1、猫，属于猫科动物，分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化）。

2、一般的猫：头圆、颜面部短，前肢五指，后肢四趾，趾端具锐利而弯曲的爪，爪能伸缩。夜行性。

3、以伏击的方式猎捕其它动物，大多能攀援上树。猫的趾底有脂肪质肉垫，以免在行走时发出声响，捕猎时也不会惊跑鼠。行进时爪子处于收缩状态，防止爪被磨钝，在捕鼠和攀岩时会伸出来。

说到的猫，我们总会被它们的可爱劲儿所迷倒，猫在我国有很久的发展历史。对于猫的记载，在战国时期就有足迹，如果再往期推，还可能更能早。成为宠物，深得人们喜爱是在唐朝，它变成了有钱人的家的爱宠，即宠爱于一身。

一、猫咪的可爱俏皮的样子着实讨人喜欢

猫是我们日常生活最常见的动物，它们和狗一样，都非常地护家，对主人都很忠诚。小猫刚出生的样子，看上去非常地萌萌哒，让人看了就有心动的感觉。猫的主要本领就是抓老鼠，确实在抓老鼠这一块，它的耐力从来没有输给其他动物。只要是它看上的耗子，它一定会把耗子吃到嘴里才会离开，要不然，耗子不出，它不走。为了讨主人的喜欢，甚至会将老鼠叼回家给主人看，让主人开心开心，之后自己在叼到一边去吃。

二、猫的历史可谓悠久

据史料记载，大概在战国时期，便有人开始养猫，那时的猫并不是宠物，只是人们用来保护庄稼和家一种工具。因为猫捕鼠的能力很强，在那个农业时代，害虫猖狂的时代，养一只猫是很多人选择。猫因为会抓老鼠，因为它的忠诚而被人们饲养。随着生活水平提高，生产力的提高，人们思想的转变，猫逐渐走进了大众的眼里，成为了富家人怀中的宠物。尤其是在唐朝贞观之治的时候，百姓生活安居乐业，一年都连犯罪的人几乎都很少，在那个和平年代，猫更是受到了很多的喜欢，就此便成为了很多人吉祥物，甚至有的爱猫者，还专门为自己猫咪起了名字。

商品经济的发展促使人们的思想越来开越开放，对于事物也有了不同的借鉴。到了宋朝，猫更是走进千家万户，成为家家户户必养的动物，一来是因为它会抓老鼠，可以看家；二来因为它可爱萌萌哒的样子着实讨人喜欢，后便成为了人们所喜欢的爱宠。就这样随着时间的流逝，人们思想的改变，猫更是成为现代所喜欢的宠物之一。

猫作为猫科动物的一种，它呆萌的样子让人觉得可爱；它妩媚的样子让人觉得俏皮；它的忠诚的样子更是吸粉无数。如此可人又乖巧的猫咪，不管是换做那个人都会喜欢。成为古人的宠物更是历史必然的事情。

在网上流传着这么一个版本，十二生肖里面没有猫，据推测那是因为家猫源于古埃及的沙漠猫，但是具体什么时候传入中国的又无人知晓。还有人说，从湖北云梦睡虎地秦墓竹筒《日书》当中就有了生肖，而当时处于战国，猫还没有传入中国，所以十二生肖当中没有猫。猫真的从埃及传入中国的吗？我看未必！

妖猫传

在我国第一部诗歌总集《诗经•大雅•韩奕》当中有一句：“有熊有罴，有猫有虎。”要知道我国的《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至前6世纪）的诗歌，《韩奕》写的是周宣王时期的历史，说明西周时期就出现了猫。从网上的翻译来看，这里指的是山猫，而非家猫。虽然说是山猫，那么虎又不是家虎，猴也是野生的，为什么能成为十二生肖。

当然，我们要说的重点不是十二生肖，而是猫出现的历史。既然《诗经》里面就出现了“猫”，说明我国的猫，很早就有了。

古代的猫

除了《诗经》当中提到了猫，在西汉礼学家戴圣所编的《礼记》一书当中也提到了猫：“迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”猫和虎同时出现，古人知道猫吃田鼠，而虎吃田里面的野猪，所以在腊祭（十二月）这天祭祀猫虎。通过这段话来看，先秦时期就已经有祭祀“猫神”的习俗，并把虎和猫当做神来祭拜。

《礼记》虽然成书于西汉时期，但是内容写的是先秦时期的礼仪制度，在腊祭（十二月）这天祭祀猫神，绝对不是一两天形成的。通过《诗经》与《礼记》的时间对比来看，先秦时期就已经有了猫的存在。根据年代判断，猫最早在西周周宣王（公元前828年—前783年在位）时期就已经出现，最晚西汉时期就已经出现。所以，中国的“猫”距今有两千八百多年的历史了。

在隋朝萧吉的《五行大义》当中记载：“十二属配十二支，支有三禽，故三十有六禽。申朝为猫，昼为猿，暮为猴。”也就是说，隋朝的“三十六禽（又作三十六时兽）”中就有猫，并配属十二支的三十六种动物之一。

在《新唐书》里面，也曾记载：“弘道初，梁州仓有大鼠，长二尺余，为猫所啮，数百鼠反啮猫。”唐高宗弘道年间，梁州的仓库有大老鼠，身长二尺多，被猫咬以后，数百只老鼠反而咬猫。

古代的猫

此外，在唐玄宗天宝年间，魏郡出现猫鼠同乳。陇右节度使朱泚在军士赵贵家，得知这件事以后，将猫和老鼠装进笼子献给了朝廷。从史书的记载来看，民间也有人养猫的情况。

有一部**叫《妖猫传》，故事改编自日本小说家梦枕獏的魔幻小说《沙门空海之大唐鬼宴》，故事发生的年代背景就是唐朝。该书虽然是虚构的但是，但是作者肯定对中国文化很了解，作者知道唐朝已经流行养猫。且贵族阶级已经非常普及，所以唐朝出现家猫已经很普遍了。

宋代吴自牧所著《梦粱录》当中介绍说：“猫，都人畜之，捕鼠，有长毛。白**者称曰‘狮猫’，不能捕鼠，以为美观，多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。”从《梦粱录》的记载来看，这里的“狮猫”应该是外来物种，属于达官贵族的宠猫。而能捕鼠的属于家猫，在民间应该很常见。家猫和宠物猫在北宋时期就已经有区分了，那么古代家猫出现的历史会更早。而宠物猫应该出现于唐朝，比如《妖猫传》当中出现的猫，应该属于“狮猫”，是贵族阶级饲养的宠物，并非来捉老鼠的。

古代的猫

在《聊斋志异》中有这么一个故事：明朝万历年间，皇宫中有老鼠，体积与猫一般大，从民间找来的猫都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。将狮猫投入有老鼠的屋子，大家偷偷看猫的反应。当老鼠从洞内抛出，狮猫却跳到矮小的桌子上，而老鼠也跳上桌子，猫又跳下来，反反复复跳了上百次。很多人认为老鼠很胆怯，最后，老鼠跳不动了，猫再从桌子上跳下来讲老鼠吃掉了。

《聊斋志异》虽然是文学作品，但是里面也说了，“狮猫”由外国进贡而来，说明“狮猫”是外来物种。而北宋文学家吴自牧在《梦粱录》里面已经有“狮猫”记载，说“狮猫”不能捕捉老鼠，只是美观，属于宠物。那么，古代把家猫和宠物猫还是分得恨清楚的。

所以说，能捕捉老鼠的家猫，大约出现在西周时期。比所谓的宠物猫“狮猫”，也就是我们所说的外来物种要早得多。网上，所说的猫源于埃及，大概就是古人所说的“狮猫”吧！

义猫文言文原文：有某翁者，救死恤生，利人爱物，人皆仰之。然厄于命，家中落拓。有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。自此猫不他往，恋恋依翁侧，翁每饭必食以腥，即外出，必嘱家人尽心爱养。

翻译：有位某姓老人，经常救助死难者，怜恤生命，做些有利于他人爱护动物的事情，人们都仰慕他。可是他命中遭遇不幸，家中潦倒失意。一只饥饿的猫倒在旁边快要饿死了，老人家看着猫感到很悲伤，干是喂它食物。从比猫不再往别处去，恋恋不舍地偎依在老人的旁边。老人家每顿饭一定要拿荤腥食物喂它，如果外出，一定嘱啦家人要尽心爱护它喂好它。

作者介绍

宣鼎字子九，又字素梅，号瘦梅，又号邋遢书生、金石书画丐，安徽天长人。是我国晚清著名的小说家、戏剧家、诗人、画家。亦对书法、篆刻、词曲、赋等能精通，史书称工诗文书画。他是清代一位不可多得的，多才多艺的文学艺术家和天才。

少年时期，家境丰裕，且天资过人，勤奋好学。20岁父母相继去世。宣鼎一味读书，家道开始中落。26岁时入外家为婿。1858年，太平军攻占天长后，携家离乡，飘零四海。40岁时，开始创作《夜雨秋灯录》。在戏曲创作上也有很高成就，代表作有《返魂香传奇》等。

以上内容参考—宣鼎

猫咪在古代的名字有衔蝉、鼠将、狸奴，其中狸奴最常用。

狸奴一词可以拆开来看，“狸”是猫在古代的称呼，“奴”则蕴含了两层意思，一是捕捉老鼠的用途，二是显得亲切又可爱。宋朝之前，猫主要养来捉老鼠，而在此之后，猫越来越多地被当做宠物饲养，于是它们又有了“衔蝉奴”这一风雅的称呼。

据《相猫经》记载，古人最爱的是纯色猫，而在纯色猫中又数纯色橘猫最受欢迎；其次他们喜欢猫咪的捉老鼠技能，古人们认为，猫咪抓老鼠的能力，跟上颚上的坎数成正比，坎数越多的猫咪，抓起老鼠来就越厉害。而上颚有九道坎的猫咪是最难得也最厉害的！养上一只上颚九坎的猫咪，家里就再也不用担心有老鼠了。

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黄帝打败蚩尤后，册封了十二生肖，但为什么忘记了猫？

轩辕黄帝觉得地支的名字不好记，提议用十二种动物来代表地支（一说玉皇大帝选十二动物担任宫廷卫士）。于是，动物们争先恐后报名，并且按照到达天宫的顺序定下十二属相的排位。当中有个和猫相关的小插曲：老鼠原本是猫的仆人，奉命去替猫报名属相，但是机缘巧合下给自己报了名而没有给猫报。所以，它们成了仇人。每当猫见着了老鼠都要抓它，找它算账。

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还有版本说，老鼠是因为啃食了伪装成蜡烛的火药，识破蚩尤的阴谋，才被黄帝钦点为十二属相之首。以至于把原本排位第十二名的猫给挤出去了。

这些情节貌似解答了人们“为什么十二生肖没有猫”的疑惑。不过，传说只是传说，不能算是严格的科学推论。中国远古时代有没有猫呢？这也是学界一直在讨论的问题。

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较多资料显示，猫最早出现在埃及。大约3000年前埃及出现被驯化的猫，最早由尼罗河上游住民驯养。而世界最早对猫类的记载文献是中国西周时代的《诗经‧大雅‧韩奕》，当中内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。”但诗句中将猫与熊、虎等并列在一起，指的是豹猫、山猫一类的肉食猫科动物。这种野猫爱捕食鸟类，却对老鼠没啥兴趣。

战国时《庄子‧秋水》中提到：“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌。”狸狌在古代中国多指野猫，具有捕鼠的能力优势。直到西汉初，据《礼记‧郊特牲》中才真正明确指出：“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。”此时人类开始将猫利用在农业上，并有驯化其当“工具猫”的趋势印度猫经佛教文化传入国内，大概是汉明帝的时候。在唐朝普及的时候，这些猫就是妥妥的宠物猫了。

● 亚洲金猫

从时间上看，十二生肖文化出现的时候，中国远古时代还没有被驯化的家猫。猫和老鼠还不是对立的存在，所以，当时的人们是不会有“为什么十二生肖有老鼠而没有猫”的疑惑的。另外，古人讲究多子多福。李时珍在《本草纲目》里说：“鼠，其寿最长，故俗称老鼠。”老鼠繁衍能力和生命力都很强，所以，老鼠也成了多子、长寿的象征。