怎么学太刀刀法?

栏目：古籍资讯发布：2023-10-05浏览：2收藏

怎么学太刀刀法?,第1张

推荐日本武士刀知识刀法太刀、打刀、胁差及短刀

武士刀就是武士不可分割的生命，禁刀令等于是逼着他们抹脖子。要论日本武士对配刀的感情，还可以追溯到中国唐代以前，那时日本的刀剑制作艺术深受我中原文化影响，以直形刀(其实是剑)为主，初时仿西汉环头直刀，后仿唐刀，时称"唐样大刀"。到了日本的平安时期，武士阶层开始扩权，由于骑兵马战的需要，造型符合流体力学适于劈砍的弯形刀刃应运而生，并逐渐成为主流。后来源赖朝歼灭平氏家族，建立起镰仓幕府，开启了150年的镰仓时代。这一时期日本刀剑工艺匠逐渐对冶炼方法，淬火技术，造形变化等逐年加以改进，至镰仓时代初期日本刀剑制作终于脱离中原影响而自成一格。到了明朝，日本工匠的冶炼技术已经超越我国，戚继光抗倭时发现倭寇人数虽少，但我方却往往难以应付；最后终于明白日寇兵器远较明军优良，遂通过秘密渠道向日本购买兵器，连戚继光自己的持刀也改成了类似日本刀造型之单手刀，后世俗称戚家刀，如此才得以对抗日寇长年边患。

　　日本刀制作技术为何越来越精良，恐怕与人家对刀剑及其制作技术保养有方有关。我国春秋战国时期青铜兵器冠绝天下，进入铁器时期后也不乏惊世之作；然而吾土吾民素有入土陪葬的习惯，因此传世钢铁兵器稀少，而远古的青铜兵器冶炼法，由于缺乏记载而永远失传了。反观日本，他们很少有陪葬的习惯，平时对刀剑又勤于保养，加上他们对于历代刀工名录，各系锻造方法均做极有系统的整理，其系谱如字典般精确而且查阅迅速。长期而系统的积累与探索，终于导致技术的突飞猛进。

　　回到日本刀本身，其以造型和长度论，可分为太刀、打刀、胁差及短刀。太刀及打刀长在六十厘米以上，刀长在三十厘米与六十厘米之间者则称做"胁差"(又叫中刀、小太刀等)，三十厘米以下则称做短刀(有时短刀刀鞘上还附挂有小刀)。标准的武士配刀配置，应当是打刀配胁差，双双插于腰间同一侧，刀刃向上(因此有所谓"拔刀术")。一把好的武士刀，首先是为主人独特设计的，刀长和人的身高呈一定比例；其次，武士刀的冶炼一定程度上也得靠运气，需经过高温加热反复折叠、锤平，尤其为使刃口更为坚锐，还需使用两种以上的钢材，并将之锤炼如剃刀般锋利，有时候一个锤点不过关，就有可能使最后的成品刀废掉；再次，武士刀是由刀身和数十件刀装组合而成，融合木工、金工、漆工的通力合作，一个环节的疏忽，也可能造成整把武士刀的畸形。因此，制作精良的称手的武士刀几乎是可遇不可求，这也是一般武士求之而万分舍不得的原因。

　　日本武士刀法(又名(古)剑道)，它也有个演变过程。当初源赖朝以尚武为指导精神创立镰仓幕府时代后，刀法盛行；室町中期以后，更是乱世，不单是武士，一般老百姓也竞相习武，于是剑道风气越来越盛。教授刀法的剑道馆开始成立，刀法也逐渐系统起来，自此出现明确的流派名称。室町时代曾以"兵法"称呼剑道，后来日本历史上剑术"走召弓虽"人宫本武藏先生(1584-1645)提倡以"小兵法"称武士刀法或剑术，而以"大兵法"称一般的兵法。他个人更是首创"二刀流"攻击术，平生未曾言败。以日本武士刀之外形，它最适合劈砍，因此像"飞天御剑流"这样重视拔刀术和劈砍动作的刀法最为适宜；然则由于日本刀独特的冶炼技法，使得武士刀具有六个平面和六条弧线，而这些都能相交于刀尖，刀尖之尖利可想而知。因此武士刀法也能兼顾突刺功能，例如天然理心流的"牙突三式"，就是夸张版的突刺术。

希望对你有帮助：楼主，那个叫唐刀。起源：东洋刀最早仿自我国西汉环头直刀，唐代传入日本的“唐大刀”，当时的形式是直刀型的，日本出土的文物多有保存。

日本人对“唐大刀”进行了改进，至镰仓幕府时期，出现了流传至今的弯刀的日本刀式样。日本刀的各个部分的名称见图：

经过近千年的演变，日本刀已经成为一种文化和精神的象征，锻造的技术自成一派，刀身强度高，刀刃却锋利异常，刀剑十分坚硬，何以说近乎完美

到了中国明朝的时候，日本刀的质量超过了中国刀剑，抗倭名将戚继光对日本刀十分欣赏，以之为原形造出了戚家刀(也称继光刀)的单手刀，刀身长两尺。

东洋刀剑一般长的称为「武士刀」，短的叫做「切腹刀」，刀鞘用朴木制成的，素面白鞘名之为「浪人刀」，其实这些都是长期来对日本刀剑缺乏相关资料而产生的误解。日本兵器源自中国，由於日本重武轻文之民族性，并对源自中国兵器之造型及制作技术加以改良，科学性的精工锻造，配件之讲究并不亚於中国，因此收藏者除日本之外欧美地区也广为流行

唐刀的血槽是双面的。

唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。

古籍的定义：

《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。

仪刀：盖古班剑之类，晋宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环。至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。

障刀：盖用障身以御敌。

横刀：兵士所佩之刀，名亦起于隋。《唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身。宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧。”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。府兵战士自备横刀，宿卫时常佩横刀，唐横刀是兵土普遍所佩之刀。

陌刀：长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。

由此可见后世统称的唐刀有四种，仪刀、障刀、横刀都是短兵，按照使用的不同划为礼仪和战斗刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同：首先，它不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐会要》卷七二军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。

西洋剑rapier这种剑并非来自战场﹐它的主要目的是防身和决斗。它们有盾一样的护手，可以有效的格挡，更可以进攻。使用西洋剑术的决斗比比皆是，但是却没有人将它应用于实战，因为它本身并不是来自实战，而是为公认的规则约束下的决斗而设计的，实战常用的只是刺剑术等几式。受文艺复兴的影响，它们越变越优雅，18世纪，贵族们干脆抛弃了还存在着很大杀伤力的刺剑术，西洋剑逐渐成了贵族们的玩具。

西洋剑术关键是反应快和虚实运用得宜，加上体能锻鍊和将动作的效率提高，以达到快速而高效的目的。防守时摆位如何保护最大范围，挡击以最小的移动为最理想，攻击时当然是选最短程；步法方面基本上就是简单的直线前进、后退和冲刺，很少有横移或转身。练西洋剑术大多著重练习整个套路的连贯与流畅，一气呵成，较为不著意於针对对手。

因为日本刀设计独特，弯度适合斩劈，双手握刀增加斩劈的力量，但灵活度却不及单手的西洋剑。日本刀亦很讲攻击效率，因此著重反覆锻炼手法、力量、速度和专注力，以运刀的快和猛击溃对手；而因刀的长度和重量，快速斩劈确有不可挡之势，但刀法的虚实变化较难以体现，反而在适当时制出另一短刀辅助攻击或防守更为配合。招式上也会因不同流派而有不同，比如居合道，每式有明显的制敌用意，但式与式之间不克意连贯；这方面居合道与西洋剑练习则较为不同。

至于防身术去学习哪一个携武器的技能。现在的日本刀和击剑已经是一种以比赛为主题的运动，早已没有当初所谓的杀伤力，连其本防身也很难做到。而且总不能走到哪都带把刀或剑吧？会以违法携带利器而被抓的。而且功夫也不是靠兵器种类的，打个比方吧，日本刀的入门生和西洋剑的高手对抗，谁会赢？

没有最强的功夫与兵器，只有更强的人。

　　刀为“百兵之胆”，是中华武术中最重要的器械之一。自古至今，练武术的人用刀的最多，也总结创造了许多刀法套路，形成了许多刀法派别。

　　现存的刀法派别有：八门金锁刀、八卦刀、日月乾坤刀、少林双刀十八滚、太极刀、梅花刀等。

　　不同门派的刀法虽各有特点，但总结起来也有共同点：

　　一、“刀招沉猛”，与剑相比，刀法大开大阖，变化较少而威力不减。

　　二、“单刀看手，双刀看走”，在刀法中持刀手及步法极为重要。

　　刀中八法

　　扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突

我们从《唐六典》说起，《唐六典》记载“鄣刀盖用鄣身以御敌。横刀，佩刀也，兵士所佩”。这两句释义为基础，将正仓院所藏的“金银佃庄唐大刀”及其它隋唐大刀定义为横刀，而将鄣刀定义为防身短刀。个人认为此说法欠妥。因为典籍所载“鄣刀盖用鄣身以御敌”是指人在刀后受到刀的庇护，自然不可能是短刀。

横刀，横者，闲木也。本义为门户下的那根横木，又有侧的意思。而“佩刀也，兵士所佩”这句话，并不是说兵士佩的是横刀，而是说横刀是兵士佩的刀。看起来这两说似乎没什么区别，可实际上差异相当大，之所以“鄣刀”、“横刀”定义会出现错误，其中原因之一就是因为这个差异。

事实上，唐“横刀”之形制，在留存了数柄传世隋唐刀及相当数量隋唐刀实物的日本，一直是相当清楚的。而且“横刀”一物，于日本史料及历朝和当代学者的所有著述中，也都公认其为中国传来，之后日本因之，这是没有争论的一个共识。

中日两国，隔海相望，文化上有极紧密甚至有些是传承的关系。然因地理、语言之隔阂，多年来在历史等文化领域交流并不通畅，因此日本不少很常见的与中国有关的史料文献，长期以来并不为中国重视。故现在的日本虽然不存在“令严不许传中国”之现象，而且还一直在努力收集、整理中国的历史文献，但对中国而言，在日本与中国有关的文献资料，却依然颇多“先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津”之感。

目前存于日本，身份确定为来自中国且著名的隋唐传世刀剑，，有四天王寺藏的七星剑、丙子椒林剑，正仓院藏的水龙剑、金银佃庄唐大刀、宝石银饰唐短刀等，为数不少。不过上举那三口名为剑的，其实都是刀，并非真正的剑。七星、丙子椒林两口乃隋刀，是日本圣德太子佩刀；水龙则是唐刀，为日本圣武天皇佩刀。

至于将刀叫做剑，盖因古代日本以剑为贵之故，这在日本是习以为常之事。如日本最古老的史书、自和铜五年（712年）开始编写的《古事记》里，凡涉及神性之刀剑，多以剑名以尊显其高贵。《古事记》的上卷，主要内容是日本上古神话及创世传说，有神与日本列岛之由来、初代天皇诞生等等，此卷中就很多时候刀剑不分，且神及初代天皇之刀剑多以剑名，如十拳剑、草那云剑、神度剑等等，亦有将神及天皇所佩刀剑概称为“御刀”云云。

在日本刀分类法则中，刀一般指刃长两尺或以上的刀，也叫打刀，刃长两尺以下的为胁差。太刀则是指悬挂方式为刃朝地面，铭切在外侧，刃长两尺或以上的刀。无铭情况下，以刀姿刀形为判断标准。大刀，指上古和隋唐时期的直身长刀，以及日本仿造的、与隋唐直身刀形制相近的日本刀，如头椎大刀、唐大刀、唐样大刀等。

而其中惟“横刀”一物，刃长仅尺半，与诸大刀两尺多的刃长相去甚远。日本目前所存名为“横刀”、又与中国隋唐时间一致的传世实物，是正仓院中仓八号藏品之一的“金银庄横刀”，也叫“金银平脱横刀”。

在《东大寺献物帐》中，有一份日本天平胜宝八年（756年）六月二十一日，也就是唐玄宗开元十五年，日本皇室给东大寺供奉珍宝的清单记载，其曰：

太上天皇舍国家珍宝等入东大寺愿文，皇太后御制。

……（愿文、其它礼品略）

[附笺]横刀一口。刃长一尺四寸七分，锋者偏刃，紫檀把以犀角裹头，又以铁约其上，以金镂铁上。眼及扼鞘尾以铁裹金镂之，但带执用银作以金镂之。鞘缠藤，紫组悬，紫皮带执，黑紫罗带，黑紫紬袋绯绫里。

右一口者，太政太臣之家设新室宴之日，天皇亲临，皇太子奉舞，太臣寿赠（彼日皇太子者，即平城宫御宇、后太上天皇也）。

此为《国家珍宝帐》关于“横刀”的文字记载。《国家珍宝帐》中记载的刀剑种类繁多，但均与上举记载一样，各种刀的分类、尺寸、形制、外装饰记载都极为详尽。如“唐大刀”和“唐样大刀”就分得极清楚，盖一为传自隋唐，一为日本仿制，故分别名之。另亦有“高丽样大刀”，及金漆银铜作大刀、金漆铜作大刀、金铜作大刀、黑作大刀等。

日本保存的其它名为“横刀”的刀剑实物数量也不少，但除正仓院外，其余的传世“横刀”，时代早的也多为室町时期产物，以后各时期也一直都有名为“横刀”的这一刀剑种类存在，个中代表以“玉缠横刀”为最，其已成为皇室及神的象征性物品。无论从形制还是功能等各方面看，这些所谓“横刀”都是一种在日本本地演进后的衍生品种，与七世纪前后隋唐、奈良时期的“横刀”已完全不是同一种类了，故不在此讨论。

除正仓院保存的这口传世横刀外，日本尚有一些出土的同期横刀实物，如北海道北大博物馆所藏的“金铜庄丝卷横刀”与“黑作横刀”等，其含外装的长度均只有70 cm有余，不到80 cm。

因此，有关横刀尺寸应小于普通两尺以上唐大刀这点，已分别有文字记载及多例实物存在可证，且实物形制与文字记载也完全吻合可互为印证，当可确认无疑。

另外值得一提并可列为旁证的是，在众多日本学者的著述中，无论是考古还是文献研究者，均以横刀的佩带方式为横于腰间、长度较短为其两大构成要素（这倒可以为探讨横刀名之由来提供相当的参考），此在日本学界已是一普遍认识。还有些日本学者，甚至干脆认为横刀是日本胁差的始祖。由于这类著述相当繁多且易得，就不一一引述了。

除日本外，能证明唐四刀中的“横刀”是短刀的史料，在中国也幸存了一条。其虽非直接证据，但却是个反证，能与上述横刀乃小于两尺大刀的短刀之考互为正反，证实这一观点。

据《新唐书·王及善传》载，唐将王君愕从唐太宗征高丽战死，其子王及善袭封邢国公。后为唐高宗所赏识，除右千牛卫将军，高宗对其言道：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”

按唐书所记，左、右千牛卫为唐皇室的侍卫部队，武器以弓为主，同时掌管京中各类武器。高宗既曰“大横刀”，以常理推之，“横刀”一物本不大。再结合《唐六典》说横刀为“兵士所佩”之说，则可知千牛卫兵士所服之“横刀”不大，惟有王及善这等千牛卫将军身份，方能服尺寸异于普通“横刀”的“大横刀”近侍皇帝，故高宗强调说你能佩大横刀在朕侧，可“知此官贵乎”。此亦说明佩带大尺寸刀具近侍皇帝，乃当时极高的荣耀，一般近皇帝身侍卫者，佩带的当为比较短的刀，也就是普通横刀。

综上所述，个人认为其实两者实为一个概念，说法不同而已。

插刀教的由来

插刀教是一门古老的刀法，源自于中国古代的刀术。插刀教的刀法精妙绝伦，被誉为“刀中之王”，是武林中最为神秘和高深的武学。插刀教的刀法不仅仅是一种武术技能，更是一种精神和信仰的体现。

插刀教的基本功

插刀教的基本功是握刀和刀法。握刀是指插刀教刀客所采用的刀柄握法。插刀教的刀柄握法有多种，包括单手握刀、双手握刀、交叉握刀等等。刀法是指插刀教刀客所采用的刀法技巧。插刀教的刀法技巧非常复杂，包括上切、下切、横切、斜切、反切等等。

插刀教的操作步骤

1握刀

插刀教的握刀方法有很多种，这里介绍一种单手握刀的方法。首先，将刀柄握在右手中，刀刃向外，刀柄与手掌成60度角。然后，用左手握住右手手腕，使刀柄稳定。最后，将右手握紧刀柄，手指扣住刀柄，让刀柄与手掌贴紧。

2刀法

插刀教的刀法非常复杂，需要通过不断的练习才能掌握。这里介绍一些基本的刀法技巧。

上切：将刀从下往上切，刀刃与地面垂直。

下切：将刀从上往下切，刀刃与地面垂直。

横切：将刀从左往右或从右往左切，刀刃与地面平行。

斜切：将刀从上往下或从下往上斜着切，刀刃与地面呈45度角。

反切：将刀从下往上或从上往下反着切，刀刃与地面呈90度角。

3练习

练习插刀教的刀法需要有耐心和毅力。首先，要选择一把适合自己的刀，刀的长度和重量要合适。其次，要找一个平整的地面，练习刀法时要注意安全。最后，要反复练习，不断地修炼自己的刀法技巧。

插刀教的精神

插刀教的精神是勇气、坚韧和信仰。插刀教刀客在修炼刀法的同时，也在修炼自己的心灵。插刀教的刀客要有勇气和坚韧的精神，不怕艰难困苦，不怕失败和挫折。同时，插刀教的刀客也要有信仰，相信自己的刀法能够战胜一切困难和敌人。

结尾

插刀教是一门高深的武学，需要长期的修炼和练习才能掌握。插刀教的刀法技巧非常复杂，需要通过不断的练习才能掌握。同时，插刀教的精神也非常重要，插刀教的刀客要有勇气、坚韧和信仰的精神。希望通过本文的介绍，能够让更多的人了解插刀教，成为真正的刀客。插刀教教主期待着更多的人加入插刀教的行列，一起探索插刀教的奥秘。

苗刀唐横日本武士刀一个流派

日本刀法讲究实战不花架子，格斗全程兵棋理论化。盲棋脑袋里构筑决斗为主要训练法。讲究35招之内解决战斗

日本刀法理论体系

弹一闪挂防反为主体+一些自创攻击招式

弹一闪就是抓住敌人攻击瞬间抵消招式反击挂就是用身体任何部位抓住对手，使其失去平衡，然后出刀防反就是格挡反击

弹一闪

1接引斩抓住敌人出刀瞬间格挡刀身后甩，敌人砍空，顺势左移动跨步下劈

2迎击下劈抓住敌人出刀瞬间，假意格挡假动作，迅速蹲下下劈敌人腿

挂

1抓挂自己手抓住对手踹一脚，敌人后仰失去平衡，跨步向前补刀

2钩挂利用剑柄末端勾住敌人剑柄向后带，敌人失去平衡。补刀后背

3崩敌人格挡接触刀防御时向下自己刀用力推，敌人蹲下站立不稳，正面补刀