么能理解我的行为呢？ ”

这是宋玉的《对楚王问》上文是顾问翻译啊